Para el trabajo final de Antropología, decidimos investigar sobre el origen de una falta de identidad nacional en el Perú. La finalidad del trabajo se centró en demostrar que los peruanos no conocen su historia y es por esta razón que no se identifican con su país.
Para realizar el trabajo tuvimos que buscar fuentes y libros que respondieran a esta crítica. Esto permitió que adoptáramos una postura basada en los hechos pasados y presentes.
Gracias a ello hemos reformulado nuestra critica, ya que creemos que no solo se sostiene en hechos pasados sino también en hechos que ocurren en el día a día. Finalmente, formulamos conclusiones sobre el trabajo, las cuales fueron expuestas en clase.
1. La libertadEncuesta
Integrantes:
● Condori Becerra, María Isabel
● Bustamante Campos, Betsabe
● Piundo Ramos, Liz
● Del Valle Rojas, Ivette
Realizado a público en general, entre
ellos:
-Estudiantes universitarios
-Amas de casa
-Padres de familia
Edades oscilan entre: 16 a más
2. Descripción:
La encuesta fue realiza a cuarenta personas, por lo cual se tomó
en cuenta su grado académico y su edad.
8. Conclusiones
❏ La mayoría de público encuestado se encuentra entre los 16 a 23 años y
consideran que Libertad es igual a Libertinaje.
❏ Este mismo público opina que Libertad no es hacer lo que quieres, sin embargo
esta respuesta es sin fundamento.
❏ Los señores de 32 a más años de edad dijeron que la Libertad si tiene relación
con la verdad, ya que la verdad los hará libres.
❏ Los encuestados de 16 a 23 años, opinan que la Verdad es decir las cosas como
son, lo que nos muestra la realidad.
En general…
La mayoría de personas jóvenes encuestados tienen un concepto de libertad muy superficial, lo cual pone en
evidencia que al preguntarles por la relación entre los dos primeros términos, no tienen respuestas claras ni
fundamento.
En cuanto a las personas de mayor edad (32 a mas), sus respuestas son más concretas, elaboradas, pensadas. Y
respecto al anterior grupo, este demuestra (que por la vivencia, experiencias, etc) va de la misma línea que con su
verdadero concepto, y que no se queda en palabras, sino también, tiene congruencia entre lo que piensa, dicen y
hacen.