etica profesional

1. UNIVERSIDAD POPULAR DE LA
CHONTALPA
NOMBRE DE LA ALUMNA:
MADAY ESTHER GAMAS
VAZQUEZ
NOMBRE DEL DOCENTE:
EULER FERRER CORDOVA
CARRERA:
LIC. PSICOLOGIA
MATERIA:
ETICA PROFESIONAL
GRUPO: 2 GRUPO: U8
FECHA: 18/09/2019

2. INDICE
1. ETICA MORAL…………………………………………………….0.1
2. DESARROLLO
MORAL…………………………………………0.2
3. PERCUSORES DE LA
MORAL……………………………….0.3
4. ACTITUD,VALORES Y
NORMAS……………………………0.4
5. ELEMENTOS CONDICIONANTE DE LA
MORAL………………………………………………
……………….0.5
6. CONDICIONAMIENTO HISTORICO DE LA
MORAL………………………………………………
………………0.6

3. ÉTICA MORAL
MADRE DE TODAS LAS FILOS AMOR
DISIPLINAS
SOPHIS
SABIDURÍA
 TALES DE MILETO AGUA PHYSIS
 ANA XIMENES AIRE
 HERACITO FUEGO
 PARMENIDES APEIRAN PRESOCRATICO

4. FILOSOFÍA
LA CIENCIA QUE SE ENCARGA DE ESTUDIAR LA CAUSA
ULTIMA Y SUPREMA ALA LUZ DELA RAZON
MORAL SOCRATE
DOALIDAD PLATON
CIENCIA ARISTOTELES
LA DICIPLINA DE LA FILOSOFÍA QUE SE ENCARGA DE ESTUDIAR
EL COMPORTAMIENTO DE EL SER HUMANO.

5. DESARROLLO DE LA MORAL SEGÚN PIAGET
•ABARCA LOS PRIMEROS 5 AÑOS DE VIDA
•NO HAY MUCHA CONCIENCIA NI
CONCIDERACION POR LAS REGLLAS
•HAY UNA NORMA MORAL "HETERONOMA"
VIENE DE AFUERA , ES INPPUESTA
ETAPA PREMORAL
•ENTRE LOS Y Y 10 AÑOS
•LAS REGLAS SON IMPUESTAS POR FIGURA DE
AUTORIDAD (SUS PADRES)
•LAS LELLES SON RIGIDAS
ETAPA HETERONOMA
O DEL REALISMO
MORAL
•A PARTIR DE LOS 10 AÑOS
•RECONOCEN QUE LAS REGLA O NORMAS
SON ACUERDO SOCIAL
ETAPA AUTONOMA

6. PRECURSORES DE LA MORAL
SÓCRATES
(C. 470-C. 399 A.C.)
Fundador De La Filosofía Moral, O Axiología. Creía En La
Superioridad De La Discusión Sobre La Escritura, Por Lo
Tanto Pasó La Mayor Parte De Su Vida De Adulto En Los
Mercados Y Plazas Públicas De Atenas, Iniciando Diálogos
Y Discusiones Con Todo Aquel Que Quisiera Escucharle
PLATÓN
(C. 428-C. 347 A.C.)
En El Centro De La Filosofía De Platón Está Su Teoría De
Las Formas O De Las Ideas. En El Fondo, Su Idea Del
Conocimiento, Su Teoría Ética, Su Psicología, Su
Concepto Del Estado Y Del Arte Deben Ser Entendidos
Desde Esta Perspectiva.
Aristóteles
(384-322 A.C.)
Para Aristóteles Todos Los Seres Naturales Tienden A
Cumplir La Función Que Les Es Propia Y Están Orientados
A Realizar Completamente Sus Potencialidades. El Bien,
Que Es Lo Mismo Que La Perfección De Un Ser O La
Realización De Las Capacidades Es Cumplir Su Función
Propia, Aquello A Que Solo Él Puede Realizar.
Santo Tomas De Aquino.
(1225-1274) Medios Internos, La Ley Natural, Que Él Sirve De Guía, Y
La Voluntad Del Hombre, Con La Cual Adquiere Los
Hábitos Y Virtudes.
Medios Sobrenaturales, La "Gracia Divina", Con La Cual
Dios Ayuda Al Hombre Para Alcanzar Su Fin.

7. ACTITUDES, VALORES Y NORMAS DE LA MORAL
JUSTICIA
ESPERANZA
HEROISMO GENEROSIDAD
RESPONSAVILIDAD RESPETO
PUNTUALIDAD AMOR COMPAÑERISMO
LEALTAD INTEGRIDAD
VOLUNTAD DIGNIDAD ENTUCIASMO

8. La Conciencia Del Hombre Está Compuesta Por Todo Aquello Que Él
Conoce Con Lo Que Ha Estado En Contacto A Través De Las
Experiencias Adquiridas Durante Su Vida. El Mundo Externo Divide
La Conciencia En: Subconsciencia, Donde Están Obtenidas Todas Las
Experiencias Del Pasado, Las Cuales Yacen Profundamente
Enterradas Influyendo Dentro De Su Naturaleza; La Conciencia, Que
Comprende Las Experiencias Del Presente, Y La Supe conciencia, O
Desenvolvimiento Superior, Por Cuya Adquisición El Hombre Está
Luchando. La Conciencia Es Propiedad Única De Cada Corriente De
Vida Individual, Y Es La Única Actividad Que No Puede Ser Robada O
Destruida. Por Lo Tanto, Aquello Que El Hombre Construye En Su
Conciencia Mediante La Contemplación Y Esfuerzo, Le Pertenece
Para Toda La Eternidad. Por Eso Hay Un Axioma Metafísico Que
Dice "Lo Que Le Pertenece Por Derecho De Conciencia No Puede
Serle Quitado".
La Voluntad Es La Capacidad Consciente Que Posee El Ser Humano
Para Realizar Algo Con Intención. Y Realizarlo A Pesar De Las
Adversidades Que Vienen Con La Vida, De Las Dificultades
Presentes A Diario, De Los Contratiempos Muy Personales Y Los
Oscilantes Estados De Ánimo.
La Responsabilidad Es Un Concepto Bastante Amplio, Que Guarda
Relación Con El Asumir Las Consecuencias De Todos Aquellos Actos
Que Realizamos En Forma Consiente E Intencionada. Se Trata De
Uno De Los Valores Humanos Más Importantes, El Que Nace A

9. Partir De La Capacidad Humana Para Poder Optar Entre Diferentes
Opciones Y Actuar, Haciendo Uso De La Libre Voluntad, De La Cual
Resulta La Necesidad Que Asumir Todas Aquellas Consecuencias
Que De Estos Actos Se Deriven.
El Juicio Moral Es El Acto Mental Que Afirma O Niega El Valor Moral
Frente A Una Situación O Comportamiento. Por Medio Del Juicio
Moral Se Pretende La Búsqueda De La Verdad.

10. CONDICIONAMIENTO HISTORICO DE LA MORAL
La Primera Clave Para Demostrar Que Podemos Estar Evolutivamente
Determinados Para Una Conducta Moral, Puede Remontarse Al
Extraño Caso De Phineas Gaje, Un Trabajador Ferroviario Que En
1848 Sufrió Un Accidente Con Dinamita, Y Una Varilla De Hierro Le
Atravesó El Cráneo. Aunque Gaje Sobrevivió Al Accidente Sin Sufrir
Ningún Detrimento Notable En Su Intelecto, Su Personalidad Cambió
Radicalmente. El Relato Del Suceso, Que Lo Leí En El Error De
Descartes Escrito Por Antonio Dalmasio, Cuenta Que Antes Del
Accidente Gaje Era Conocido Como Un Hombre Honesto, Dedicado A
Su Familia Y A Su Trabajo. Pocas Semanas Después Del Accidente,
Se Convirtió En Un Vago Irresponsable Sin Ningún Sentido Moral, Y
Comenzó A Engañar, Mentir Y Robar. Estudios Que Se Indican En La
Obra Revelaron Que El Hierro Le Había Atravesado La Corteza
Prefrontal, Indicando Así Que Esta Parte Del Cerebro Podría Tener Un
Papel Crucial En El Razonamiento Social Y Moral, Lo Que Justificaría
Una Interpretación Neurobiológica De La Conciencia Moral...
Considerando Este Enfoque, Podríamos Concluir Previamente Que La
Moral Es Únicamente Humana, No Del Universo, De La Naturaleza O
Introducida Por Un Ser Absoluto. Tal Como Postula Spinoza: «El Bien
Y El Mal No Existen En La Naturaleza», Pero Tampoco Hay Nada
Exista Fuera De Ella.
Lo Moral Forma Parte De Lo Real: Este Hecho, Que Impide Que Valga
De Un Modo Absoluto, Imposibilita Su Abolición. Sólo Lo Real Es
Absoluto, Cualquier Juicio De Valor, Relativo. Para Kant, Y Comparto,
La Moral Es Autónoma O No Es Moral. El Comportamiento De Quien
Sólo Se Prohibiera Matar Por Temor De Un Castigo Divino No Tendría
Valor Moral: No Sería Otra Cosa Que Prudencia, Miedo Al Policía
Divino.