TRABAJO PARA ESTUDIANTES

1. CULTURA MOCHICA

2. HISTORIA
LA HISTORIA MOCHE SE DESENVUELVE EN EL LLAMADO INTERMEDIO TEMPRANO, PERIODO DE LA CIVILIZACIÓN
ANDINA CARACTERIZADO POR EL DESARROLLO DE CULTURAS REGIONALES, TRAS LA DECADENCIA
DEL FORMATIVO ANDINO. CONTEMPORÁNEOS CON LA CULTURA MOCHE FUERON LA CULTURA NASCA, LA
CULTURA RECUAY, LA CULTURA LIMA, LA CULTURA CAJAMARCA Y LA CULTURA TIAHUANACO
TENIENDO COMO BASE LAS PERIODIZACIONES DE RAFAEL LARCO HOYLE, DE LUIS JAIME CASTILLO BUTTERS Y DE
CHRISTOPHER DONNAN, SE PUEDE DIVIDIR LA HISTORIA MOCHE DE LA SIGUIENTE MANERA:
EL PERÍODO DEL COMIENZO, QUE ABARCARÍA ENTRE 150 Y 300 D.C. DURANTE ESTA ÉPOCA LOS MOCHICAS SE
IMPONEN SOBRE LA CULTURA VIRÚ-GALLINAZO, TANTO EN EL PLANO MILITAR COMO EN EL IDEOLÓGICO, ES
DECIR, IMPONEN SUS CREENCIAS. DE FINES DE ESTA ÉPOCA DATA EL LLAMADO SEÑOR DE SIPAN.
EL PERIODO DE LA EXPANSIÓN, APROXIMADAMENTE DE 300 A 600 D.C. CONSTITUYE EL PERIODO DE APOGEO
DE LA CULTURA MOCHE, CON SUS MÁXIMOS LOGROS, EN LO POLÍTICO, MILITAR, ECONÓMICO Y CULTURAL. SE
FORMA EL ESTADO MOCHICA DEL NORTE (EN EL VALLE DE JEQUETEPEQUE Y OTROS DEL ACTUAL
DEPARTAMENTO DE LAMBAYEQUE) Y EL ESTADO MOCHICA DEL SUR (EN LOS VALLES DE MOCHE Y CHICAMA, Y
OTROS MÁS AL SUR). SIPAN (HUACA RAJADA) FUE INDUDABLEMENTE UNO DE LOS PRINCIPALES CENTROS DEL
ESTADO NORTEÑO, MIENTRAS QUE LAS HUACA DEL SOL Y LA LUNA (EN EL VALLE DE MOCHE) Y LAS DEL
COMPLEJO EL BRUJO (EN EL VALLE DE CHICAMA), LO FUERON DEL ESTADO SUREÑO. DE ESTA ÉPOCA ES LA
GOBERNANTE MOCHE CONOCIDA COMO LA SEÑORA DE CAO.

3. LA IDEOLOGÍA MOCHE SE HACE MÁS GUERRERA, COMO SE DEDUCE DE SUS
REPRESENTACIONES ARTÍSTICAS.
EL PERIODO DEL OCASO, ES UN PERIODO DE DECADENCIA QUE EMPIEZA ENTRE EL 650 Y 700
D.C. APARENTEMENTE DEBIDO A LA DEVASTACIÓN CLIMATOLÓGICA OCASIONADA POR UN
FORTÍSIMO FENÓMENO DEL NIÑO. LA ALTA JERARQUÍA MOCHE DEBIÓ PERDER DE MANERA
CRECIENTE SU PODER SOBRE LA POBLACIÓN, LA CUAL SE HALLARÍA MUY REVOLTOSA ANTE
LAS SECUELAS DEJADAS POR LA FURIA DE LOS ELEMENTOS (PÉRDIDA DE COSECHAS,
HAMBRUNAS, COLAPSO DE LOS SANTUARIOS). ESTA DECADENCIA AFECTÓ
PRINCIPALMENTE A LOS MOCHICAS DEL SUR, QUIZÁS POR LA PÉRDIDA DE LA HUACA DE LA
LUNA. MIENTRAS QUE LOS MOCHICAS DEL NORTE RESISTIERON POR MÁS TIEMPO,
TENIENDO COMO NUEVA CAPITAL A PAMPA GRANDE, HACIA DONDE, SEGÚN UNA
HIPÓTESIS DEL ARQUEÓLOGO LUIS CHERO ZURITA, SE HABRÍA TRASLADADO LA ÉLITE DE
SIPÁN. A ESTA DECADENCIA SE SUMÓ LA IRRUPCIÓN DE LOS GUERREROS WARIS, QUE
DESDE LA LEJANA SIERRA AYACUCHANA INICIABAN SU EXPANSIONISMO EN EL MUNDO
PANANDINO, CON LO QUE SE CIERRA EL LLAMADO INTERMEDIO TEMPRANO Y SE ABRE
EL HORIZONTE MEDIO.
HEREDEROS DE LA CULTURA MOCHE FUERON LA CULURA LAMBAYEQUE Y LA CULTURA
CHIMÚ.

4. ARTE
CERÁMICA
EL MÁS CONOCIDO LEGADO CULTURAL MOCHICA ES SU CERÁMICA, GENERALMENTE DEPOSITADA
COMO PRECIOSA OFRENDA PARA LOS MUERTOS.
LOS MOCHICAS PLASMARON EN SUS CERÁMICAS EL ENTORNO DE SU MUNDO CULTURAL Y
RELIGIOSO, BAJO LA FORMA DE IMÁGENES ESCULTÓRICAS O BIEN DECORANDO A PINCEL LA
SUPERFICIE DE LA VASIJA. SU CERÁMICA CONSTITUYE POR ELLO EL MEJOR DOCUMENTO Y
TESTIMONIO DE SU CULTURA.
CARACTERÍSTICAS DE LA CERÁMICA MOCHICA: ESCULTÓRICA, REALISTA, DOCUMENTAL Y
PICTOGRÁFICA.

5. ARQUITECTURA
COMO BASE PARA SUS CONSTRUCCIONES EMPLEARON EL ADOBE, PUESTO QUE ERA LA MATERIA
PRIMA QUE TENÍAN A LA MANO. CONSTRUYERON GRANDES PALACIOS, URBES Y TEMPLOS, LOS
CUALES LOS RECUBRÍAN DE MURALES EN ALTO Y BAJO RELIEVE, PINTADOS DE COLORES EXTRAÍDOS
DE LA NATURALEZA A LOS CUALES LES AGREGABAN COLÁGENO EXTRAÍDO DE LA COCCIÓN DE LAS
PATAS DE LAS AVES, QUE ACTUABA COMO UNA ESPECIE DE LÁTEX; DECORABAN CON
REPRESENTACIONES DE SUS DIOSES, MITOS, LEYENDAS Y TODA SU COSMOVISIÓN.
EN LAS CONSTRUCCIONES IMPORTANTES COMO LAS HUACAS, SE SOLÍA HACER CADA CIERTO
TIEMPO UNA REEDIFICACIÓN, EN LA CUAL EN VEZ DE REMODELAR UNA PARED, LA TAPABAN
CONSTRUYENDO OTRA ADELANTE; ESTO SE PUEDE APRECIAR EN TODAS LAS HUACAS.
EN SU ARQUITECTURA MONUMENTAL DESTACAN LAS HUACAS DEL SOL Y LA LUNA, EN MOCHE.
LA HUACA DEL SOL ES UN INMENSO EDIFICIO QUE MIDE MÁS DE 40 M DE ALTURA Y TIENE 5
TERRAZAS SUPERPUESTAS: LOS EXPERTOS CALCULAN QUE SE NECESITARON MÁS DE 140 MILLONES
DE ADOBES PARA SU CONSTRUCCIÓN. A 500 M DE ESTA HUACA SE ALZA LA HUACA DE LA LUNA, DE
21 M DE ALTURA Y DE TRES TERRAZAS; ESTA DESTACA POR SUS BELLAS PINTURAS MURALES, UNA DE
LAS CUALES REPRESENTA EL ROSTRO FIERO DE UN DIOS, POSIBLEMENTE AI APAEC. SE CREE QUE LA
HUACA DEL SOL FUE UN CENTRO ADMINISTRATIVO, MIENTRAS QUE LA HUACA DE LA LUNA ERA UN
CENTRO RELIGIOSO.
LAS CASAS DE LOS POBLADORES COMUNES (PUEBLO) ERAN ERIGIDAS EN PEQUEÑAS
COMUNIDADES. LOS MATERIALES QUE USABAN ELLOS ERAN LOS MISMOS QUE SE EMPLEABAN PARA
LAS HUACAS A EXCEPCIÓN DE LAS PINTURAS. LAS CASAS TENÍAN PATIO PROPIO Y TECHO DE DOS
AGUAS PARA LAS LLUVIAS.

6. RELIGIÓN
POR SUS DIOSES CASTIGADORES, LA REPRESENTACIÓN DE DIOSES DECAPITADORES ERA MUY
COMÚN, SIENDO EL DIOS PRINCIPAL AI APARC, QUIEN TAMBIÉN ERA LA PRINCIPAL DEIDAD DE LOS
MOCHICAS. ADORARON ADEMÁS AL SOL Y A LA LUNA. TAMBIÉN RINDIERON CULTO A DIOSES
ANTROPOZOOMORFIZADOS, CON RASGOS DE CANGREJO, ZORRO, BÚHO, PEZ GATO, PATO PICO DE
CUCHARA (EXTINTO), SERPIENTE, AGUILA, PUMA, JAGUAR, LAGARTIJA, PERRO, SAPO, VENADO,
ARAÑA, PULPO, MONO, CÓNDOR, IGUANA.
ESTOS DIOSES MUESTRAN CLARA INFLUENCIA DE LA CULTURA CHAVIN, QUE FUE ANTERIOR A LA
CULTURA MOCHICA. SE PUEDE APRECIAR EL PARECIDO EN LOS COLMILLOS Y LOS RASGOS FELINOS
QUE SE OBSERVAN EN ALGUNAS DE SUS REPRESENTACIONES.
LOS SACRIFICIOS HUMANOS ERAN PRACTICADOS POR LOS MOCHICAS CON FINES RITUALES.