LENGUA Y CULTURA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS DE MEXICO

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ESC. PRIM. MARIA JESUS SANTANA PAREDES T.M.
23DPR0612G Z.E. 040
SEGUNDO GRADO GRUPO “B”
MATERIA:
ESPAÑOL.
QUINTO BIMESTRE
LA LENGUA Y CULTURA DE OTROS PUEBLOS DE
MEXICO.
EQUIPO DE TRABAJO.
LANDY DANIELA ACOSTA O.
COZUMEL, QUINTANA ROO. MAYO DE 2012.
La lengua y cultura de otros pueblos de México.
En la tierra mexicana se comparten diversos territorios, lenguas y culturas,
historias particulares, cuyos protagonistas no siempre son reconocidos pues han
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sido y son indígenas, campesinos, líderes, intelectuales, gestores que han
tratado de negociar como iguales con los otros y los otros no los reconocen como
iguales .
Aún hace falta trabajar para reconocer y aceptar las muchas identidades
que hay en mi país. Implica que todos los ciudadanos reconozcamos la
diversidad, y que esta aceptación se convierta en nuevas acciones y políticas
públicas que nada tienen que ver con las viejas políticas integracionistas, sino
con el respeto a todos los derechos de los pueblos indígenas y sus integrantes.
La acción pública de las instituciones federales, estatales y municipales debe
tomar en cuenta a las autoridades e instituciones indígenas. Sí asumimos que
México tiene más de 60 rostros indígenas aceptaremos el carácter multicultural
de nuestra Nación.
La pluralidad de la Nación la dan los pueblos indígenas, la diversidad
también. Ellos nunca han dejado este país. Sus patrimonios naturales, sus
propiedades, sus conocimientos y sabidurías, sus esfuerzos en el trabajo, el
dinero que ganan, está a disposición de sus familias, de sus comunidades, de
México.
Reconocer que hoy tenemos más de 12 millones de personas que son
indígenas quienes poseen alrededor de la quinta parte del territorio nacional, que
sus recursos naturales son uno de los orgullos de México. Nos habla de su
decisión de ser mexicanos y de permanecer con sus propias identidades y
culturas. Pero son mexicanos iguales, son mexicanos kikapús, mayas, tzeltales,
tzotziles, mixtecos; viven en pequeñas localidades y en las ciudades. Están en
casi toda la República, pero muchos no los ven.
Los pueblos indígenas han participado, de muy diferentes formas, en
comunidades políticas más amplias o en sectores de población que los han
amparado como parte de un cuerpo social mayor. Estas distintas maneras de
participación han afectado, modificado y adaptado sus propias concepciones
culturales, sus usos y costumbres, sus formas de gobierno y el tipo de relaciones
que han establecido con la sociedad nacional.
Los pueblos indígenas de México quieren sobrevivir como nahuas, tzeltales,
zapotecos, mazahuas, yaquis, mixtecos, mayas, chatinos, en sus tierras
originales, o en cualquier estado de la República, con dignidad y en armonía con
los demás mexicanos. Los indígenas quieren mantener su identidad espiritual,
conservar sus dioses y templos, sus maneras de hablar y de pensar, su forma de
ser mexicanos; quieren hacer realidad la posibilidad de vivir en una Nación que
los respeta.
Distribución de los Pueblos indígenas en la República Mexicana.
Pueblos indígenas por entidad federativa(fuente www.cdi.gob.mx )
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Estado Pueblo indígena
Baja California Cochimí, cucapá, kiliwa, kumiai y paipai
Campeche Maya
Coahuila Kikapú
Cakchiquel, chol, jacalteco, kanjobal, lacandón, mame,
Chiapas mochó, tojolabal, tzeltal (tseltal) , tzotzil (tsotsil) y
zoque
Chihuahua Guarijío, pima, tarahumara y tepehuán
Maya, mazahua, mazateco, mixe, mixteco, náhuatl,
Distrito Federal* otomí, purépecha, tlapaneco, totonaco y zapoteco
Durango Tepehuán
Guanajuato Chichimeca jonaz
Guerrero Amuzgo, mixteco, náhuatl y tlapaneco
Hidalgo Náhuatl y otomí
Jalisco Huichol
México Mazahua, náhuatl y otomí
Michoacán Mazahua, otomí y purépecha
Morelos Náhuatl
Nayarit Cora y huichol
Amuzgo, chatino, chinanteco, chocho, chontal, huave,
Oaxaca mazateco, mixe, mixteco, triqui y zapoteco
Puebla Chocho, mixteco, náhuatl y totonaca
Querétaro Otomí y pame
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Quintana Roo Maya
San Luis Potosí Huasteco, náhuatl y pame
Sinaloa Mayo
Sonora Mayo, pápago, pima, seri y yaqui
Tabasco Chontal y chol
Veracruz Náhuatl, tepehua, popoluca y totonaca
Yucatán Maya
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Distribución geográfica de las lenguas indígenas de México.
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Pueblos indígenas de México, su ubicación y su lengua.
(Fuente www.cdi.gob.mx )
Choles - Winik
Del nombre
Los choles son los Winik, del vocablo maya que significa "hombre, varón"; son
"los milperos", los hombres creados del maíz que viven y explican su existencia
en torno al maíz, alimento sagrado otorgado por los dioses, principio y fin de la
vida, y eje central de su concepción del mundo.
Localización
La región chol se ubica en la parte noroeste del estado de Chiapas; colinda al
norte y al noroeste con el estado de Tabasco y con el municipio de Catazajá,
Chiapas; al sur con los municipios de Simojovel, Yajalón y Chilón; al este con el
municipio de La Libertad; y al oeste con el municipio de Huitiupán.
Los choles habitan principalmente en los municipios de Tila, Tumbalá, Sabanilla,
Catazajá, La Libertad, Salto de Agua, Palenque, Ocosingo, Yajalón, Huitiupán y
Chilón.
Lengua
La lengua chol pertenece a la familia mayense; junto con el chontal de Tabasco y
el chortí, forma el grupo cholano o chontalano. Las variantes más importantes
son las de Tumbalá (ch'ol) y Tila; también varían las formas del chol hablado en
Sabanilla y en Salto de Agua.
Huicholes - Wirraritari o Wirrárika
Del nombre
El pueblo huichol se llama a sí mismo Wirrárika o Wirraritari (en plural). Se
desconoce hasta el momento si la palabra huicholes proviene de una
deformación del término Wirrárika.
Localización
Los huicholes habitan en los municipios de Mezquitic y Bolaños, al norte del
estado de Jalisco, así como en La Yesca y el Nayar, en el estado de Nayarit, y
hay grupos minoritarios en los estados de Zacatecas y Durango.
Son cinco los centros ceremoniales en donde se instalan los gobiernos
tradicionales: San Andrés Cohamiata (Tateikie), Santa Catarina Cuexcomatitián
(Tuapurie), San Sebastián Teponahuaxtlán (Wautia) y Tuxpan de Bolaños
(Tutsipa) en el estado de Jalisco, y Guadalupe Ocotán (Xatsitsarie) en Nayarit.
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La población huichola se asienta de manera dispersa en el territorio. Mientras
que en Jalisco los huicholes han logrado impedir el asentamiento de mestizos al
interior de sus comunidades, en Nayarit es frecuente la convivencia en el mismo
territorio con coras o con mestizos.
Lengua
El huichol está emparentado con el náhuatl, así como con el pima, el yaqui, el
pueblo, el cora y el tepehuano, que forman parte de la familia yuto-azteca. Tanto
el cora como el huichol forman un subgrupo dentro del grupo sonorense de la
rama meridional. Los huicholes utilizan la expresión tewi niukiyari, que significa
"palabras de la gente", para designar a su propia lengua. El huichol contiene
préstamos importantes del náhuatl y del español.
La destreza en la expresión es muy importante para su vida en colectividad. La
lengua tiene también una dimensión sagrada, la cual se manifiesta en los cantos
de Tsaurírrika (el cantador) y en las expresiones cifradas que ahí aparecen.
Chontales de Oaxaca - Slijuala xanuc'
Del nombre
Desde tiempos prehispánicos a este grupo se le conoce con el nombre de
chontales. Chontal proviene del náhuatl chontalli, que significa "extranjero" o
"extraña". En la literatura antropológica se ha usado la denominación
"tequistlatecos", para diferenciarlos de los chontales de Tabasco. Ellos se llaman
a sí mismos Slijuala xanuc'. Aunque no se tiene certeza, su autodenominación en
español, al parecer, significa "habitante de las montañas".
Localización
El territorio chontal se encuentra distribuido en la Sierra Madre del Sur y en la
planicie costera sudaccidental. En los Altos habitan en los distritos de Yautepec y
Tehuantepec. La región chontal abarca los siguientes municipios: el sur de San
Carlos Yautepec, Santa María Ecatepec, Asunción Tlacolulita, San Miguel
Ecatepec y Santa Magdalena Tequisistlán; en la costa habitan en los municipios
de Santiago Astata y San Pedro Huamelula. Tanto a nivel territorial como étnico
los chontales comparten esta región con mestizos y zapotecos
Lengua
Varios lingüistas han señalado la diferencia entre el chontal de Oaxaca y el de
Tabasco. El primero es del tronco de las lenguas hokanas, que se hallan
distribuidas en porciones de California, Arizona, Baja California, Baja California
Sur, Honduras y Nicaragua. Esta familia chontal pertenece al tronco sioux-
hokano. En cambio, el chontal de Tabasco pertenece al tronco maya. El chontal
hablado en la sierra de Oaxaca es más conservador y tiene varios dialectos.
Purépechas - P'urhépecha
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Del nombre
Este pueblo indígena de las regiones lacustre y montañosa, del centro de
Michoacán, se llama a sí mismo P'urhépecha, y cada uno de sus integrantes es
un p'urhé o p'uré que significa gente o persona; esto implica una autoafirmación
como seres humanos y pueblo en general.
Desde la Conquista y hasta hace unos cuantos años, este pueblo era conocido
como tarasco; sin embargo, esta denominación es externa y les fue impuesta por
los conquistadores.
Localización
El actual área p'urhé se extiende a lo largo de 6 000 km2 de los 60 000 que tiene
el estado de Michoacán, en la región norcentral de la entidad. Esta área se ubica
entre los 1 600 y 2 600 msnm y se le denomina P'orhépecheo o Purhépecherhu,
que significa "lugar donde viven los p'urhé". El área se ha subdividido
tradicionalmente en cuatro regiones: Japóndarhu (lugar del lago), Eráxamani
(Cañada de los once pueblos), Juátarisi (Meseta), la ciénega de Zacapu y
antiguamente se agregaba otra región: Jurhío (lugar de la tierra caliente).
La población p'urhépecha se concentra sobre todo en 22 municipios: Coeneo,
Charapan, Cherán, Chilchota, Erongarícuaro, Los Reyes, Nahuatzen, Nuevo
Parangaricutiro, Paracho, Pátzcuaro, Periban, Quiroga, Tancítaro,
Tangamandapio, Tangancícuaro, Tingambato, Tinguindín, Tocumbo,
Tzintzuntzan, Uruapan, Zacapu y Ziracuaretiro; sin embargo, los hablantes de la
lengua p'urhé se distribuyen en 95 de los 113 municipios del estado.
Las localidades indígenas se caracterizan por tener un asentamiento de tipo
compacto; hay municipios y poblados que tienen anexos, esto es, localidades
periféricas con unas cuantas viviendas, por lo que en tal caso, se puede hablar
de asentamientos mixtos. La población mestiza vive sobre todo en los centros
urbanos que rodean el área
Lengua
El idioma p'urhé no tiene parentesco lingüístico cercano con ninguna de las
lenguas originales que se hablan en México. Se reconocen tres variantes
dialectales: la de la región lacustre, central y serrana.
En el registro de los censos se puede apreciar la sensible disminución de los
hablantes de la lengua p'urhé a lo largo del tiempo; sin embargo, a partir de 1980
ha dado inicio un movimiento de apoyo a través de la Academia de la lengua
purhé y el trabajo del Centro de Investigaciones de la Cultura p'urhépecha, para
el fortalecimiento de esta lengua con el establecimiento de su abecedario.
Tarahumaras – Rarámuri
Del nombre
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Los tarahumaras se llaman a sí mismos Rarámuri, que significa corredores a pie;
proviene de las raíces: rara (pie) y muri (correr). Para ellos es sinónimo de las
personas o los humanos. A los mestizos en general se les designa con el término
chabochi, que significa los que tienen barbas, y a los que conviven con ellos y
comparten su cultura, les llaman napurega rarámuri.
Localización
Habitan la parte de la Sierra Madre Occidental que atraviesa el estado de
Chihuahua y el suroeste de Durango y Sonora. Comparten este territorio con los
tepehuanes, pimas, guarojíos y mestizos. De los grupos originarios de la región
es el más numeroso y habita un espacio más amplio que los demás, por lo que a
su territorio también se le denomina sierra Tarahumara.
La sierra Tarahumara está formada por elevadas montañas que alcanzan de 2
000 a 3 000 msnm y profundas barrancas. Se le ha dividido geográficamente en
Alta y Baja Tarahumara. Este grupo vive de manera dispersa en rancherías y
pueblos en los municipios de Guadalupe y Calvo, Morelos, Balleza, Guachochi,
Batopilas, Urique, Guazaparez, Moris, Uruachi, Chínipas, Maguarichi, Bocoyna,
Nonoava, Carichí, Ocampo, Guerrero y Temósachi
Lengua
La lengua tarahumara forma parte de la familia yuto-azteca, que se extiende
desde Utah en los Estados Unidos hasta Centroamérica y está considerada junto
con el concho y el guarojío dentro del subgrupo cahíta-ópata-tarahumara,
emparentado con el subgrupo pima-tepehuano y el cora-huichol.
La diversidad de lenguas yuto-aztecas que se hablan en el noroeste de México
puede ser indicativa de que los hablantes de estas lenguas han ocupado el
territorio por miles de años.
Existen diferencias dialectales en la lengua tarahumara que, sin llegar a ser muy
profundas, provocan una cierta inteligibilidad entre todos los hablantes de
tarahumara.
Mayas de la Península de Yucatán
Del nombre
El nombre del grupo mayense conocido como maya yucateco, probablemente se
deriva de maya'o mayab; el término maya' se refiere al nombre del territorio, y se
da a una serie de palabras afines como maya'wiinik: hombre de Yucatán, maya'
xiiblal, maya'xch'uupal, maya't'aan: varón, mujer y lengua de Yucatán,
respectivamente.
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Otro posible significado de la palabra maya' sería ma'ya'ab: poco, no mucho; esto
es, el lugar donde había poca gente o de gente escogida. Puede ser también una
derivación de la expresión: ma'yaan ja', "no hay agua" o "lugar donde no abunda
el agua". Incluso podría derivarse etimológicamente de máay ja': sitio o lugar
donde se sedimenta o asienta el agua, donde existen cenotes en cuyo fondo se
sedimenta el agua filtrada, pues máay significa polvo fino.
Localización
Los mayas de la península se localizan en los estados de Quintana Roo,
Campeche y Yucatán.
Lengua
De acuerdo con la clasificación lingüística, el maya pertenece al grupo maya-
totonaco que ha gozado de un desarrollo literario, especialmente durante la
época de la denominada Guerra de Castas en la segunda mitad del siglo XIX,
cuando los documentos oficiales eran escritos en maya.
Esta lengua es hablada por los nativos peninsulares y por una gran parte de la
población mestiza que la utiliza como un elemento de interacción en sus
relaciones sociales. Las zonas agrícolas maiceras presentan los porcentajes más
altos de población monolingüe de maya.
Las mujeres emplean más la lengua maya que los hombres, y las nuevas
generaciones hablan más el español que el maya, pues este idioma es relegado
al ámbito doméstico.
Vestimenta tradicional de los pueblos indígenas.
El traje tradicional indígena
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• Nahuas de
Tetelcingo,
Morelos
• Otomíes de San
Pablito, Puebla
• Otomíes del Valle
del Mezquital,
Hidalgo
• Tacuates de
Ixtayutla, Oaxaca
• Tacuates de
Zacatepec,
Oaxaca
• Purépechas
(tarascos) de
Michoacán
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México es una nación muy grande y diversa. Todos debemos conocer
algo de los diferentes grupos indígenas que forman nuestro país. En este
trabajo se presenta solo una parte de la diversidad cultural y lingüística que
enriquece y engrandece a todos los mexicanos.
Conocer lenguas y culturas diferentes a las nuestras nos permite
valorarlas y respetarlas para seguir conservándolas.
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