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ANÁLISIS
Los patrones urbanos se dan de acuerdo a los modos
de distribución y de ordenamiento en un espacio
según un rango determinado.
SÍNTESIS DE LA
INFORMACIÓN
• Polis (del griego πόλις, romanizado como pólis —plural póleis—, y asentado en español como voz con plural
invariable)2 es la denominación dada a las ciudades estado de la antigua Grecia, surgidas en la Edad
Oscura mediante un proceso de agregación de núcleos y grupos de población (anteriormente vinculados por
el oikos o casa) denominado sinecismo (synoikismós, συνοικισμóς, «juntar las casas» o «habitar juntos»). La
unificación entre el núcleo urbano y su entorno rural, característica esencial de la polis arcaica y clásica, se
había completado ya hacia la segunda mitad del siglo VII a. C. La polis fue el marco esencial donde se
desarrolló y expandió la civilización griega hasta la época helenística y la dominación romana.
• La estructura de la polis conlleva un establecimiento urbano ( στυ, asty), generalmente instalado al pie deἄ
una ciudadela elevada ( κρόπολις, acrópolis), junto con una parte rústica (χώρα, chora), compuesta por lasἀ
tierras propiedad de los ciudadanos particulares, los campos sin cultivar, y los bosques. La polis comprendía la
ciudad amurallada, los campos de cultivo y pastoreo, y los puertos que la comunicaban con el exterior. Cada
polis controlaba su territorio, en el que se consideraba autosuficiente (autarquía económica, α τάρκεια,ὐ
autarkeia), considerando como ideal supremo la independencia y la no sumisión a ningún poder exterior
(soberanía o autarquía política);3 lo que no impedía la formación de distintos tipos de alianzas entre polis
(anfictionía, αμφικτιονία, «construir juntos»; simmachia, συμμαχία, «luchar juntos», koinón κοινόν, «común»,
traducido habitualmente como «liga»).
IDEA CENTRAL
En la maqueta se dio a reflejar la importancia que
tiene una organización en una ciudad y como es la
distribución de ella misma con un patrón de
ordamimiento irregular.
IMÁGENES
MAQUETA
• Selección de materiales:
• ½ cartón paja.
• Silicona liquida.
• Bisturi.
• Tijeras.
• Icopor
• Papel seda
DESCRIPCIÓN DE LA
EXPOSICIÓN
COMPOSICIÓN.
• En esta maqueta se dio a representar los patrones de
ordenamiento de una forma irregular acomodándose
a la topografía y si era posible que tuviera un
asentamiento en la parte alta de la polis donde se
ubicaban los templos.
• Estos territorios se dieron de una forma irregular sin un
patrón de ordanamiento solo de un patrón de
distribución.
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Expo griega

  • 1.
  • 2. ANÁLISIS Los patrones urbanos se dan de acuerdo a los modos de distribución y de ordenamiento en un espacio según un rango determinado.
  • 3. SÍNTESIS DE LA INFORMACIÓN • Polis (del griego πόλις, romanizado como pólis —plural póleis—, y asentado en español como voz con plural invariable)2 es la denominación dada a las ciudades estado de la antigua Grecia, surgidas en la Edad Oscura mediante un proceso de agregación de núcleos y grupos de población (anteriormente vinculados por el oikos o casa) denominado sinecismo (synoikismós, συνοικισμóς, «juntar las casas» o «habitar juntos»). La unificación entre el núcleo urbano y su entorno rural, característica esencial de la polis arcaica y clásica, se había completado ya hacia la segunda mitad del siglo VII a. C. La polis fue el marco esencial donde se desarrolló y expandió la civilización griega hasta la época helenística y la dominación romana. • La estructura de la polis conlleva un establecimiento urbano ( στυ, asty), generalmente instalado al pie deἄ una ciudadela elevada ( κρόπολις, acrópolis), junto con una parte rústica (χώρα, chora), compuesta por lasἀ tierras propiedad de los ciudadanos particulares, los campos sin cultivar, y los bosques. La polis comprendía la ciudad amurallada, los campos de cultivo y pastoreo, y los puertos que la comunicaban con el exterior. Cada polis controlaba su territorio, en el que se consideraba autosuficiente (autarquía económica, α τάρκεια,ὐ autarkeia), considerando como ideal supremo la independencia y la no sumisión a ningún poder exterior (soberanía o autarquía política);3 lo que no impedía la formación de distintos tipos de alianzas entre polis (anfictionía, αμφικτιονία, «construir juntos»; simmachia, συμμαχία, «luchar juntos», koinón κοινόν, «común», traducido habitualmente como «liga»).
  • 4. IDEA CENTRAL En la maqueta se dio a reflejar la importancia que tiene una organización en una ciudad y como es la distribución de ella misma con un patrón de ordamimiento irregular.
  • 6. MAQUETA • Selección de materiales: • ½ cartón paja. • Silicona liquida. • Bisturi. • Tijeras. • Icopor • Papel seda
  • 7. DESCRIPCIÓN DE LA EXPOSICIÓN COMPOSICIÓN. • En esta maqueta se dio a representar los patrones de ordenamiento de una forma irregular acomodándose a la topografía y si era posible que tuviera un asentamiento en la parte alta de la polis donde se ubicaban los templos. • Estos territorios se dieron de una forma irregular sin un patrón de ordanamiento solo de un patrón de distribución.