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Chiminigagua
Conocido también con Chimichagua, dios creador o fuerza suprema.
Antes de que existiera algo en este mundo, cuando la oscuridad llenaba todo como
una eterna noche, sólo existía una gran cosa que no tenía forma ni cara. Pero en su
interior poseía la luz, la llamaron Chiminigagua.
Chiminigagua se hirió el gigantesco vientre y de su herida empezó a asomar un haz
luminoso. De esta primera luz surgió la vida.
Después creó grandes aves negras y las echó a volar para que derramaran su aliento
sobre las cimas. De sus bocas salían leves soplos de aire luminoso y transparente,
que hicieron que la Tierra se viera clara e iluminada.
Bachué
Es la madre primigenia del pueblo Muisca. Fue diosa de fuentes de agua como
manantiales y arroyos. Bachué, bella y esbelta, había emergido de la laguna de
Iguaque, con un niño pequeño en brazos, se sentó a la orilla de la laguna y
espero que su hijo creciera, cuando éste alcanzo la edad suficiente, se casaron y
tuvieron muchos hijos: los Muiscas.
Bachué enseño preceptos como la paz y la convivencia a los primeros
pobladores, les enseñó a cazar, cultivar, respetar las leyes y adorar a los dioses.
Chía
Aunque había una creencia residual en un dios creador, el culto muisca destacaba
al dios del sol (Sua) y a la diosa de la luna (Chía), enlazados a los grandes
señores. El dios del sol estaba vinculado a los Zaques del norte, con su Templo de
Sogamoso; mientras que la familia del Zipa controlaba el templo de Chía. Según
Castellanos: “los muiscas concebían al sol y la luna como esposos, y padres de la
gente”.
Protectora de la diversión, los bailes y las artes, a Chía se le representaba bajo la
forma de mujer. Bachué, madre generatriz de la raza chibcha, fue convertida en
Luna para acompañar a Sua y era muy venerada
Sua.
Dios del sol, a veces mencionado como Sue o Xué, obra del dios creador
Chiminigagua.
Era el más venerado del panteón muisca, junto a Chía (la Luna), estaban
enlazados con los grandes señores. El dios del sol estaba vinculado al Zaque,
cuyos súbditos se pensaban hijos, Chía por su parte estaba asociada al Zipa. A
Bochica se lo consideraba su encarnación.
Según Castellanos: “los muiscas concebían al sol y la luna como esposos, y padres
de la gente”. El mito de Goranchacha confirma el poder inseminador de la luz
solar. Le dedicaban sacrificios humanos, entre las víctimas estaban las “moxas”,
que educaban especialmente, o adolescentes capturados en guerra u obtenidos en
el comercio con los llanos orientales. Los rituales más corrientes consistían en
arrancarles el corazón, o lancearlos
https://www.youtube.com/watch?v=uFu_Y9H13bo
https://www.youtube.com/watch?v=kcrOiT_bmzc
https://www.youtube.com/watch?v=N0_reAXVYYM
https://www.youtube.com/watch?v=nR6XREdpyGU
Criterios Excelente Bueno Regular
Imaginación y
creatividad en la
historieta
El estudiante presenta
una excelente historieta,
ya que emplea un alto
nivel de imaginación y
creatividad durante la
misma.
El estudiante presenta
un buen nivel de
creatividad e
imaginación durante la
realización de la
historieta.
El estudiante presenta
desempeño regular en
creatividad e
imaginación.
Creación de Dibujos Los dibujos hechos en la
historieta son excelentes
ya que poseen colores y
calidad en su claridad.
Los dibujos están bien
hechos, presentan
colores y claridad.
Los dibujos fueron
realizados vagamente no
tienen colores ni
claridad.
Creación de Diálogos El estudiante plasma
coherentemente lo que
quiere expresar en la
historieta mediante los
diálogos ya que poseen
ideas precisas del video.
El estudiante plasma de
una buena manera sus
ideas en los diálogos,
pero no concreta ideas
del video.
El estudiante no plasma
diálogos coherentes en
la historieta y no
relaciona ideas del video.

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Unidad didáctica

  • 1.
  • 2.
  • 3. Chiminigagua Conocido también con Chimichagua, dios creador o fuerza suprema. Antes de que existiera algo en este mundo, cuando la oscuridad llenaba todo como una eterna noche, sólo existía una gran cosa que no tenía forma ni cara. Pero en su interior poseía la luz, la llamaron Chiminigagua. Chiminigagua se hirió el gigantesco vientre y de su herida empezó a asomar un haz luminoso. De esta primera luz surgió la vida. Después creó grandes aves negras y las echó a volar para que derramaran su aliento sobre las cimas. De sus bocas salían leves soplos de aire luminoso y transparente, que hicieron que la Tierra se viera clara e iluminada.
  • 4. Bachué Es la madre primigenia del pueblo Muisca. Fue diosa de fuentes de agua como manantiales y arroyos. Bachué, bella y esbelta, había emergido de la laguna de Iguaque, con un niño pequeño en brazos, se sentó a la orilla de la laguna y espero que su hijo creciera, cuando éste alcanzo la edad suficiente, se casaron y tuvieron muchos hijos: los Muiscas. Bachué enseño preceptos como la paz y la convivencia a los primeros pobladores, les enseñó a cazar, cultivar, respetar las leyes y adorar a los dioses.
  • 5. Chía Aunque había una creencia residual en un dios creador, el culto muisca destacaba al dios del sol (Sua) y a la diosa de la luna (Chía), enlazados a los grandes señores. El dios del sol estaba vinculado a los Zaques del norte, con su Templo de Sogamoso; mientras que la familia del Zipa controlaba el templo de Chía. Según Castellanos: “los muiscas concebían al sol y la luna como esposos, y padres de la gente”. Protectora de la diversión, los bailes y las artes, a Chía se le representaba bajo la forma de mujer. Bachué, madre generatriz de la raza chibcha, fue convertida en Luna para acompañar a Sua y era muy venerada
  • 6. Sua. Dios del sol, a veces mencionado como Sue o Xué, obra del dios creador Chiminigagua. Era el más venerado del panteón muisca, junto a Chía (la Luna), estaban enlazados con los grandes señores. El dios del sol estaba vinculado al Zaque, cuyos súbditos se pensaban hijos, Chía por su parte estaba asociada al Zipa. A Bochica se lo consideraba su encarnación. Según Castellanos: “los muiscas concebían al sol y la luna como esposos, y padres de la gente”. El mito de Goranchacha confirma el poder inseminador de la luz solar. Le dedicaban sacrificios humanos, entre las víctimas estaban las “moxas”, que educaban especialmente, o adolescentes capturados en guerra u obtenidos en el comercio con los llanos orientales. Los rituales más corrientes consistían en arrancarles el corazón, o lancearlos
  • 7.
  • 8.
  • 10. Criterios Excelente Bueno Regular Imaginación y creatividad en la historieta El estudiante presenta una excelente historieta, ya que emplea un alto nivel de imaginación y creatividad durante la misma. El estudiante presenta un buen nivel de creatividad e imaginación durante la realización de la historieta. El estudiante presenta desempeño regular en creatividad e imaginación. Creación de Dibujos Los dibujos hechos en la historieta son excelentes ya que poseen colores y calidad en su claridad. Los dibujos están bien hechos, presentan colores y claridad. Los dibujos fueron realizados vagamente no tienen colores ni claridad. Creación de Diálogos El estudiante plasma coherentemente lo que quiere expresar en la historieta mediante los diálogos ya que poseen ideas precisas del video. El estudiante plasma de una buena manera sus ideas en los diálogos, pero no concreta ideas del video. El estudiante no plasma diálogos coherentes en la historieta y no relaciona ideas del video.