1. Tema:
La utilización de la psicología en la asociación de disciplinas
Objetivo general:
 Comprender la utilización de la psicología deportiva en la asociación de
disciplinas
Objetivos específicos:
 Analizar la asociación
 Explicar las disciplinas
Introducción:
 Asociación
Según definicion.de
Asociación es la acción y efecto de asociar o asociarse (unir una persona a otra
para que colabore en algún trabajo, juntar una cosa con otra para un mismo fin,
establecer una relación entre cosas o personas).
Una asociación, por lo tanto, es el conjunto de los asociados para un mismo fin.
Este conjunto puede formar una persona jurídica. Por ejemplo: “La Asociación
de Costureros de San Martín ha elegido un nuevo presidente”, “El entrenador
afirmó que la Asociación del Fútbol Boliviano debería responder a los
reclamos”, “Me gustaría formar una asociación para ayudar a los niños
carenciados”.
Por lo general, el concepto de asociación se utiliza para mencionar a
una entidad sin ánimo de lucro y gestionada de manera democrática por
sus socios. Dichas asociaciones pueden desarrollar actividades comerciales si
el beneficio se destina a la obra social.
Es posible distinguir entre distintos tipos de asociaciones, como la asociación
de voluntarios o la asociación de vecinos: “He estado hablando con Mary para
juntarnos con otros vecinos y formar una asociación que se ocupe de los
problemas del barrio”, “Una asociación de voluntarios ha permitido reconstruir
las casas dañas por el temporal”.
Para la psicología, la asociación de conducta es la relación funcional entre un
estímulo y una respuesta como resultado de la experiencia. En el psicoanálisis,

2. se conoce como asociación libre a la técnica que consiste en que el paciente
exprese todas sus ideas y pensamientos sin restricción, selección o filtro.
La asociación también es una figura literaria que se basa en decir de muchos
aquello que es aplicable a uno solo o a varios, con el objetivo de atenuar el
elogio o la censura del resto.
http://definicion.de/asociacion/
Según definicion.org
Asociación es el contrato en virtud del cual varios individuos convienen en
reunirse de manera permanente para realizar un fin común que no esté
prohibido por la ley y que no tenga carácter preponderantemente económico.
La palabra asociación tiene un doble significado: el lato y el restringido. El
significado lato comprende toda agrupación de personas físicas, realizada con
un cierto propósito de permanencia para el cumplimiento de una finalidad
cualquiera, de un interés común para los asociados, siempre que sea lícito. El
significado restringido de la palabra asociación se entiende, a su vez, de dos
maneras, como asociación de interés público y como asociación de interés
privado. Acción de formar una compañía llevando a cabo las formalidades
legales necesarias.
http://www.definicion.org/asociacion
 Disciplina
Según wikipedia.org
La disciplina es la instrucción sistemática dada a discípulos para capacitarlos
como estudiantes en un oficio o comercio, o para seguir un determinado código
de conducta u "orden". A menudo, el término "disciplina" puede tener una
connotación negativa. Esto se debe a que la ejecución forzosa de la orden, es
decir, la garantía de que las instrucciones se lleven a cabo, puede ser regulada
a través de una sanción. También puede significar autodisciplina, en el sentido
de "hacerse discípulo de uno mismo", es decir, responder actitudinalmente y en
conducta a comprensiones e ideales más altos.
Disciplinar significa instruir a una persona a tener un determinado código de
conducta u orden. En el campo del desarrollo del niño, la disciplina se refiere a
los métodos de formación del carácter y de la enseñanza de auto-control y de
un comportamiento aceptable, por ejemplo, enseñar a un niño a lavarse sus

3. manos antes de las comidas. Aquí, lavarse las manos antes de las comidas es
un patrón particular de comportamiento, y el niño está siendo disciplinado para
adoptar ese patrón. Para la disciplina también da lugar a la palabra
disciplinador, lo que denota una persona que impone orden.
Sin embargo, por lo general el término "disciplina" tiene una connotación
negativa. Esto se debe a la necesidad de mantener el orden, es decir, que las
instrucciones de garantizarlo se lleven a cabo. El orden es a menudo regulado
a través del castigo. Pero no confundamos, esta sirve para hacerse dueño de
uno mismo.
Ser disciplinado es entonces, sujeto al contexto, ya sea una virtud (la
capacidad de seguir instrucciones en forma correcta) o un eufemismo para el
castigo (que también puede ser denominado como "procedimiento
disciplinario"). Como sustantivo concreto, la disciplina se refiere a un
instrumento de castigo, por ejemplo, en la mortificación de la carne. Este
instrumento también se puede aplicar a uno mismo, por ejemplo, en penitencia
por no ser lo suficientemente disciplinados.
Una disciplina académica se refiere a un cuerpo de conocimiento que se está
dando a/o ha recibido un discípulo. Entonces, el término puede denotar una
"esfera de los conocimientos" en la cual la persona decidió especializarse. En
un instituto de enseñanza superior, el término disciplina es a menudo sinónimo
de facultad.
 Disciplina militar
Disciplina militar se refiere a la regulación de los comportamientos de los
miembros de cualquier militar, que implica reglas que rigen la orientación de los
objetivos y el comportamiento dentro y fuera de la institución, incluyendo la
socialización de los procesos que ocurren en entrenamiento militar.
Disciplina Militar: "Disposición mental y estado de adiestramiento tales que
provocan obediencia y adecuada conducta uniforme a toda circunstancia. Las
reglas de disciplina son más firmes o más laxos en función de la cultura
dominante de los militares del país o la institución. Ya en el momento del
ejército romano, la disciplina se aplica a través de la justicia militar, pero con
recopilaciones más amplias de leyes.
La disciplina ha sido una de las palabras no bien entendidas, pues se la
considera como una limitación a la libertad, un código de prohibiciones
innecesarias y una adhesión a exigencias supuestamente arbitrarias; se
entiende como el juzgamiento de las acciones realizadas por el personal militar,
juzgamiento que es considerado muy riguroso y especialmente estricto, pero
que jamás vulnera los principales y primarios derechos constitucionales y
humanos del militar como persona, como ser humano.

4. En la práctica normalmente, se tiende a confundir a la disciplina con su
exteriorización y/o con los medios para satisfacer la obediencia, la
subordinación, el respeto al superior, etc., son las manifestaciones de ese
cuerpo legal.
Rosario Ortega y Rosario Del Rey (2007) señalan que lo que se entiende como
disciplina (desde una versión constructivista-consensualista) se refiere a un
sistema de normas que una organización se proporciona a sí mismo. Las
cuales se han creado de forma democrática y se han revisado críticamente por
todos los miembros de la comunidad. Al disciplinar se instruye a una persona a
tener determinado código de conducta u orden. Por otro lado Ortega y Del Rey
cuestionan la disciplina dentro de la escuela, ya que es muy distinto porque no
llega a ser democrática, a los alumnos no los hacen participes en la
elaboración de estas. Lo cual genera que los estudiantes no las reconozcan
como obligaciones propias o responsabilidades que tienen que asumir. En el
caso de los niños la disciplina ayuda a formar el carácter y a enseñarle el auto-
control y comportamientos aceptables.
 Disciplina escolar
La disciplina escolar se refiere a la regulación de los niños y el mantenimiento
del orden ("reglas") en las escuelas. Estas normas pueden, por ejemplo, definir
los estándares esperados de la ropa, la hora normal, el comportamiento social,
las tareas, pruebas y la ética de trabajo. El término también puede referirse a
las sanciones que son las consecuencias de violar el código de conducta, o
para la administración de dicha pena, en lugar de comportarse dentro de las
reglas de la escuela.
 Disciplina eclesiástica
La disciplina eclesiástica es una respuesta de un cuerpo eclesiástico en cierta
percepción equivocada, ya sea en acción o en la doctrina. Su forma más
extrema en las iglesias modernas es la excomunión.
La disciplina eclesiástica también puede referirse a las normas que regulan
algunos órdenes eclesiásticos, como sacerdotes o monjes, como el celibato del
clero.
 Disciplina en el empleo
En empresas sindicalizadas, la disciplina puede ser una parte regulada de un
acuerdo de negociación colectiva y sujetos a procedimientos de queja.
En materia de empleo del Reino Unido, una audiencia de la disciplina (también
conocida como una audiencia disciplinaria) se lleva a cabo por un empleador
cuando se alegue que un trabajador ha caído por debajo del nivel exigido en un
aspecto relativo a su empleo. Una audiencia de disciplina puede ponerse en

5. marcha con respecto a una cuestión de mala conducta o mal desempeño. El
empleador está autorizado a responder a las acusaciones durante la audiencia
de la disciplina.
 Autodisciplina
La autodisciplina se refiere a la capacitación o entrenamiento que se da a sí
mismo para llevar a cabo una determinada tarea o para adoptar un patrón
particular de comportamiento, incluso si uno preferiría estar haciendo otra cosa.
Por ejemplo, negarse a sí mismo un placer extravagante con el fin de lograr
una escritura más exigente de caridad es una muestra de auto-disciplina. Por lo
tanto, la auto-disciplina es la afirmación de la voluntad sobre los deseos base, y
generalmente se entiende como sinónimo de autocontrol.
La autodisciplina es, en cierta medida un sustituto de la motivación, cuando uno
utiliza la razón para determinar el mejor curso de acción que se opone a los
deseos de uno. Comportamiento virtuoso es cuando las motivaciones están
alineadas con nuestros objetivos: hacer lo que uno sabe que es mejor y hacerlo
con mucho gusto.
Comportamiento Continente, por el contrario, es cuando uno hace lo que sabe
que es lo mejor, pero debe hacerlo oponiéndose a las motivaciones
propias. Trasladarse de un comportamiento continente a un comportamiento
virtuoso requiere un entrenamiento y algo de auto-autodisciplina.
 Disciplina del niño
La disciplina infantil es el proceso de enseñar a los niños a comportarse
adecuadamente en circunstancias diferentes. Esto se hace a menudo con el
castigo, ya sea físico o que supongan la pérdida de propiedad o privilegios. Así,
para hacer referencia a una forma de comportamiento ordenada, no impuesta
por otros, se habla de autodisciplina, término que evita esas connotaciones.
También se dice que la disciplina es el método más recomendado para llegar al
éxito de algo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Disciplina
Según monografías.com
La Disciplina es la capacidad de actuar ordenada y perseverantemente para
conseguir un bien. Exige un orden y unos lineamientos para poder lograr más
rápidamente los objetivos deseados, soportando las molestias que esto
ocasiona. La principal necesidad para adquirir este valor es la Autoexigencia;
es decir, la capacidad de pedirnos a nosotros mismos un esfuerzo "extra" para
ir haciendo las cosas de la mejor manera. El que se

6. sabe exigir a sí mismo se hace comprensivo con los demás y aprende a
Trabajar y a darle sentido a todo lo que hace. La disciplina es indispensable
para que optemos con persistencia por el mejor de los caminos; es decir, por el
que nos va dictando una conciencia bien formada que sabe reconocer los
deberes propios y se pone en marcha para actuar.
Este valor es fundamental y básico para poder desarrollar muchas otras
virtudes, sin la disciplina es prácticamente imposible tener fortaleza y
templanza ante las adversidades que se presentan día a día.
Siempre debemos estar consientes del objetivo que queremos lograr y
proponernos alcanzarlo; eso, es eficacia. Ser eficaz es la capacidad de producir
resultados; no solamente se debe dar en las áreas en que producimos cosas,
sino también debemos dar resultados como alumnos, padres, hijos, hermanos
y como ciudadanos. Todo esto se ve reflejado cuando entregamos una tarea o
un trabajo o cuando alguien espera algo más de nosotros; es decir, un
determinado resultado. Lo que tenemos que dar es ese resultado y no
podemos quedarnos en el esfuerzo ni en las buenas intenciones. Eso, es ser
eficaz.
La disciplina es el valor de la armonía, porque todo guarda su lugar y su
proporción. Los seres humanos debemos tender a nuestra propia armonía de
ser, pensando, y actuando siempre en relación a un buen fin. Para conquistar
este valor hay que empezar por aprovechar nuestra necesidad de orden en las
casas y para ello hay que tenerles un lugar a cada cosa y mantenérselo por
medio de la disciplina, poner siempre allí esas cosas. También hay que
practicar el orden en el hablar, en el vestir y en nuestras pertenencias.
"Quien hace lo que quiere, no hace lo que debe"
La disciplina en la educación
"Hay varias formas de disciplina pero por lo general la disciplina es
un comportamiento humano, el cual es un comportamiento como una cierta
libertad que se rige a ciertas leyes o reglas en cierta forma."
"En una institución educativa la disciplina puede ser expresada como un
comportamiento en el cual el alumno se rige a las leyes del respeto hacia el
profesor y con y para los compañeros del aula."
Si tomamos en cuenta lo antes expresado en los textos tenemos, como
resumen que la disciplina en el curso es la forma por la cual el estudiante en
cierta forma "entrega" respeto al profesor y los compañeros, aunque más se da
el caso hacia el profesor ya que la disciplina la hace el curso entero y por lo
tanto tenemos que la indisciplina es la falta de disciplina por la cual se lleva a la
violación de la regla de oro que es dar respeto y atencional educador en la
institución.

7. La disciplina se da por diferentes factores como lo son el medio ambiente y
la presión que sufren los educados y es así como la disciplina e indisciplina son
propiedades exclusivas de los educados ya que se supone que la disciplina y la
indisciplina es un hecho que "favorece" al educador.
Una persona puede carecer de disciplina cuando se encuentra bajo una cierta
forma de libertinaje; tomemos en cuenta que la libertad de uno acaba cuando
comienza la del otro y es por eso que tanto el educador y el educado se
merecen respeto y por eso es que hay a veces indisciplina porque a veces el
educador sofoca la libertad del educando o hay casos en que el educando
abusa de su libertad ocasionando una violación a la libertad del educador.
Por lo tanto el educador como el educando se merecen respeto, que en este
caso pasaría a ser disciplina.
"La disciplina es la entrega de lealtad a ciertas condiciones impuestas por algo
o alguien, la indisciplina es la deslealtad o irrespeto a esas condiciones".
En conclusión para que haya disciplina en una institución educativa (que en
este caso pasaría a ser el aula de un curso) tanto el educador como el
educando deben respetar la libertad del otro y por lo tanto entre los dos debe
haber un mutuo respeto.
http://www.monografias.com/trabajos14/disciplina/disciplina.shtml
Disciplinas deportivas
Ajedrez, Atletismo, Basquetbol, Beisbol, Boliche, Ciclismo, Fronton, Futbol
Rapido, Futbol Soccer, Grupo de animación, Halterofilia, Handball, Judo,
Karate Do, Lima lama, Lucha olímpica, Natación, Raquetbol, Softbol, Tae Kwon
Do, Tenis, Tenis de mesa, Tochito, Voleibol de sala, Voleibol de playa, Futbol
americano.
http://www.fcq.uanl.mx/subdireccion/administrativa/deportivo/disciplinas.html
 Asociación de disciplinas
Facilita la mejor comprensión de los problemas de los niños la lectura previa de
reglas para la salud mental, donde se encuentran resúmenes de fenómenos
básicos: la seguridad en sí mismo, el síndrome de emergencia, los sistemas
binarios de interacción y vida social.

8. Realidades y supuestos
La palabra disciplina tiene para muchos connotaciones claramente negativas.
Las razones de que ello ocurra las examinaremos más adelante.
Por ahora intentaremos precisar su significado con fines esencialmente
prácticos, en especial el de las consecuencias que ella tiene en las relaciones
humanas y en la vida social en general. Al respecto dice el Pequeño Larousse:
"Conjunto de leyes o reglamentos que rigen ciertos cuerpos como la
magistratura, la Iglesia, el ejército: la disciplina escolar se ha suavizado mucho
recientemente... Sumisión a un reglamento. Instrumento de flagelación.
Azote...".
Por otro lado, la palabra se usa para describir la acción persistente, sistemática
y organizada de quienes intentan determinados logros. Lo que corresponde
efectivamente al sentido básico del término.
Porque la disciplina es un medio o procedimiento destinado a alcanzar
determinados logros. Evidentemente, la magistratura requiere de disciplina
para un adecuado impartir justicia, la Iglesia para mantener la fe en sus
feligreses y la adhesión a su doctrina y el ejército para enfrentar con éxito al
enemigo. La disciplina militar es sin duda paradigmática (la Historia nos habla
de la disciplina espartana o de la disciplina del ejército romano).
De esta manera, una primera conclusión de lo anterior es que la disciplina no
es buena ni mala en sí. Lo que es bueno o malo es lo que se pretenda con ella.
O ¿hay alguien que se atreva a protestar contra la disciplina del estudiante que
tiene buenos rendimientos académicos? O, ¿contra el deportista que alcanza
éxito en las competencias?. Sin embargo, ya el Larousse nos muestra una
connotación negativa "Instrumento de flagelación. Azote..." y que recuerda que
un instrumento de elección para mantener la disciplina en grupos e
instituciones ha sido el castigo. Porque, conociendo a los seres humanos,
resulta ilusorio el intentar mantener la disciplina en agrupaciones humanas
solamente con premios (los refuerzos de los conductistas).
Las investigaciones de las ciencias humanas nos aportan una información que
es valiosa, especialmente para la acción operacional. El bien común está
ligado íntimamente a un alto espíritu de cuerpo y éste se presenta en grupos
con alta cohesión. O, lo que es lo mismo, a sistemas sociales orgánicos. En
otras palabras, se trata de grupos o sociedades en que la totalidad de sus
miembros se empeñan en colaborar tras los logros de estas agrupaciones y
que comparten un alto espíritu de solidaridad en relación a todos sus miembros
(los que no se pliegan son sencillamente eliminados).
En ellas destaca la existencia de normas que implican derechos y deberes
complementarios para todos los miembros del grupo, y las consiguientes

9. garantías para los individuos y, asimismo, para la subsistencia del grupo.
Puesto que un orden social adecuado asegura la prevención y control de la
mayoría de las perturbaciones que ocurren en un sistema social. Es obvio que,
si no hay orden social, impera la ley de la selva (la plena libertad, suprema
aspiración de la denominada economía de mercado facilita enriquecerse a los
más astutos y deshonestos utilizando procedimientos que chocan con la moral
tradicional).
La explicación básica es que los seres humanos reaccionan mal si son
perjudicados. En consecuencia, para disponer de un control social exitoso,
éste debe ser simultáneamente satisfactorio tanto para el grupo como para los
individuos. Entonces el orden social demanda el disminuir al máximo las
posibilidades de maltrato para todos y cada uno de sus integrantes, que es la
condición ineludible del llamado bien común. No debe olvidarse que esta
condición implica también el logro de satisfacciones que los individuos
consideren necesarias. Exigencia que está claramente corroborada por el
denominado egoísmo vital (el pivote de la teoría de la biokinesis).
Existen distintas concepciones de lo que es el bien común. Ellas dependen de
la cultura del respectivo entorno social y sus valores, además del concepto o
representación que se tenga del ser humano. En esta cuestión, la teoría de la
acción operativa plantea un concepto de ser humano específico, en que
destaca en un primer plano el requerimiento de seguridad por respaldo social.
Desde esa perspectiva, el bien común adquiere características particulares,
puesto que en primer término se trata de que todos y cada uno de los
miembros del grupo tengan seguridad por respaldo social. Y ello acarrea una
serie de consecuencias transcendentes tanto para los individuos como para el
grupo. Y en cuanto a la disciplina, obviamente los individuos la aceptarán sin
mayor problema si en efecto ella les aporta beneficios (lo que resulta del
efectivo bien común).
Desde otro ángulo de aproximación a la cuestión de la disciplina, nos
encontramos con que ciertamente un aspecto esencial en ella viene a ser la
adecuación del individuo al medio social. Porque en su proceso de
socialización cada cual adquiere conciencia de sus obligaciones con el grupo o
sociedad y consecuentemente se ejercita en adaptarse a ella. Por otra parte,
recordemos que la disciplina cumple una función instrumental. Y así, quién se
disciplina lo hace primordialmente a fin de alcanzar ciertos logros en el medio
social o para evitarse problemas en el mismo. Y aún, si se ejerce en el área de
la ingesta alimenticia o del desarrollo muscular (entre otras modas), además de
cuidar el propio organismo, se trata de adecuarse al medio social y
específicamente a los valores allí imperantes.
Sin duda, estos planteamientos muestran un claro desconocimiento de lo que
es un ser humano y la sociedad humana. Desde luego no consideran que toda

10. sociedad humana, en el referido proceso de socialización accione tras el
adecuar a los niños al respectivo orden social. Y menos aún, el que el individuo
por el solo hecho de vivir en sociedad tiene obligaciones con ella, que existe un
bien común, que al necesitar de otros humanos se requiere de autocontrol, etc.
Disciplina y familia
Frente a las preocupaciones y contrariedades que ocasionan los niños y
adolescentes, la primera pregunta a formular es: ¿cuál es la problemática de
su familia como sistema social?
Porque normalmente, cuando los niños y adolescentes presentan algún tipo de
alteración, la más de las veces de lo que se trata efectivamente es de la
existencia de problemas en la familia. Y la posible patología de los primeros a
menudo es una resultante de conflictos que son álgidos en otros sectores del
sistema. Porque al ser ellos los más débiles, resienten y reaccionan conforme
a sus posibilidades y recursos. A guisa de ejemplo, señalemos que los
conflictos en la pareja parental repercuten directamente en el trato que reciban
los hijos (para unos bueno y para otro malo).
De todas formas, en la época actual lo más usual en la problemática familiar
deriva de no considerar el requerimiento básico de un sistema social. Ya que
éste consiste en el disponer de un adecuado orden social que enmarque el
accionar de todos y cada uno de sus miembros, cualquiera que sea el tipo o
dimensión del respectivo sistema. Además, no olvidemos que este orden social
sólo se encontrará asentado sólidamente si se basa en el bien común (que
implica el considerar los intereses de todos los miembros del respectivo grupo).
Todo lo cual no es más que una faceta de la inevitable pérdida de libertad que
tenemos los humanos al convivir en un grupo. Pérdida que se acrecienta en
una relación directa con la armonía con que se desenvuelva el respectivo
grupo. Siempre es necesario tener presente que lo opuesto, el exceso de
libertad, lleva indefectiblemente a la ley de la selva y a la consiguiente pérdida
de la seguridad por respaldo social de los miembros del correspondiente grupo
o sociedad.
El precisar el bien común y el control social que lo lleve a una práctica efectiva
dentro del hogar, es de responsabilidad de los padres. Y debería estructurarse
de manera gradual en la medida en que la familia se amplíe con el nacimiento
de los hijos y su paulatino desarrollo. Los padres habrán de ponerse de
acuerdo y mantener unidad de criterios ante los problemas que se presenten y
explicarle claramente las reglas al niño o al adolescente. Además de tener
presente que es más fácil evitar que el comportamiento indeseable comience
que el ponerle fin cuando ya está presente.
Ahora bien, el conocimiento de los sistemas binarios de interacción nos indica

11. que para establecer un orden social sobre bases sólidas es indispensable el
considerar cuatro normas básicas y una cuarta optativa. Ellas son:
1) Respeto y consideración por el otro.
2) Justicia y equidad.
3) Espíritu de cuerpo (todos para uno y uno para todos).
4) Proceder mediante acuerdos (que habrá de aplicarse entre adultos y
también con los niños cuando efectivamente estén, conforme a su proceso de
desarrollo, en condiciones de decidir con racionalidad sobre la problemática
que corresponda).
El atenerse a estas normas garantiza a los personas una condición de vida
satisfactoria y por lo mismo una disposición a colaborar en cuanto al orden
social. Si cualquiera de estas normas es pasada por alto, automáticamente se
abre la posibilidad de que todo el mundo encuentre preferible el velar por sus
propios intereses. Lo no sólo lleva a olvidarse del de los otros, sino que se
pavimenta el camino para que en el grupo respectivo se establezca la ley de la
selva, en que los más fuertes o los más astutos llevan la parte del león.
Además de las consiguientes luchas y conflictos derivados especialmente del
resentimiento de quienes quedan en condiciones desmedradas en situaciones
de este tipo. Estos, sin duda, tratarán de hacerse justicia con las indeseables
consecuencias que son obvias si consideramos que se trata de interacciones
negativas (expresiones tangibles de los conflictos abiertos o encubiertos).
Para alcanzar un orden social satisfactorio para la familia y sustentado en una
base sólida se requiere que los padres logren acuerdos entre ellos respecto a
las normas a instaurar. Lo mismo es necesario, en cuanto a las sanciones que
correspondan a las trasgresiones de las mismas. De otra forma difícilmente se
alcanzarán buenos resultados. Y si hay hijos adolescentes, necesariamente
tendrán que integrarse ellos a los respectivos acuerdos.
Es así como las sanciones deben enmarcarse en un contexto totalmente
distinto al que constatamos normalmente. En primer término no se trata de un
régimen de castigos sino uno del bien común, propendiendo las normas
respectivas a su preservación o desarrollo. Consecuentemente, los niños
deben saber con antelación que es lo que deben y que es lo que no deben. Y
luego, se trata de precisar las sanciones, el tipo de ellas y las ocasiones en
que se aplicarán.
Demás está decirlo, pero lo que proponemos es una disciplina racional y
adecuada a los objetivos de que se trate y a las características de los
respectivos niños. Porque, evidentemente, no se puede exigir a un niño de 6
años lo que conviene a uno de l4 años puesto que en este último los procesos
de maduración están notoriamente más desarrollados. Lo mismo vale para las

12. sanciones. Además de que normalmente basta con emplear sanciones de un
rigor mínimo según lo muestra la experiencia.
Establecidas las normas, es esencial que su trasgresión lleve
indefectiblemente a la aplicación de la sanción correspondiente, sin
excepciones. Y sólo si ésta última no surte efecto en forma repetida se
ampliará su magnitud dando previamente la respectiva información a los
interesados. Esto conforma el requerido proceso de socialización.
En efecto, el niño no supondrá mala intención, arbitrariedad, abuso, injusticia y
similares si con antelación ha sido informado de la norma respectiva. Es
necesario hacerle saber con claridad lo que debe y lo que no, y las
consecuencias de no cumplir con la norma en cuestión (las sanciones
correspondientes). De esta forma se asegura que el niño no confunda el
castigo con una interacción negativa, previniendo la conformación de una
interacción negativa falsa.
Nuestra experiencia en consultoría de padres con niños problemas y cursos de
relación padres-hijos resulta sistemáticamente confirmatoria al respecto. Así el
niño toma normalmente conciencia de su responsabilidad, de manera tal que
no queda resentido al ser sancionado porque no supone intenciones negativas
en sus progenitores.
En efecto, un hecho repetido en nuestros seminarios de relación padres hijos y
también en consultoría individual es el que niños de edades en torno a los 6
años se castigan por iniciativa propia. Y es así como con frecuencia se nos
acercan madres que nos dicen "Fulanito me dijo: mamá hice (tal cosa), así que
me voy a ir a castigar". Esto permite suponer que a través del proceso
evolutivo en los seres humanos se han desarrollado centros neurológicos que
hacen posible tomar con facilidad el orden social e, incluso, que este fenómeno
corresponde al proceso de "imprinting" toda vez que unos años después ya no
es posible lograr con la misma facilidad el interiorizar las normas.
Pero, también en la socialización pueden intervenir otros factores. En efecto, el
incitar al niño a hacer aquello que se considera bueno y hacerlo sentir que eso
es bueno actúa en la misma dirección. Ello contribuye a consolidar una buena
exoestima (conciencia de tener méritos como persona) y es el instrumento más
sólido de adecuación social.
De esta manera podemos establecer las condiciones que conforman en
general una adecuada aplicación de la norma:
1) Declaración de la norma, estableciendo que es válida para todos los niños
de la casa y precisando lo que se debe o no se debe hacer (de ser necesarias
excepciones habrá que estudiarlas cuidadosamente). Y en lo posible dejar en
claro que es expresión o tiene relación con el bien común, con los deberes y

13. derechos complementarios de cada cual, etc.
2) Indicación del castigo o correctivo que corresponda a la trasgresión de la
norma. Este idealmente debe ser de poca monta, dando la posibilidad de
aumentar su rigor de persistir en su quebrantamiento. Se evita así el riesgo de
que sea tomado más que como correctivo, como venganza o simplemente un
medio para descargar rabia y resentimiento.
3) En el caso de trasgresión, el castigo debe ser dado en forma impersonal
(implica no mostrar rabia, satisfacción, etc.). Insistimos, jamás usarlo para
hacerse justicia sino únicamente para corregir. Porque en el primer caso se
constituye en interacción negativa con todas las consecuencias que ello
conlleva. Es decir, en un primer plano debe aparecer el orden social y el bien
común y no el interés de quien aplica el castigo. Es la forma más segura de
que el niño internalice el sentido del deber (obligación de la persona con su
grupo y con todos sus miembros).
4) Las sanciones prometidas deben cumplirse siempre y jamás perdonar o
restar importancia a los hechos respectivos ("hacer la vista gorda"). El dar
castigos esporádicos o conforme al estado de humor de la persona es nefasto
en cualquier proceso de socialización o de reeducación. Esto último
indefectiblemente lleva a una situación cognitiva de ambigüedad (no hay un
buen "rayado de cancha") en que el niño descubre que existen posibilidades
de escabullir el castigo. Dedicará en consecuencia sus esfuerzos a buscar
esas posibilidades y alternativas para eludirlo y no cumplir la norma (con el
consiguiente uso de múltiples artimañas o "tretas")
Los padres deben saber que, si se es consistente y persistente en la respectiva
sanción, el niño deja de lado la acción o conducta inadecuada en tiempos
relativamente breves. Pero, desgraciadamente el proceso tiende a resultar más
prolongado cuando se trata de niños mayores y de adolescentes.
Consecuencia en buena parte del anquilosamiento del proceso cognitivo de
padres e hijos y de que, a buen seguro, ya están entrabados en
encadenamientos de interacciones negativas.
5) Jamás se dará disculpas por la aplicación del castigo. Ello lleva a hacer
sentir al niño que el castigo recibido es altamente negativo, dañino, doloroso, e
incluso equivocado. Evidentemente, si el castigo no es adecuado puede
interpretarse como injusto y en consecuencia va a despertar rebelión,
trasladándose el problema del cumplir con el bien común a una lucha por
hacerse justicia con los resultados imprevisibles a los cuales ya nos hemos
referido. Igualmente nunca se habrá de extenderse en explicaciones, sólo las
mínimas y razonables. Exceso de argumentaciones puede ser muestra de
debilidad para el niño. Éstas y las disculpas fácilmente lo hacen sentir que
quién lo castiga no las tiene todas consigo. De esta forma se le plantean

14. posibilidades para imponer su criterio y hacer tabla raza del orden social que
se trata de establecer
6) Nunca reprochar porque ello no sólo no es eficiente sino que genera
interacciones negativas. El recriminar ("retar") normalmente tiende a la
descalificación del trasgresor de la norma, es decir, afecta el valor social
personal de éste y va a generar resentimiento e interacciones negativas (luego,
no se puede esperar colaboración y "buena voluntad").
7) Cuando el niño está al borde de trasgredir la norma la actuación más
apropiada del adulto es la de mostrarse firme delante del niño. Lo que implica
no usar amenazas ni advertencias. Bastará la simple mirada, siempre que el
niño vea una actitud sólida del adulto, para impedir actuaciones inadecuadas.
Repetimos, las amenazas conjuntamente con el dar muchas explicaciones
(especialmente si son niños pequeños) muestran debilidad de la persona que
las emite y naturalmente no tiene mayor resultado, excepto que genera
inseguridad en el niño.
Los adultos deben tener presente que el mostrarse débiles e inseguros frente a
los niños provoca en éstos gran inquietud y temor (muchas hiperkinesis son el
resultado de la inseguridad de los adultos en su relación con los menores).
8) En toda acción de socialización como en cualquier plan corrector la
expresión de afectos hacia el niño debe ser estable. Todo cambio en este
ámbito resulta perturbador. Así, el volcarse a mucho cariño y alabanzas luego
de haber estado en permanentes interacciones negativas aparecerá
sospechoso sin ninguna duda, con todas las consecuencias que ello puede
acarrear. Por lo demás, el cariño genuino brota naturalmente al desaparecer
las interacciones negativas y no se va a prestar nunca para interpretaciones
inadecuadas.
9) El exceso de alabanzas es igualmente altamente perjudicial. Dar
constantemente elogios puede aparecer como un interés personal de quién las
hace, como el querer tener hijos maravillosos, lograr imponer su voluntad, etc.
Así, alabanzas y felicitaciones deben ser ponderadas y destinadas
"únicamente" a mostrar que se reconocen los méritos de que se trate.
10) No convertir la aplicación de la norma y de las sanciones en un triunfo
sobre el niño. Puesto que así se traslada el problema a otro de competencia y
rivalidad que no corresponde. Además de que deja de lado el faro orientador
en todo lo que hemos descrito y es el que se trata del bien común (no de
"quién gana"). Porque el niño debe tener siempre claro que lo que importa es
el bien de todos y cada uno de los integrantes del grupo familiar y no de
ventajas especiales para alguno de ellos en detrimento de otro u otros. El
imponerse sobre otros o abusar sobre otros es la antítesis del bien común.
Además, una actuación de este tipo muestra claramente debilidad del

15. progenitor con las consecuencias que es de suponer. Al niño le deja la puerta
abierta para desafiarlo posteriormente con posibilidades de éxito y de seguro el
adulto habrá de prepararse para dificultades futuras.
Y finalmente, un indicación general:
La experiencia nos muestra que es corriente que sean muchas las normas a
aplicar. Porque en la actualidad lo común es que no se haya disciplinado a los
niños por temor a actuar de manera criticable (conforme a lo mencionado
anteriormente: los pare oyen y leen en todas partes que los niños deben ser
libres, que el ejercer autoridad es pernicioso, etc.). En este caso resulta
indispensable el proceder en forma paulatina. Por ello hablamos del progreso
en escalones, porque habrá que plantear una o dos normas a los niños y
aplicarse hasta que se cumplan a cabalidad. Sólo cuando ello se haya
afirmado, habrá que subir al peldaño siguientes (una o dos normas más). Y
así, sucesivamente.
La disciplina en la educación
"Hay varias formas de disciplina pero por lo general la disciplina es un
comportamiento humano, el cual es un comportamiento como una cierta
libertad que se rige a ciertas leyes o reglas en cierta forma."
"En una institución educativa la disciplina puede ser expresada como un
comportamiento en el cual el alumno se rige a las leyes del respeto hacia el
profesor y con y para los compañeros del aula."
Si tomamos en cuenta lo antes expresado en los textos tenemos, como
resumen que la disciplina en el curso es la forma por la cual el estudiante en
cierta forma "entrega" respeto al profesor y los compañeros, aunque más se da
el caso hacia el profesor ya que la disciplina la hace el curso entero y por lo
tanto tenemos que la indisciplina es la falta de disciplina por la cual se lleva a la
violación de la regla de oro que es dar respeto y atención al educador en la
institución.
La disciplina se da por diferentes factores como lo son el medio ambiente y la
presión que sufren los educados y es así como la disciplina e indisciplina son
propiedades exclusivas de los educados ya que se supone que la disciplina y la
indisciplina es un hecho que "favorece" al educador.
Una persona puede carecer de disciplina cuando se encuentra bajo una cierta
forma de libertinaje; tomemos en cuenta que la libertad de uno acaba cuando
comienza la del otro y es por eso que tanto el educador y el educado se
merecen respeto y por eso es que hay a veces indisciplina porque a veces el
educador sofoca la libertad del educando o hay casos en que el educando
abusa de su libertad ocasionando una violación a la libertad del educador.

16. Por lo tanto el educador como el educando se merecen respeto, que en este
caso pasaría a ser disciplina.
"La disciplina es la entrega de lealtad a ciertas condiciones impuestas por algo
o alguien, la indisciplina es la deslealtad o irrespeto a esas condiciones".
En conclusión para que haya disciplina en una institución educativa (que en
este caso pasaría a ser el aula de un curso) tanto el educador como el
educando deben respetar la libertad del otro y por lo tanto entre los dos debe
haber un mutuo respeto.

17. # Autor Año Texto Lincografía Cita textual
1 Hernando 2012 Creatividad y http://go.galegroup.com/ps/retrieve.do?s Introducción: En el presente estudio se buscó evaluar la relación
Santamaría rasgos de gHitCountType=None&sort=DA- entre características de personalidad y creatividad, en una
and personalidad en SORT&inPS=true&prodId=GPS&userGr muestra de estudiantes de una universidad pública de Bogotá.
Ricardo estudiantes oupName=uta_cons&tabID=T002&searc Metodología: Se realizó un muestreo aleatorio para obtener una
Sánchez universitarios: hId=R3&resultListType=RESULT_LIST& muestra de 157 estudiantes de la Universidad Nacional de
estudio transversal contentSegment=&searchType=BasicSe Colombia. Se utilizaron dos instrumentos para medir rasgos de
de asociación archForm&currentPosition=26&contentS personalidad y creatividad: el International Personality Disorder
et=GALE%7CA305082230&&docId=GA Examination (IPDE) y el Abbreviated Torrance Test for Adults
LE|A305082230&docType=GALE&role= (ATTA). Adicionalmente, se registró información sobre sexo,
AONE antecedentes de psicopatología, semestre cursado y promedio
académico. Se evaluó la asociación entre creatividad y rasgos
de personalidad, mediante métodos de regresión robusta.
Resultados: La creatividad se relacionó con presencia de rasgos
narcisistas. En un modelo multivariado, otras variables que
mostraron relación con creatividad fueron el sexo masculino, los
antecedentes familiares de enfermedad mental, el número de
semestres cursados y el promedio académico alto. Conclusiones:
La asociación entre creatividad y rasgos narcisistas no había
sido reportada en estudios previos. Se requieren estudios
longitudinales que utilicen escalas más precisas para confirmar
la validez de estos hallazgos.
2 Jaime 2012 Olmos: el negocio http://go.galegroup.com/ps/retrieve.do?s Olmos es el mejor ejemplo de la desnaturalización de las
Escobedo redondo de las gHitCountType=None&sort=DA- asociaciones público-privadas. La asociación público-privada
asociaciones SORT&inPS=true&prodId=GPS&userGr (APP) es una herramienta para asegurar --por parte del sector
oupName=uta_cons&tabID=T002&searc privado-- la prestación de servicios públicos o la implementación
hId=R3&resultListType=RESULT_LIST& y operación de infraestructura pública con alta rentabilidad social.
contentSegment=&searchType=BasicSe Esta figura tiene aproximadamente cuatro años de vigencia. Fue
archForm&currentPosition=23&contentS incorporada en el Decreto Legislativo 1012, uno de los 99
et=GALE%7CA305660977&&docId=GA decretos legislativos aprobados durante el gobierno de Alan
LE|A305660977&docType=GALE&role= García, en junio de 2008, para asegurar la implementación del
AONE TLC con EE.UU.
3 José Flores 2012 Problemas actuales http://go.galegroup.com/ps/retrieve.do?s El trabajo muestra varias reflexiones realizadas en la disciplina

18. Mola and en la formación del gHitCountType=None&sort=DA- de Tecnología y Organización de la Construcción sobre la
Ada Esther profesional SORT&inPS=true&prodId=GPS&userGr formación de los estudiantes. Específicamente se trata el tema
Portero universitario oupName=uta_cons&tabID=T002&searc relacionado con los valores a introducir en cada una de las
Ricol hId=R2&resultListType=RESULT_LIST& diferentes asignaturas, así como su vínculo con los contenidos y
contentSegment=&searchType=BasicSe objetivos a lograr. Se han tomado en consideración los
archForm&currentPosition=19&contentS resultados de las discusiones realizadas desde la confección de
et=GALE%7CA304306578&&docId=GA los planes de estudios C, el perfeccionamiento del mismo y
LE|A304306578&docType=GALE&role= posteriormente el proceso para conformar el Plan de estudios D
AONE para la carrera de Arquitectura, así como los propios planes. Las
propuestas resultantes que se muestran y se sugieren en las
conclusiones del trabajo, parten de la experiencia y de la revisión
sistemática de las asignaturas respecto a la formación de
valores, así como los cambios que se han operado a partir de su
práctica y mejora continua.
4 Fernando 2012 El trabajo social y http://go.galegroup.com/ps/retrieve.do?s El artículo tiene como propósito hacer una revisión crítica en
Farías los campos gHitCountType=None&sort=DA- torno al concepto de disciplina y a partir de éste observar las
disciplinarios de las SORT&inPS=true&prodId=GPS&userGr clasificaciones que se han propuesto para organizar las
ciencias sociales oupName=uta_cons&tabID=T002&searc subdisciplinas pertenecientes al campo de las ciencias sociales
hId=R2&resultListType=RESULT_LIST& en Chile. Se inicia la reflexión revisando el concepto de
contentSegment=&searchType=BasicSe disciplina, a partir de sus diferentes acepciones que ha tenido
archForm&currentPosition=33&contentS hasta su actual uso en el mundo académico, como campo o área
et=GALE%7CA303754481&&docId=GA del conocimiento. Bajo esta última acepción se aprecia la
LE|A303754481&docType=GALE&role= existencia de dos metasignificados que disputan su sentido, uno
AONE con énfasis en cuestiones de orden epistémico, y otro, en
factores de naturaleza sociohistóricos. Se analiza las diferentes
propuestas taxonómicas que se utilizan para agrupar y clasificar
las subdisciplinas del área de las ciencias sociales por parte de
instituciones gubernamentales encargadas del desarrollo de la
educación y las ciencias del país, así como de las Facultades
Universitarias de Ciencias Sociales. Finalmente se elabora una
crítica a los estudios realizados sobre el desarrollo y constitución
de las ciencias sociales en el Chile, en tanto se excluye al
Trabajo Social como disciplina.