Mapa Conceptual

1. República Bolivariana De Venezuela
Instituto Universitario Politécnico “Santiago Mariño”
Extensión Porlamar
Escuela: Arquitectura
Cátedra: Electiva I (Semiótica de la Arquitectura)
Docente:
Estela Aguilar Porlamar, Enero 2017
Realizado:
Br. Gómez, Orgelys
C.I.: 26.625.507

2. Charles Sanders Peirce (1839-1914)
El signo según Peirce "el signo es algo que está para
alguien en lugar de otra cosa, su objeto, en algunos de
sus aspectos u crea en la mente de esa persona un
singo más desarrollado que es su interpretante".
Modelo de signo triádico:
• Representamen : Aquello con lo que tomo contacto.
Pertenece al orden de las cualidades materiales
(parecido al significante de Saussure). Es algo que
está en lugar de algo, sustituye algo. Es una idea.
• Objeto : aquello al que el representamen se dirige.
Algo de lo que el signo intenta dar cuenta.
• Inmediato : dentro del signo
• Dinámico : Fuera del signo
• Interpretante : media entre el representamen y el
objeto.
• Inmediato : contrario al objeto, que es valido para
cualquier semiosis.
• Dinámico : interviene en un contexto determinado de
interpretación.
• Lógico final : seria para peirce eso que hace posible
que el sentido se estabilice en un punto del proceso
semiótico.
Ferdinad de Saussure (1857-1913)
Para Saussure "el signo es una entidad psíquica que
une dos términos: un concepto y una imagen acústica"
(términos que luego reemplaza por significado y
significante).
Semiologia:
Ciencia que estudia los signos en el seno de la vida
social. Psicología social.
La lingüística : (forma parte de la semiologia, solo
estudia la lengua)
Está dominada por la gramática comparativa:
Estudia la evolución de las lenguas gracias a estas
comparaciones. Introduce una dicotomía: estudio
diacrónico: la evolución y estudio de sincronía: el
estado.
Lenguaje: Habla + lengua
Lengua: constituye al universo de lo social
• Esta fuera del individuo, es adquirida.
• Es un hecho social: es externo, antecede.
• Precede al individuo, no lo puede cambiar.
• El lenguaje se me impone
• La lengua permanece, no varia.
• Es homogénea
• Se registra pasivamente
• Esta constituida de signos y todos estas constituido
igual: significante y significado-
• Es netamente psiquica
• Es un conjunto de códigos
• Es concreta
Pensamientos

3. Segunda tricotomia:
Relación del signo con el objeto.
• Icono: orden de la primereidad.
Hay 3 clases de iconos: de imagen, de esquema
y metáfora.
• Símbolo : es un signo que se refiere al objeto
que denota en virtud de una ley, usualmente una
asociación de ideas generales que operan de
modo tal que son la causa de que el símbolo se
interprete como referido a dicho objeto.
Tercera tricotomia:
• Rema : es un signo que para su interpretante, es
un signo de posibilidad cualitativa, representa a
cualquier clase de su objeto, puede proporcionar
información.
• Signo dicente: signo que para su interpretante es
un signo de existencia real.
• Dicisigno: involucra como parte de el a una rema
para describir el hecho que se interpreta que el
índice es esencial para el, pero no lo constituye.
Mutabilidad e inmutabilidad:
• Inmutabilidad se refiere a que un significante es elegido
libremente con relación a la idea que representa
• Mutabilidad del signo, es decir, a un cambio o
alteración del mismo ya que éste se continúa en el
tiempo, la cual siempre conduce a un desplazamiento
de la relación entre el significado y el significante.
• Habla : el orden de los individual
1. Es heterogénea, psíquica, fisiológica y física.
2. Es un acto de voluntad, no hay habla sin lengua.
3. Es el uso de ese código (lengua)
4. Lo que se estudia es la lengua y no el habla.
5. Se registra activamente.
Signo: huella + idea
Significado : concepto, la idea
Significante : Imagen acústica (huella, representación del
sonido)
Para Saussure el signo lingüístico posee dos
características principales:
La arbitrariedad del signo lingüístico: hace referencia
a que el signo es arbitrario en el sentido que la unión
entre el significado y el significante es inmotivada, es
decir, puramente convencional.
Carácter lineal del significante: Los elementos del
significante lingüístico se presentan uno tras otro
formando una cadena.
VERON:
Teoría del discurso:
Implica abordar los fenómenos de sentidos como
fenómenos de relación. Evitar una postura que no se
puede separar.

4. Diferencias y Similitudes
Charles Sanders Peirce
El signo hace referencia a una relación triádica, esto
es, un SIGNO, un OBJETO y un INTERPRETANTE,
esto quiere decir, alguien que le da un valor determinado
que puede variar.
Pierce se refiere a signo en general
Mientras que Pierce parte de la semiótica, trabaja en ella
y a partir de ella intenta analizar las nociones básicas de
lógica, de la filosofía, de la física o de la religión
precisamente para fundamentarles a la vez que se
fundamenta a sí misma.
«Todo lo que es, cualquiera que sea. pasa por el signo.
No hay pensamiento sin signo» (Peirce 5.251).
Efectivamente, su obra se diferencia de la de Saussure
porque no se ocupa tanto del funcionamiento de la
lengua sino de aspectos más generales: el modo en que
el hombre conoce la realidad. En efecto, la semiótica
debía conformar el marco de referencia de cualquier
investigación puesto que permitía indagar la relación que
el hombre establece con el mundo.
Ferdinad de Saussure
El signo une dos términos: SIGNIFICADO Y
SIGNIFICANTE, esto es, un CONCEPTO y una
IMÁGEN ACÚSTICA
Saussure habla siempre de signo lingüístico
Saussure plantea que la lingüística como ciencia a
fundamentar, y necesita de la semiología para
regresar inmediatamente a la lingüística
«No existe pensamiento sin signos. «Sin el
concurso de los signos, seríamos incapaces de
distinguir dos ideas de una manera clara y
constante» (Saussure, p 155).
La existencia tiene un signo, y por tanto su
definición, depende no tanto de lo que es como de
lo que no es, y dice también que «aunque el
significado y el significante sean, cada uno por su
parte, puramente diferenciales v negativos, su
combinación es un hecho positivo» (166) ya que
genera un sistema de valores que «constituye el
lazo efectivo entre los elementos fónicos y
psíquicos en el interior de cada signo».