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Domingo 13º del tiempo ordinario
Ciclo C
El evangelio de este domingo
lo podemos dividir en dos
partes. Las dos nos presentan
cierto fracaso aparente de
Jesús en la evangelización. La
primera porque unos
samaritanos no quisieron
recibirle y la segunda porque
tres hombres no aceptan la
llamada de Jesús. De todo ello
podemos sacar mucho
provecho.
Veamos la primera:
Lc 9, 51-56
Cuando se iba cumpliendo el tiempo de
ser llevado al cielo, Jesús tomó la
decisión de ir a Jerusalén. Y envió
mensajeros por delante. De camino,
entraron en una aldea de Samaria para
prepararle alojamiento. Pero no lo
recibieron, porque se dirigía a Jerusalén.
Al ver esto, Santiago y Juan, discípulos
suyos, le preguntaron: "Señor, ¿quieres
que mandemos bajar fuego del cielo que
acabe con ellos”? Él se volvió y les
regañó. Y se marcharon a otra aldea.
“Jesús tomó la decisión
de ir a Jerusalén”. Hoy se
nos habla de un camino a
Jerusalén. Se puede tomar
en sentido material, como
iba Jesús; pero también
en sentido espiritual.
Significaba ir a la Pasión y
muerte, para lo cual
necesitaba mucha
decisión, aunque luego
resucitaría.
Esta es la primera
enseñanza hoy de
Jesús: Para seguir el
camino espiritual, el
camino de la voluntad
de Dios, hay que ser
decidido. Se necesita,
como decía santa
Teresa: “una grande y
muy determinada
determinación”.
Es un camino que
comenzamos con el
bautismo. Muchos se
quedan estancados.
La corona y el triunfo
final está no tanto en
hacer grandes cosas,
sino en el proseguir
siempre,
continuamente, con la
ayuda de Dios,
porque falta mucho
hasta el final.
El camino ha
comenzado
para ti,
pero es mucho
lo que falta por
andar.
Automático
Va muy
lejos, pon
tus ojos más
allá,
que aún es
mucho lo
que queda
hasta el final.
Va muy lejos,
pon tus ojos
más allá,
que aún es
mucho lo que
queda hasta el
final.
Hacer CLICK
En este camino encontraremos diversas dificultades. Hoy
se nos habla de una dificultad que encontró Jesús: Había
caminado bastante con los apóstoles y por la tarde
estaría cansado, pues era humano. Y mandó a unos
mensajeros para que preparasen algún alojamiento en
una aldea de Samaría.
Estos samaritanos no fueron como el bueno de la
parábola. Jesús fue rechazado por el hecho de que iba a
Jerusalén. No sabemos el motivo. Es posible que no
tuvieran nada en contra de Jesús; pero era “por el hecho
de que iba a Jerusalén”.
Los
samaritanos,
en general,
eran opuestos
a los judíos y a
todo lo que se
tratara del
templo de
Jerusalén.
Los apóstoles seguían
en el camino con
Jesús; pero les faltaba
mucho para llegar al
final en el camino
espiritual del amor.
Por eso Santiago y
Juan le dijeron a
Jesús: "Señor,
¿quieres que
mandemos bajar fuego
del cielo que acabe
con ellos?"
Estos apóstoles creían que lo hacían bien, pero
todavía no habían aprendido la manera de ser
que quería Jesús para todos sus discípulos.
Se acordaban
de lo que
había hecho el
profeta Elías;
pero el profeta
lo había
pedido y
conseguido
para un bien.
Por eso Jesús se
volvió hacia ellos
“y les regañó”.
Otro evangelista
expresa que Jesús
les dijo: “No
sabéis de qué
espíritu sois”. No
hay por qué lanzar
rayos ni desear
catástrofes.
El espíritu de Jesús, su
manera de ser, es de
bondad, mansedumbre
y perdón. Jesús no
puede estar de acuerdo
con los fanatismos
religiosos y mucho
menos con las mal
llamadas guerras de
religión. Hay que morir
por los demás, pero no
matar a los demás.
Y continúa la segunda parte del evangelio
que dice así:
Mientras iban de camino, le dijo uno: “Te seguiré
adonde vayas”. Jesús le respondió: “Las zorras tienen
madriguera, y los pájaros nido, pero el Hijo del
hombre no tiene donde reclinar la cabeza”. A otro le
dijo: "Sígueme.“ Él respondió: “Déjame primero ir a
enterrar a mi padre”. Le contestó: “Deja que los
muertos entierren a sus muertos; tú vete a anunciar el
reino de Dios”. Otro le dijo: “Te seguiré, Señor. Pero
déjame primero despedirme de mi familia”. Jesús le
contestó: "El que echa mano al arado y sigue mirando
atrás no vale para el reino de Dios."
Y de los que le siguieron alguno le traicionó,
otros le dejaron y los mismos apóstoles tenían
muchos defectos, que sólo los pudieron dejar
con la venida del Espíritu Santo.
A veces
creemos que
todo aquel
que oía el
llamado de
Jesús le
seguía; pero
no es así.
Es una expresión muy hermosa, si fuese dicho desde lo
profundo del alma. Lo que pasa es que en la vida se dicen
muchas cosas en momentos de entusiasmo, sin mucha
consistencia.
Hoy el
evangelio nos
habla de uno
que le dice a
Jesús: “Te
seguiré adonde
vayas”.
Muchas veces se
hacen promesas,
especialmente a
Dios, sin reparar en
las dificultades que
hay en el “mundo”,
que mira sólo lo
material. Por eso
Jesús le expuso a
aquel hombre las
dificultades y
pobreza entre las
que vivía el mismo
Jesús. Parece que
aquel hombre se
echó atrás.
Una de las condiciones del caminar cristiano es un
cierto desprendimiento, una cierta inseguridad material,
para no estar atado al mundo terreno.
En lo afectivo el
desprendimiento
debe ser
necesario, y en
lo efectivo
muchas veces
será
conveniente.
Ojalá nosotros
podamos decir al
Señor, pero desde lo
más íntimo y, contando
con la gracia de Dios,
que no nos faltará si
hacemos lo propio de
nuestra parte: “Te
seguiré donde quiera
que tu vayas”.
Te seguiré
dónde quiera
que tu vayas
y tu palabra
siempre
escucharé.
Automático
Serás mi luz,
mi vida y mi
esperanza,
serás el agua
viva de mi fe.
Hacer CLICK
Se acercó a Jesús otro, que parecía buena
persona, tanto que Jesús se atrevió a decirle,
como había dicho a los apóstoles: “Sígueme”.
Y aquel
hombre le
dijo:
“Déjame
primero ir
a enterrar
a mi
padre”.
Pero Jesús
no le dejó.
En aquella cultura no quería decir que su padre hubiera
muerto y no estuviera enterrado (no estaría allí aquel
hombre). Quería decir que cuando se muera su padre y le
entierre, quizá dentro de bastantes años, seguirá a Jesús.
Y alguno
dirá: Qué
bárbaro
Jesús, que
no le deja ni
enterrar a su
padre.
Esas son excusas de la inconstancia,
de la inseguridad. Quiere dar largas,
está falto de responsabilidad.
Hay personas, especialmente mujeres,
que prefieren, con buen criterio, no
entrar religiosas por atender a sus
padres enfermos y mayores. Esa es otra
cosa.
Y Jesús tampoco le deja despedirse de su familia. ¿Es
que es malo despedirse de la familia? No no. Es muy
hermoso cuando las intenciones son despedirse para
volver verdaderamente con Jesús.
Hay un
tercero que le
dice a Jesús:
“Te seguiré,
Señor. Pero
déjame
primero
despedirme
de mi
familia”.
Encontramos el ejemplo hermoso de san Mateo. No era
pobre, pues era recaudador de impuestos. Y tiene tanta
alegría en seguir a Jesús que organiza un banquete para
despedirse de su familia y amigos, estando presente el
mismo Jesús.
Hoy en la primera lectura está el ejemplo hermoso del
profeta Eliseo. Pide permiso a Elías para despedirse de
sus padres y Elías le dice: “¿quién te lo impide?” Era rico,
tenía varios criados. Con un gran banquete muestra la
alegría de ser profeta, discípulo del gran profeta Elías.
(1Reyes 19,
16b. 19-21)
Dará de comer
a mucha gente
con la carne de
los bueyes,
con los que
estaba arando.
En aquellos días, el Señor dijo a Elías: “Unge
profeta sucesor tuyo a Eliseo, hijo de Safat, de
Prado Bailén.” Elías se marchó y encontró a Eliseo,
hijo de Safat, arando con doce yuntas en fila, él con
la última. Elías pasó a su lado y le echó encima el
manto. Entonces Eliseo, dejando los bueyes, corrió
tras Elías y le pidió: “Déjame decir adiós a mis
padres; luego vuelvo y te sigo”. Elías le dijo: “Ve y
vuelve; ¿quién te lo impide?” Eliseo dio la vuelta,
cogió la yunta de bueyes y los ofreció en sacrificio;
hizo fuego con aperos, asó la carne y ofreció de
comer a su gente; luego se levantó, marchó tras
Elías y se puso a su servicio.
Eliseo era rico, tenía varios
criados. Con un gran
banquete muestra la
alegría de ser profeta,
discípulo del gran profeta
Elías. Dará de comer a
mucha gente con la carne
de los bueyes, con los que
estaba arando.
Y vuelve con Elías
hasta que un día le ve
ir al cielo y obtiene el
manto de su mismo
maestro.
Jesús ve los corazones. Veía que aquel hombre estaba
demasiado apegado a su familia en el sentido
plenamente material. O quizá veía que la familia no le iba
a ayudar en el desprendimiento y en su vocación.
Y le dice: “El
que echa
mano al
arado y
sigue
mirando
atrás no vale
para el reino
de Dios”.
Una característica muy
importante en el
seguimiento a las
llamadas del Señor, y
que hoy aparece
ampliamente en la
liturgia, es la libertad en
la respuesta. Jesús no
fuerza a nadie. Sólo
dice: “Si quieres,
puedes seguirme”. Eso
es lo que significa el
“Sígueme”. La
responsabilidad será
nuestra.
Jesús nos presenta la
visión del mundo y la
visión de Dios. Para
seguirle nos presenta
la cruz; pero también la
vida y la resurrección.
En la respuesta a la
llamada nos pide
Jesús mesura, no
fanatismos religiosos
que van contra la ley
del amor. El
seguimiento debe ser
con verdad y con
libertad.
Hoy san Pablo en la
segunda lectura nos
habla de la libertad
cristiana. Lo decía
sobre todo en contra
de los fariseos que
estaban atados a la
Ley; pero podían
pensar y hablar lo
que quisieran en
contra del prójimo.
Gal 5, 1. 13-18
Hermanos: Para vivir en libertad, Cristo nos ha
liberado. Por tanto, manteneos firmes, y no os
sometáis de nuevo al yugo de la esclavitud.
Hermanos, vuestra vocación es la libertad: no una
libertad para que se aproveche la carne; al contrario,
sed esclavos unos de otros por amor. Porque toda la
Ley se concentra en esta frase: “Amarás al prójimo
como a ti mismo.” Pero, atención: que si os mordéis y
devoráis unos a otros, terminaréis por destruiros
mutuamente. Yo os lo digo: andad según el Espíritu y
no realicéis los deseos de la carne; pues la carne
desea contra el espíritu y el espíritu contra la carne.
Hay entre ellos un antagonismo tal que no hacéis lo
que quisierais. En cambio, si os guía el Espíritu, no
estáis bajo el dominio de la Ley.
No es lo mismo libertad que libertinaje. Éste va en contra
del prójimo o contra sí mismo. La libertad, que había
enseñado Jesús, proviene siempre del amor y con
libertad busca lo mejor para el prójimo.
La libertad
construye, el
libertinaje
destruye. La
libertad es
responsable,
el libertinaje
es
desenfreno.
“Cristo nos ha liberado”,
dice san Pablo. La
verdadera liberación da
paz y alegría, que son
frutos del Espíritu Santo.
Una liberación necesaria
es de los vicios y
maldades; pero hay otra
liberación sublime que
el Espíritu da: saber
estar con el Señor.
Por eso amigo: libérate, que el Señor está contigo.
Automático
Donde
está Dios
hay
libertad.
Donde está Dios no hay confusión.
Hacer CLICK
No se trata de un seguimiento a unas normas o una
doctrina, que también lo es, sino especialmente a su
persona. A Él, que es bondad y amor. Por eso debemos
tener un conocimiento más íntimo del Señor.
Jesús nos
llama a todos.
A unos les
llama para una
entrega más en
el sentido
externo; pero a
todos nos
llama para
seguirle.
Para seguir a Jesús
se necesita, entre
otras cosas,
conocimiento y
valentía. Nuestras
fuerzas son débiles,
pero nos fiamos en su
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sus huellas Jesús les
presenta las
dificultades, pero
también les presenta
la gloria.
Para seguir
fielmente al Señor
se necesita
perseverancia.
Hoy nos enseña
Jesús que
debemos seguirle
“sin mirar atrás”.
Tomar el camino
del Señor con
entusiasmo y ser
fiel en este
caminar hasta el
final.
Quizá un día
respondimos que sí.
Seamos fieles a aquella
llamada y respuesta.
Seguirte sólo a Ti, Señor.
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Seguirte
sólo a
Ti,
Señor, y
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seguir sin desmayar, Señor;
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Seguir tu
caminar,
Señor;
seguir sin
desmayar,
Señor;
postrarme
ante tu altar,
Señor, y no
mirar atrás.
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Sigue a Jesús sin mirar atrás

  • 1. Domingo 13º del tiempo ordinario Ciclo C
  • 2. El evangelio de este domingo lo podemos dividir en dos partes. Las dos nos presentan cierto fracaso aparente de Jesús en la evangelización. La primera porque unos samaritanos no quisieron recibirle y la segunda porque tres hombres no aceptan la llamada de Jesús. De todo ello podemos sacar mucho provecho. Veamos la primera: Lc 9, 51-56
  • 3. Cuando se iba cumpliendo el tiempo de ser llevado al cielo, Jesús tomó la decisión de ir a Jerusalén. Y envió mensajeros por delante. De camino, entraron en una aldea de Samaria para prepararle alojamiento. Pero no lo recibieron, porque se dirigía a Jerusalén. Al ver esto, Santiago y Juan, discípulos suyos, le preguntaron: "Señor, ¿quieres que mandemos bajar fuego del cielo que acabe con ellos”? Él se volvió y les regañó. Y se marcharon a otra aldea.
  • 4. “Jesús tomó la decisión de ir a Jerusalén”. Hoy se nos habla de un camino a Jerusalén. Se puede tomar en sentido material, como iba Jesús; pero también en sentido espiritual. Significaba ir a la Pasión y muerte, para lo cual necesitaba mucha decisión, aunque luego resucitaría.
  • 5. Esta es la primera enseñanza hoy de Jesús: Para seguir el camino espiritual, el camino de la voluntad de Dios, hay que ser decidido. Se necesita, como decía santa Teresa: “una grande y muy determinada determinación”.
  • 6. Es un camino que comenzamos con el bautismo. Muchos se quedan estancados. La corona y el triunfo final está no tanto en hacer grandes cosas, sino en el proseguir siempre, continuamente, con la ayuda de Dios, porque falta mucho hasta el final.
  • 7. El camino ha comenzado para ti, pero es mucho lo que falta por andar. Automático
  • 8. Va muy lejos, pon tus ojos más allá, que aún es mucho lo que queda hasta el final.
  • 9. Va muy lejos, pon tus ojos más allá, que aún es mucho lo que queda hasta el final. Hacer CLICK
  • 10. En este camino encontraremos diversas dificultades. Hoy se nos habla de una dificultad que encontró Jesús: Había caminado bastante con los apóstoles y por la tarde estaría cansado, pues era humano. Y mandó a unos mensajeros para que preparasen algún alojamiento en una aldea de Samaría.
  • 11. Estos samaritanos no fueron como el bueno de la parábola. Jesús fue rechazado por el hecho de que iba a Jerusalén. No sabemos el motivo. Es posible que no tuvieran nada en contra de Jesús; pero era “por el hecho de que iba a Jerusalén”. Los samaritanos, en general, eran opuestos a los judíos y a todo lo que se tratara del templo de Jerusalén.
  • 12. Los apóstoles seguían en el camino con Jesús; pero les faltaba mucho para llegar al final en el camino espiritual del amor. Por eso Santiago y Juan le dijeron a Jesús: "Señor, ¿quieres que mandemos bajar fuego del cielo que acabe con ellos?"
  • 13. Estos apóstoles creían que lo hacían bien, pero todavía no habían aprendido la manera de ser que quería Jesús para todos sus discípulos. Se acordaban de lo que había hecho el profeta Elías; pero el profeta lo había pedido y conseguido para un bien.
  • 14. Por eso Jesús se volvió hacia ellos “y les regañó”. Otro evangelista expresa que Jesús les dijo: “No sabéis de qué espíritu sois”. No hay por qué lanzar rayos ni desear catástrofes.
  • 15. El espíritu de Jesús, su manera de ser, es de bondad, mansedumbre y perdón. Jesús no puede estar de acuerdo con los fanatismos religiosos y mucho menos con las mal llamadas guerras de religión. Hay que morir por los demás, pero no matar a los demás.
  • 16. Y continúa la segunda parte del evangelio que dice así: Mientras iban de camino, le dijo uno: “Te seguiré adonde vayas”. Jesús le respondió: “Las zorras tienen madriguera, y los pájaros nido, pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza”. A otro le dijo: "Sígueme.“ Él respondió: “Déjame primero ir a enterrar a mi padre”. Le contestó: “Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú vete a anunciar el reino de Dios”. Otro le dijo: “Te seguiré, Señor. Pero déjame primero despedirme de mi familia”. Jesús le contestó: "El que echa mano al arado y sigue mirando atrás no vale para el reino de Dios."
  • 17. Y de los que le siguieron alguno le traicionó, otros le dejaron y los mismos apóstoles tenían muchos defectos, que sólo los pudieron dejar con la venida del Espíritu Santo. A veces creemos que todo aquel que oía el llamado de Jesús le seguía; pero no es así.
  • 18. Es una expresión muy hermosa, si fuese dicho desde lo profundo del alma. Lo que pasa es que en la vida se dicen muchas cosas en momentos de entusiasmo, sin mucha consistencia. Hoy el evangelio nos habla de uno que le dice a Jesús: “Te seguiré adonde vayas”.
  • 19. Muchas veces se hacen promesas, especialmente a Dios, sin reparar en las dificultades que hay en el “mundo”, que mira sólo lo material. Por eso Jesús le expuso a aquel hombre las dificultades y pobreza entre las que vivía el mismo Jesús. Parece que aquel hombre se echó atrás.
  • 20. Una de las condiciones del caminar cristiano es un cierto desprendimiento, una cierta inseguridad material, para no estar atado al mundo terreno. En lo afectivo el desprendimiento debe ser necesario, y en lo efectivo muchas veces será conveniente.
  • 21. Ojalá nosotros podamos decir al Señor, pero desde lo más íntimo y, contando con la gracia de Dios, que no nos faltará si hacemos lo propio de nuestra parte: “Te seguiré donde quiera que tu vayas”.
  • 22. Te seguiré dónde quiera que tu vayas y tu palabra siempre escucharé. Automático
  • 23. Serás mi luz, mi vida y mi esperanza, serás el agua viva de mi fe. Hacer CLICK
  • 24. Se acercó a Jesús otro, que parecía buena persona, tanto que Jesús se atrevió a decirle, como había dicho a los apóstoles: “Sígueme”. Y aquel hombre le dijo: “Déjame primero ir a enterrar a mi padre”. Pero Jesús no le dejó.
  • 25. En aquella cultura no quería decir que su padre hubiera muerto y no estuviera enterrado (no estaría allí aquel hombre). Quería decir que cuando se muera su padre y le entierre, quizá dentro de bastantes años, seguirá a Jesús. Y alguno dirá: Qué bárbaro Jesús, que no le deja ni enterrar a su padre.
  • 26. Esas son excusas de la inconstancia, de la inseguridad. Quiere dar largas, está falto de responsabilidad. Hay personas, especialmente mujeres, que prefieren, con buen criterio, no entrar religiosas por atender a sus padres enfermos y mayores. Esa es otra cosa.
  • 27. Y Jesús tampoco le deja despedirse de su familia. ¿Es que es malo despedirse de la familia? No no. Es muy hermoso cuando las intenciones son despedirse para volver verdaderamente con Jesús. Hay un tercero que le dice a Jesús: “Te seguiré, Señor. Pero déjame primero despedirme de mi familia”.
  • 28. Encontramos el ejemplo hermoso de san Mateo. No era pobre, pues era recaudador de impuestos. Y tiene tanta alegría en seguir a Jesús que organiza un banquete para despedirse de su familia y amigos, estando presente el mismo Jesús.
  • 29. Hoy en la primera lectura está el ejemplo hermoso del profeta Eliseo. Pide permiso a Elías para despedirse de sus padres y Elías le dice: “¿quién te lo impide?” Era rico, tenía varios criados. Con un gran banquete muestra la alegría de ser profeta, discípulo del gran profeta Elías. (1Reyes 19, 16b. 19-21) Dará de comer a mucha gente con la carne de los bueyes, con los que estaba arando.
  • 30. En aquellos días, el Señor dijo a Elías: “Unge profeta sucesor tuyo a Eliseo, hijo de Safat, de Prado Bailén.” Elías se marchó y encontró a Eliseo, hijo de Safat, arando con doce yuntas en fila, él con la última. Elías pasó a su lado y le echó encima el manto. Entonces Eliseo, dejando los bueyes, corrió tras Elías y le pidió: “Déjame decir adiós a mis padres; luego vuelvo y te sigo”. Elías le dijo: “Ve y vuelve; ¿quién te lo impide?” Eliseo dio la vuelta, cogió la yunta de bueyes y los ofreció en sacrificio; hizo fuego con aperos, asó la carne y ofreció de comer a su gente; luego se levantó, marchó tras Elías y se puso a su servicio.
  • 31. Eliseo era rico, tenía varios criados. Con un gran banquete muestra la alegría de ser profeta, discípulo del gran profeta Elías. Dará de comer a mucha gente con la carne de los bueyes, con los que estaba arando. Y vuelve con Elías hasta que un día le ve ir al cielo y obtiene el manto de su mismo maestro.
  • 32. Jesús ve los corazones. Veía que aquel hombre estaba demasiado apegado a su familia en el sentido plenamente material. O quizá veía que la familia no le iba a ayudar en el desprendimiento y en su vocación. Y le dice: “El que echa mano al arado y sigue mirando atrás no vale para el reino de Dios”.
  • 33. Una característica muy importante en el seguimiento a las llamadas del Señor, y que hoy aparece ampliamente en la liturgia, es la libertad en la respuesta. Jesús no fuerza a nadie. Sólo dice: “Si quieres, puedes seguirme”. Eso es lo que significa el “Sígueme”. La responsabilidad será nuestra.
  • 34. Jesús nos presenta la visión del mundo y la visión de Dios. Para seguirle nos presenta la cruz; pero también la vida y la resurrección. En la respuesta a la llamada nos pide Jesús mesura, no fanatismos religiosos que van contra la ley del amor. El seguimiento debe ser con verdad y con libertad.
  • 35. Hoy san Pablo en la segunda lectura nos habla de la libertad cristiana. Lo decía sobre todo en contra de los fariseos que estaban atados a la Ley; pero podían pensar y hablar lo que quisieran en contra del prójimo. Gal 5, 1. 13-18
  • 36. Hermanos: Para vivir en libertad, Cristo nos ha liberado. Por tanto, manteneos firmes, y no os sometáis de nuevo al yugo de la esclavitud. Hermanos, vuestra vocación es la libertad: no una libertad para que se aproveche la carne; al contrario, sed esclavos unos de otros por amor. Porque toda la Ley se concentra en esta frase: “Amarás al prójimo como a ti mismo.” Pero, atención: que si os mordéis y devoráis unos a otros, terminaréis por destruiros mutuamente. Yo os lo digo: andad según el Espíritu y no realicéis los deseos de la carne; pues la carne desea contra el espíritu y el espíritu contra la carne. Hay entre ellos un antagonismo tal que no hacéis lo que quisierais. En cambio, si os guía el Espíritu, no estáis bajo el dominio de la Ley.
  • 37. No es lo mismo libertad que libertinaje. Éste va en contra del prójimo o contra sí mismo. La libertad, que había enseñado Jesús, proviene siempre del amor y con libertad busca lo mejor para el prójimo. La libertad construye, el libertinaje destruye. La libertad es responsable, el libertinaje es desenfreno.
  • 38. “Cristo nos ha liberado”, dice san Pablo. La verdadera liberación da paz y alegría, que son frutos del Espíritu Santo. Una liberación necesaria es de los vicios y maldades; pero hay otra liberación sublime que el Espíritu da: saber estar con el Señor. Por eso amigo: libérate, que el Señor está contigo.
  • 41. Donde está Dios no hay confusión.
  • 42.
  • 44. No se trata de un seguimiento a unas normas o una doctrina, que también lo es, sino especialmente a su persona. A Él, que es bondad y amor. Por eso debemos tener un conocimiento más íntimo del Señor. Jesús nos llama a todos. A unos les llama para una entrega más en el sentido externo; pero a todos nos llama para seguirle.
  • 45. Para seguir a Jesús se necesita, entre otras cosas, conocimiento y valentía. Nuestras fuerzas son débiles, pero nos fiamos en su ayuda. A los decididos a seguir sus huellas Jesús les presenta las dificultades, pero también les presenta la gloria.
  • 46. Para seguir fielmente al Señor se necesita perseverancia. Hoy nos enseña Jesús que debemos seguirle “sin mirar atrás”. Tomar el camino del Señor con entusiasmo y ser fiel en este caminar hasta el final.
  • 47. Quizá un día respondimos que sí. Seamos fieles a aquella llamada y respuesta.
  • 48. Seguirte sólo a Ti, Señor. Automático
  • 50. Seguir tu caminar, Señor; seguir sin desmayar, Señor;
  • 51. postrarme ante tu altar, Señor, y no mirar atrás.
  • 53. postrarme ante tu altar, Señor, y no mirar atrás.
  • 54. Que María, seguidora y discípula de Cristo, interceda para que no desfallezcamos en el seguimiento del Salvador. AMÉN