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En este año, al estar
en el ciclo C, el
evangelio está
tomado de san
Lucas, cuando una
mujer perfuma los
pies de Jesús, que
está comiendo en
casa de Simón, el
fariseo.
Lc 7,36 – 8,3
Dice así:
Y una mujer de la ciudad, una pecadora, al
enterarse de que estaba comiendo en casa
del fariseo, vino con un frasco de perfume y,
colocándose detrás junto a sus pies,
Y se los ungía con el perfume.
Jesús tomó
la palabra y
le dijo:
“Simón,
tengo algo
que decirte”.
Jesús le dijo: “Un
prestamista tenía
dos deudores; uno
le debía quinientos
denarios y el otro
cincuenta. Como no
tenían con qué
pagar, los perdonó a
los dos. ¿Cuál de
los dos lo amará
más?”
Y, volviéndose a la mujer, dijo a Simón: “¿Ves a esta
mujer? Cuando yo entré en tu casa, no me pusiste agua
para los pies; ella, en cambio, me ha lavado los pies con
sus lágrimas y me los ha enjugado con su pelo. Tú no me
besaste; ella, en cambio, desde que entró, no ha dejado
de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabeza con
ungüento; ella, en cambio, me ha ungido los pies con
perfume”.
Después de esto iba caminando de ciudad en
ciudad y de pueblo en pueblo, predicando el
Evangelio del reino de Dios; lo acompañaban los
Doce y algunas mujeres que él había curado de
malos espíritus y enfermedades: María la Magda-
lena, de la que habían salido siete demonios;
Juana, mujer de
Cusa, intendente
de Herodes;
Susana y otras
muchas que le
ayudaban con sus
bienes.
Palabra de Dios
En este evangelio
encontramos tres
protagonistas
que se asemejan
a la parábola del
“hijo pródigo”.
La pecadora que es como el hijo pequeño, pecador
arrepentido, Jesús, que es como el padre bondadoso, y
el fariseo, que representa al hermano mayor, cumplidor
pero falto de misericordia.
Lo raro es que una pecadora entrase en casa de
un fariseo para perfumar los pies de Jesús.
No era
raro que
entrase
cualquier
persona
para
hablar con
algún
comensal.
No tenemos
derecho a decir
qué clase de
pecadora era,
ya que los
fariseos
llamaban
pecadora por
poca cosa.
Esta mujer habría
visto a Jesús
perdonando en
otras ocasiones y
desde el fondo de
su corazón siente
el deseo de estar
con Jesús, el
misericordioso.
El ungir y secar con los cabellos era como decir
que quería seguir sus enseñanzas.
Jesús no dice que la pecadora no haya sido pecadora;
pero, viendo el arrepentimiento, perdona. Y perdonada
deja de ser pecadora. El fariseo quiere el castigo a toda
costa. Jesús en vez del castigo da el bálsamo del perdón
y la paz.
Para ello debemos comprender a la persona. Muchas
veces el pecado es menor de lo que nos parecía al
principio, cuando no tratábamos de comprender.
Quiere Jesús
que
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Todos necesitamos que Dios nos perdone. Para
ello quiere que primero perdonemos a otros. Esa
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Automático
Señor,
pedimos
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Así
también
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hermano
le damos nuestro perdón.
Hacer CLICK
Hoy la primera lectura nos habla del perdón de
Dios al rey David por un gran pecado del cual se
arrepintió.
Había hecho matar a un
capitán suyo, a Urías, fiel a
Dios y al rey, sólo porque
quería quedarse con su
esposa.
El rey David había
cometido un gran
pecado:
Tuvo la visita
del profeta
Natán, de parte
de Dios, para
recriminarle por
el pecado y
anunciarle
diversos
castigos.
David, en vez
de rebelarse,
se humilló ante
Dios y pidió
perdón. La
tradición nos
dice que de ahí
arranca el
salmo Miserere
(50 ó 51).
Dios por
medio del
profeta Natán
le perdonó. El
rey David
siguió
buscando la
gloria de
Dios.
El arrepentimiento verdadero no consiste sólo en
el hecho de apartarse del pecado. Lo principal
está en el camino positivo de llegar a Dios.
Si Jesús
perdonó
muchos
pecados a
aquella mujer
es porque
amó mucho.
Aquel fariseo, cuando
pensaba que Jesús no
era profeta porque no
veía la cantidad de
pecados que tenía
aquella mujer, la
juzgaba a ella sólo por
los actos externos.
Jesús juzga por el
corazón. Ve que
aquella mujer ya no es
pecadora, porque los
pecados los ha
convertido en amor.
A veces nos parecemos a aquel fariseo: invitamos a
Jesús, pero no vivimos con Él. Creemos que invitar a
Jesús es hacer sólo actos externos de religión, que
pueden ser muy buenos; pero quizá seguimos siendo
orgullosos y egoístas.
El arrepentimiento
es un paso para
vivir con Jesús. La
finalidad de la
religión es vivir
unidos con
Jesucristo por el
amor. Debe ser un
amor que nos lleve
a buscar el bien de
los hermanos.
Hoy en la segunda
lectura san Pablo nos
habla de la sublimidad
de la unión con Cristo,
de modo que llegue a
fundirse en una misma
vida.
Estas son las
principales palabras
que debemos
quedarnos grabadas
como un ideal a
conquistar:
Estoy crucificado con Cristo:
vivo yo, pero no soy yo, es
Cristo quien vive en mí.
Y, mientras vivo en esta carne,
vivo de la fe en el Hijo de Dios,
que me amó hasta entregarse
por mí.
Habrá que comenzar quizá por poco como la
mujer pecadora. Lo importante es continuar,
perseverar e ir creciendo la vida de Cristo en el
alma hasta poder decir como san Pablo:
Vivo yo,
pero no
soy yo.
Es Cristo
quien vive
en mi.
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Vivo yo,
pero no
soy yo. Es
Cristo
quien vive
en mi.
Vivo yo,
pero no
soy yo.
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11mo Domingo Tiempo Ordinario

  • 1.
  • 2. En este año, al estar en el ciclo C, el evangelio está tomado de san Lucas, cuando una mujer perfuma los pies de Jesús, que está comiendo en casa de Simón, el fariseo. Lc 7,36 – 8,3 Dice así:
  • 3.
  • 4. Y una mujer de la ciudad, una pecadora, al enterarse de que estaba comiendo en casa del fariseo, vino con un frasco de perfume y, colocándose detrás junto a sus pies,
  • 5. Y se los ungía con el perfume.
  • 6.
  • 7. Jesús tomó la palabra y le dijo: “Simón, tengo algo que decirte”.
  • 8.
  • 9. Jesús le dijo: “Un prestamista tenía dos deudores; uno le debía quinientos denarios y el otro cincuenta. Como no tenían con qué pagar, los perdonó a los dos. ¿Cuál de los dos lo amará más?”
  • 10.
  • 11.
  • 12. Y, volviéndose a la mujer, dijo a Simón: “¿Ves a esta mujer? Cuando yo entré en tu casa, no me pusiste agua para los pies; ella, en cambio, me ha lavado los pies con sus lágrimas y me los ha enjugado con su pelo. Tú no me besaste; ella, en cambio, desde que entró, no ha dejado de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabeza con ungüento; ella, en cambio, me ha ungido los pies con perfume”.
  • 13.
  • 14.
  • 15.
  • 16.
  • 17. Después de esto iba caminando de ciudad en ciudad y de pueblo en pueblo, predicando el Evangelio del reino de Dios; lo acompañaban los Doce y algunas mujeres que él había curado de malos espíritus y enfermedades: María la Magda- lena, de la que habían salido siete demonios; Juana, mujer de Cusa, intendente de Herodes; Susana y otras muchas que le ayudaban con sus bienes. Palabra de Dios
  • 18. En este evangelio encontramos tres protagonistas que se asemejan a la parábola del “hijo pródigo”. La pecadora que es como el hijo pequeño, pecador arrepentido, Jesús, que es como el padre bondadoso, y el fariseo, que representa al hermano mayor, cumplidor pero falto de misericordia.
  • 19. Lo raro es que una pecadora entrase en casa de un fariseo para perfumar los pies de Jesús. No era raro que entrase cualquier persona para hablar con algún comensal.
  • 20. No tenemos derecho a decir qué clase de pecadora era, ya que los fariseos llamaban pecadora por poca cosa.
  • 21. Esta mujer habría visto a Jesús perdonando en otras ocasiones y desde el fondo de su corazón siente el deseo de estar con Jesús, el misericordioso. El ungir y secar con los cabellos era como decir que quería seguir sus enseñanzas.
  • 22. Jesús no dice que la pecadora no haya sido pecadora; pero, viendo el arrepentimiento, perdona. Y perdonada deja de ser pecadora. El fariseo quiere el castigo a toda costa. Jesús en vez del castigo da el bálsamo del perdón y la paz.
  • 23. Para ello debemos comprender a la persona. Muchas veces el pecado es menor de lo que nos parecía al principio, cuando no tratábamos de comprender. Quiere Jesús que aprendamos a perdonar.
  • 24. Todos necesitamos que Dios nos perdone. Para ello quiere que primero perdonemos a otros. Esa es una condición para obtener el perdón.
  • 28. le damos nuestro perdón. Hacer CLICK
  • 29. Hoy la primera lectura nos habla del perdón de Dios al rey David por un gran pecado del cual se arrepintió.
  • 30. Había hecho matar a un capitán suyo, a Urías, fiel a Dios y al rey, sólo porque quería quedarse con su esposa. El rey David había cometido un gran pecado:
  • 31. Tuvo la visita del profeta Natán, de parte de Dios, para recriminarle por el pecado y anunciarle diversos castigos.
  • 32. David, en vez de rebelarse, se humilló ante Dios y pidió perdón. La tradición nos dice que de ahí arranca el salmo Miserere (50 ó 51).
  • 33. Dios por medio del profeta Natán le perdonó. El rey David siguió buscando la gloria de Dios.
  • 34. El arrepentimiento verdadero no consiste sólo en el hecho de apartarse del pecado. Lo principal está en el camino positivo de llegar a Dios. Si Jesús perdonó muchos pecados a aquella mujer es porque amó mucho.
  • 35. Aquel fariseo, cuando pensaba que Jesús no era profeta porque no veía la cantidad de pecados que tenía aquella mujer, la juzgaba a ella sólo por los actos externos. Jesús juzga por el corazón. Ve que aquella mujer ya no es pecadora, porque los pecados los ha convertido en amor.
  • 36. A veces nos parecemos a aquel fariseo: invitamos a Jesús, pero no vivimos con Él. Creemos que invitar a Jesús es hacer sólo actos externos de religión, que pueden ser muy buenos; pero quizá seguimos siendo orgullosos y egoístas.
  • 37. El arrepentimiento es un paso para vivir con Jesús. La finalidad de la religión es vivir unidos con Jesucristo por el amor. Debe ser un amor que nos lleve a buscar el bien de los hermanos.
  • 38.
  • 39. Hoy en la segunda lectura san Pablo nos habla de la sublimidad de la unión con Cristo, de modo que llegue a fundirse en una misma vida. Estas son las principales palabras que debemos quedarnos grabadas como un ideal a conquistar:
  • 40. Estoy crucificado con Cristo: vivo yo, pero no soy yo, es Cristo quien vive en mí. Y, mientras vivo en esta carne, vivo de la fe en el Hijo de Dios, que me amó hasta entregarse por mí.
  • 41. Habrá que comenzar quizá por poco como la mujer pecadora. Lo importante es continuar, perseverar e ir creciendo la vida de Cristo en el alma hasta poder decir como san Pablo:
  • 42. Vivo yo, pero no soy yo. Es Cristo quien vive en mi. Automático
  • 43. Vivo yo, pero no soy yo. Es Cristo quien vive en mi.
  • 44. Vivo yo, pero no soy yo. Es Cristo quien vive en mi.
  • 45. Vivo yo, pero no soy yo. Es Cristo quien vive en mi.
  • 46. Que María interceda para que, como ella, vivamos con Cristo y para Cristo. AMÉN