Dentro de la escultura barroca merece una mención especial la imaginería religiosa española. Un arte que se caracterizó por el realismo de sus figuras y el uso de la madera policromada como material principal.
Fue la importancia de la Iglesia Católica y el peso de la Contrarreforma lo que privilegió la escultura religiosa, especialmente los pasos de Semana Santa, una de las formas de religiosidad popular más extendidas por el país.
Podemos distinguir tres grandes escuelas:
La escuela castellana castellana cuyo realismo es más duro y descarnado, siendo Gregorio Fernández su mejor representante.
La escuela andaluza, también realista, presenta imágenes más comedidas y de gran elegancia. Podemos destacar a Martínez Montañés y Alonso Cano.
La llegada del italiano Salzillo a Murcia generó otro importante foco escultórico. Su estilo, más clásico, se adaptó en sus pasos y figuras de pesebre al gusto español.
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Escultura
barroca
Origen:
Italia
Temática
Materiales
Tipología:
Mezcla bulto redondo y relieve
Unifiacialidad
(Vs multifacialidad Manierista)
Religiosa
Monumentos funerarios
Retratos
Mitología: sentido moral
Italia: marmol, alabastro y bronce
España: madera policromada
(tallas)
Otros: oro, plata y marfil
Omnipresente
Fachadas
Retablos
Monumentos
Fuentes
Sentido escenográfico
Fenómeno cortesano o
palaciego
Sentimiento religioso
Sentido unitario
del arte
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Escultura
española
Realismo
Temática
Materiales
Escuelas
Escultura en la Corte
Escuela castellana: realismo violento
Escuela andaluza: realismo elegante y clásico
Murcia: Salzillo
Religiosa: retablos y exenta
Corte: retratos reales
Mitología muy escasa
Madera policromada (tallas)
Refuerza el realismo (no copiar sino
hacer eterno lo efímero)
Religiosa:
Iglesia
Piedad
popular
Cofradías
Pasos de
Semana Santa
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Imaginería: escuelas
Castellana
● Realismo violento,
hiriente, doloroso
● Patetismo: sentimiento a
flor de piel
● Abandono del “estofado”
● Gregorio Fernández
Andaluza
● Realismo sosegado,
bello, correcto, espiritual
● Belleza y elegancia
● Mantenimiento del
“estofado” de oro
● Juan Martínez
Montañés, Alonso Cano
y Pedro de Mena
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Gregorio Fernández, Cristo yacente
(1634). Iglesia de San Miguel y San
Julián, Valladolid.
Gregorio Fernández, Cristo yacente
(1634). Iglesia de San Miguel y San
Julián, Valladolid.
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Alonso Cano: Inmaculada Concepción
(1655) Catedral de Granada
Alonso Cano: Inmaculada Concepción
(1655) Catedral de Granada
Alonso Cano (1601-1667)Alonso Cano (1601-1667)
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Bibliografía
● GOMBRICH, E.H., La historia de arte, Debate, Madrid, 2006
● VV.AA., Conceptos fundamentales del arte, Alianza Editorial,
2006.
● VV.AA., Historia del Arte, Vicens Vives, Barcelona, 1995.