1. SAN ANTONIO DE PADUA PARTE 7<br /> PASTORAL SOCIAL 29 DE MARZO 2011<br />DOCTRINA SOCIAL CRISTIANA<br />(INTRODUCCION BASICA)<br />El ser humano, imagen de Dios, es decir substancia espiritual, personal y creada es, por una parte especialmente comunicativo por su esencia, es decir esta dispuesto a donar sus propios valores espirituales y, por otra tiende a participar de los valores espirituales de otras personas. Todo ser personal tiende pues, esencialmente, a la entrega y a la participación, de forma que el ser personal esta ordenado por naturaleza al tú y a la sociedad.<br />Desde el punto de vista teológico-social, es la incorporación al cuerpo de Cristo el mas intimo principio de unidad de los humanos entre sí y con el Dios trinitario. Dios, uno en tres personas, a creado al ser humano a su imagen y semejanza, de lo que se puede concluir <<que la sociabilidad de Dios se refleja en la sociabilidad humana>>. También en la oración de Cristo al padre, <<que todos sean uno (…) como nosotros somos uno >> (Jn 17, 20-22), se vislumbra, como enseña el concilio vaticano II, una semejanza <<entre la unión de las personas divinas y la unión de los hijos de Dios en la verdad y en el amor >> (GS 24).<br />Las fuerzas que arrastran instintivamente a la persona a la sociedad-instinto sexual, instinto de imitación, instinto de prestigio, instinto de lucha, instinto de juego, etc.- no bastan para formar vínculos e instituciones sociales duraderas, aunque tienen también su importancia y unión con otras fuerzas espirituales. A la larga, tampoco el simple criticar y dialogar unen. Actúan comunitariamente sobre todo dos energías espirituales: la disposición para la sucesión y el amor. La disposición para la sucesión, tal como la determina, por ejemplo, la relación de los hijos con los padres y los discípulos con el maestro, no es una huida a la responsabilidad ajena, sino decisión personal. Supone unión de intenciones y disposiciones de ánimo, y frecuentemente va unida al amor. No se trata aquí del amor que abusa egoístamente de los demás y les trata como un bien de consumo, sino del amor en cuanto a actitud valiosa que se realiza en el estar dispuesto a sacrificarse por el prójimo y por la comunidad.<br />Debido a la unión espiritual de las personas entre si, estas son capaces de practicar virtudes sociales (amor al prójimo, fidelidad, veracidad, justicia, obediencia) y de estructurar ámbitos culturales que un individuo no podría crear por si solo (arte, ciencia, economía, etc.) : <<vemos aquí (…) valores ontológicos y también morales que quedan absolutamente fuera del alcance de individuos solos y que incluso el mismo poder creador de Dios únicamente pudo atribuir y hacer accesibles a las instituciones sociales>>.<br />Destacado mediador del intercambio espiritual es el lenguaje, por el que participamos- dentro de cada sociedad vinculada por el mismo idioma materno- en el <<proceso de verbalizar el mundo >>. El lenguaje crea comunidad, sobre todo cuando las personas no se limitan a hablar sobre algo, sino cuando se declaran a si mismas en la palabra (por ejemplo, en el sí del matrimonio, en el adsum de la ordenación sacerdotal). De las personas que están unidas en el amor decimos que se comprenden, que hablan el mismo idioma. La sagrada escritura narrada que la comunidad original de los seres humanos fue destruida por la confusión de lenguas de Babel (Gen 11, 1-9) y que la comunidad de los redimidos por Cristo encontró nueva expresión en el milagro del don de lenguas del día de Pentecostés (Act 2, 1-11).<br />El asombroso desarrollo de los modernos medios de comunicación a llevado precisamente a que hoy apenas se pueda valorar suficiente la importancia de la <<palabra>> y de la <<imagen>> en la formación de la opinión publica. El influjo de unos miles de comunicadores en los puestos claves de la prensa, la radio y la televisión, es en muchos casos mayor que el poder de los parlamentos y, desgraciadamente, con frecuencia destructivo e irresponsable. Joachim Besser dice de la televisión alemana: <<el hecho de que 50 millones de personas tarde tras tarde solo se ocupen de lo que un par de cientos a elegido para ellas, genera un conformismo mental único en la historia>>. <<Conformismo mental>> es lo mismo que uniformidad y minoría de edad. A eso se añade que la ininterrumpida inundación de sensaciones e informaciones desvalorizan cada vez mas el lenguaje, a través de los mas media, y no deja espacio para el recogimiento y el silencio.<br />El lenguaje de muchos medios de comunicación, que apenas se dirige a la razón, sino mas bien y con mayor intensidad al sentimiento (son significativos los vocablos: emocional, afectado, sugestivo, patético, drástico, chocante, dramático.<br /> (puede leer las partes 1, 2, 3, 4 y 5 en www.parroquiasap.blogstop.com.mx)<br />