Introducción al CURSO LIBROS DE SABIDURIA de la Biblia. Analizamos PROVERBIOS, JOB, SALMOS, ECLESIASTES Y CANTARES. Cualquier consulta o pedido comunicate con nosotros a traves de la web www.themissionmartinez.com Solicita Taller Intensivo: Ps. Rodolfo A. Martinez Ochoa Contacto. ministeriosalcancevida@gmail.com

1. Material de Estudio:
Word Bible College
INSTRUCTOR: PS. RODOLFO A. MARTÍNEZ OCHOA
CURSO:
LIBROS DE SABIDURÍA

2. INSTRUCTOR: PS. RODOLFO A. MARTÍNEZ OCHOA
Lección Seis
Proverbios
.

3. Objetivo:
 IV.Proverbios
 Introducción
 Generalidades
 Pautas hermenéuticas
 Uso y abuso de los proverbios.

4. Pregunta de Calentamiento:
1. ¿Cuántos escritores o autores
tenemos en el libro de Proverbios?

5. I. INTRODUCCION A PROVERBIOS:
 El conjunto de tres libros poéticos -Proverbios,
Eclesiastés y Cantares- forma la parte más secular
de la Biblia.
 El libro de los Proverbios reúne colecciones de
refranes o lecciones de los sabios, referentes a la
vida, carácter y conducta humanas.
Bosquejo: Lección 6

6. I. INTRODUCCION A PROVERBIOS:
 Aunque los proverbios son a menudo universales y
comunes a todos los pueblos, los refranes hebreos
señalan la singularidad del Israel antiguo.
 Difieren de las máximas de otras naciones, en el hecho
de que la religión hebrea imprimió su propio sello en
ellas.

7. I. INTRODUCCION A PROVERBIOS:
 Esto se observa en la frase de Proverbios 1:7: "El
principio de la sabiduría es el temor de Jehová".
 La Biblia de estudio Dios habla hoy explica el sentido
de este versículo:
 Es decir que la condición indispensable para alcanzar
la sabiduría es el respeto, la sumisión y la obediencia al
Señor.

8. I. INTRODUCCION A PROVERBIOS:
 El Dios de Israel, que se
revela en la historia y es
fiel a su alianza y sus
promesas; o, en otras
palabras, que la
verdadera sabiduría es
el conocimiento y un
estilo de vida fundados
en el temor del Señor y
en el amor a la justicia
(c.f. Pr 9:10; 31:8-9; c.f.
17:15,23; 18:5)

9. I. INTRODUCCION A PROVERBIOS:
 Si bien muchos de los proverbios tienen un sentido
religioso, una gran parte de ellos son máximas de
sabiduría y ética humanas.
 Los sabios no pretenden que sus refranes tengan
origen divino, como tienen la profecía, y la ley. No
contienen promesas de Dios. Hablan en generalidades
que no siempre expresan la verdad.

10. I. INTRODUCCION A PROVERBIOS:
 Por ejemplo, los benéficos resultados de ejercer la
buena conducta y practicar los consejos de los sabios,
no se cumplen indefectiblemente en todos los casos,
sino en general.
 La experiencia nos muestra que la virtud y la
prosperidad material, no están siempre unidas (véase
Sal 73:1-12).

11. A. EL CARÁCTER DE LOS PROVERBIOS
 ¿Qué es un proverbio? El diccionario Pequeño Larousse
ilustrado lo define como "máxima expresada con pocas
palabras, y de uso popular".
 El término hebreo mashal traducido "proverbio", sin
embargo, tiene un significado más amplio que la
definición citada arriba.
 En Isaías 14:4, quiere decir "escarnio" o "sátira", y
estaba dirigido contra el rey de Babilonia: "¡Cómo ha
acabado el tirano, cómo ha cesado su arrogancia!"(BJ).
 También significa "oráculo" en Números 23:7,18; y
"parábola" en Ezequiel 17:2.

12.  En general, un proverbio es un dicho breve y
sentencioso que expresa verdades acerca del
comportamiento humano.
 Pero se le presenta también en discursos más
prolongados en los primeros nueve capítulos del
 libro de Proverbios.
 Se relaciona con la sabiduría y los sabios: "para
descifrar proverbios y enigmas, los dichos de los sabios
y sus adivinanzas (Pr 1:6).

13. B. EL PROPÓSITO Y ENSEÑANZA DE LOS
PROVERBIOS
 Se emplea el proverbio para ilustrar una declaración,
terminar un argumento o dar autoridad a una
admonición.
 Su función primordial en el libro de Proverbios es
docente; enseñar la sabiduría práctica a la gente y, en
especial, a los jóvenes.

14. B. EL PROPÓSITO Y ENSEÑANZA DE LOS
PROVERBIOS
 El prólogo del mismo dice que los proverbios
 tienen como propósito:
 -Comunicar sabiduría e instrucción,
 -Ayudar a comprender palabras llenas de sentido,
 -Adquirir instrucción, prudencia, justicia, rectitud y
equilibrio;
 -Hacer sagaces a los jóvenes inexpertos,
 -y darles conocimiento y reflexión.
 Proverbios 1:2-4 (DHH)

15. Hijo mío…
 Las frecuentes referencias al "hijo mío" (1:8,10; 2:1; 3:1; 4:1;
5:1) enfatizan el deber de instruir a los jóvenes y guiarlos a
una vida feliz y próspera.
 El adquirir la sabiduría y el saber, sirven como un medio
para evitar los escollos de la insensatez; los llevará a la
salud y prosperidad.
 Aunque Proverbios presente la sabiduría práctica, es decir,
enseña cómo vivir, basa la sabiduría firmemente sobre el
"temor de Jehová (l :7).
 Es el principio de todas las virtudes y por eso todas acercan
a Dios, mientras que los vicios - que provienen del
libertinaje, la ociosidad, el egoísmo, la ira e injusticia -
apartan de Dios y atraen el juicio divino y la muerte.

16.  A través de todo el libro, el temor de Jehová se presenta
como el camino a la seguridad y paz (véase 3:5; 9:10;
22:4).
 El pueblo debe confiar en el Señor (3:5) y no en sí
mismo (28:26).
 Las referencias al "árbol de la vida" (3:18; 11:30; 13:12)
nos hace recordar la dicha del huerto de Edén, y dice
figurativamente que la persona que halla la sabiduría
será bendecida grandemente.

17. C. AUTORES Y FECHAS:
 Aunque el libro empieza con un título atribuyendo los
proverbios a Salomón (l:1), es obvio que él no fue el
único autor o recopilador del libro.
 Se dice que algunos de los refranes son "las palabras de
los sabios« (22: 17; 24:23); otros fueron transcritos por
escribas copistas en la corte del rey Ezequías (25: 1); Y
los últimos dos capítulos del libro fueron compuestos
por Agur y Lemuel (30: 1; 31: 1).

18. VARIOS AUTORES
 Salomón.
 Los sabios.
 Los escribas copistas de la
corte de Ezequías, rey de
Judá. (Proverbios 25: 1)
 Agur (30: 1-33).
 Lemuel (31:1-31).

19.  Aunque es imposible determinar la fecha de todos los
proverbios, podemos creer que muchos de ellos fueron
puestos por escrito en la época de Salomón (siglo X
a.C.).
 No hay razón para dudar que los encabezamientos de
las secciones 10:1-22:16 y 25-29, son veraces al atribuir
los proverbios a Salomón.
 El movimiento sapiencial floreció durante los tiempos
de la monarquía, y de ese modo el primitivo núcleo se
fue enriqueciendo, particularmente en los tiempos de
Ezequías (el siglo VIII a.C.).

20.  Los sabios recopilaron los proverbios formando
colecciones y finalmente se reunieron las colecciones
produciendo el libro.
 Se supone que al reunir las colecciones, un sabio
escribió el pról0go (1: 1-7) y agregó el apéndice (31: 10-
31).

21. D. Las distintas formas de los proverbios
 En la estructura de los proverbios individuales se
encuentran las ideas de orden, normas, reglas, valores
y proporción debidas.
 El estudio de las formas trae a luz la identidad o
equivalencia de algunas cosas, la falta de identidad de
otras, la diferencia entre la apariencia y la realidad,
factores en común y características, causa y
consecuencia.
 También se encuentra lo que es contrario al buen
orden: lo irregular, lo absurdo, la paradoja y lo
imposible.

22. l. La forma que señala identidad, equivalencia o
asociación invariable
 Contiene la idea de que, "Esto es realmente o siempre
aquello".
 Por ejemplo: "Lo barato es caro"; "Como es el var6n, tal
es su valentía"
 (Jue 8:21); "Todo lo que el hombre sembrare, eso
también segará" (Gá 6:7; véase Pr 14:4; 29:5).

23. 2. La forma de contraste o paradoja.
 Tiene la idea: "Esto realmente no es aquello", o ''No
todo esto es aquello". Por ejemplo decimos «No todo lo
que brilla es oro", o "Mucho ruido pero pocas nueces".
 Ejemplos de la Biblia son: "¿Qué tiene que ver la paja
con el trigo?" (Jer 23:28),
 "La lengua blanda quebranta los huesos" (Pr 25 '15); "Al
hambriento todo lo amargo es dulce" (Pr 27:7).

24. 3. La forma de similitud, analogía o tipo
 "Esto es (o es similar) como aquello." Algunos ejemplos
bíblicos son: "Será el pueblo como el sacerdote" (Os
4:9); "Cual la madre, talla hija" (Ez 16:44); "Como el
agua fría al alma sedienta. así son las buenas nuevas de
lejanas tierras" (pr 25:25);
 "Así como Nirnrod, vigoroso cazador delante de
Jehová" (Gn 10:9).

25. 4. La forma que hace hincapié en lo que es
contrario al buen orden y refiere un absurdo.
 A los hebreos les gusta formular preguntas burlonas o
de escarnio: "¿Correrán los caballos por las peñas?
¿Ararán en ellas con bueyes? (Am 6:12);
 "¿Mudará el etíope su piel, y el leopardo sus
manchas?«
 (Jer 13:23); "Como la puerta gira sobre sus quicios, así el
perezoso se vuelve en su cama" (Pr 26:14).

26. 5. La forma que clasifica y caracteriza personas,
acciones o situaciones.
 En el libro de Proverbios se encuentran muchas
caracterizaciones:
 La del burlador, del perezoso, de la esposa reñidora y
del necio.
 "El simple todo lo cree; mas el avisado mira bien sus
pasos" (14:15); "El burlador no escucha las
reprensiones" (13:1); "Mete el perezoso su mano en el
plato; se cansa de llevarla a su boca" (26: 15); "Gotera
continua las contiendas de la mujer" (19:13).

27. 6. La forma que da valor, valor relativo o
prioridad, proporción o grado.
 "Este vale ése"; "Esto es mejor que aquello"; "Primero
esto y luego eso".
 Decimos "Más vale tarde que nunca".
 Algunos ejemplos bíblicos son: "Mejor es el pobre que
camina en integridad, que el de perversos labios y
fatuo" (Pr 19: 1);
 "Mejor es el pobre que el mentiroso« (19:22);
 "Mejor es el fin del negocio que su principio" (Ec 7:8).

28. 7. La forma que habla de las consecuencias
del carácter y conducta humanos.
 Algunos ejemplos encontrados en Proverbios son: "El
corazón alegre hermosea el rostro; mas el dolor del
corazón el espíritu abate" (15:13);
 "El que cava foso caerá en él" (26:27); "El perezoso no
ara a causa del invierno; pedirá, pues, en la siega, y no
hallará" (19:4).

29. F. EL BOSQUEJO DE LOS PROVERBIOS
 Introducción (l : 1-7)
 A. Recomendaciones de un sabio (1 :8-9: 18)
 l. Exhortaciones y advertencias a la juventud (1 :8-33)
 2. Beneficios que ofrece la sabiduría (capítulos 2-4)
 3. Advertencias contra la imprudencia (capítulos 5-7)
 a. Adulterio (capítulo 5)
 b. La fianza (6:1-5)
 c. La pereza (6:6-11)
 d. El malo (6:12-19)
 e. La mujer disoluta (6:20-7:27)

30. EL BOSQUEJO DE LOS PROVERBIOS
 4. Discurso de la sabiduría (capítulo 8)
 5. Contraste entre la sabiduría y la necedad (capítulo 9)
 B. La gran colección salomónica (10:1-22:16)
 1. El justo y el impío (10:1-22)
 2. El temor de Jehová prolonga los días (l0:23--32)
 3. Los malos y los rectos (11: 1-23)
 4. El que reparte (11 :24-31)
 5. Instrucción (capítulos 12-13)
 6. Una serie de dichos sabios (capítulos 14-15)
 7. Proverbios relativos a la vida y la conducta (16: 1-22:16)

31. EL BOSQUEJO DE LOS PROVERBIOS
 C. La colección de los sabios (22: 17-24:22)
 D. Más dichos de los sabios (24:23-34)
 E. Segunda colección salomónica: dichos recopilados
por gente al ser-vicio
 del rey Ezequías (capítulos 25-29)
 1. Lecciones morales (capítulos 25-26)
 2. Proverbios sobre asuntos diversos (capítulos 27-29)
 F. Dichos de Agur (capítulo 30)
 G. Dichos del rey Lemuel (31:1-9)
 Apéndice: Elogio a la mujer ejemplar (31: 10-31)

32. TAREA:
 Lectura y
 HACER un Trabajo de resumen sobre el libro de
HOFF, Pablo; tema de Introducción a los Proverbios en
especial el subtema de Autores Varios de Proverbios
“Libros Poéticos”