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Editores: Comisión de Relaciones Públicas de la I.O.O.F: Oscar Ray Alcántara,
Jorge A. Mena Aparicio, Leonardo Cardona Neira, Máximo A. Alfonso Cabrera.
Colaboradores: Javier Sánchez Magadán y Jorge Castellanos Milán.
Dirija sus cartas a: GRAN LOGIA DE CUBA: 20 de Mayo No.615, La Habana.
CP 10600. Tfno. 7-8781268. email: ioofcuba@enet.cu
La verdad es la expresión integral y
completa de lo cierto, lo objetivo y lo
real. Sin quitarle ni ponerle, sin maqui-
llaje o enmascaramiento. La verdad
debe ser siempre dicha ,escrita, co-
mentada o mostrada tal como es, cual-
quier adulteración por tenue e imper-
ceptible que sea, la hará perder la con-
dición de verdad. La verdad en térmi-
nos filosóficos tiene que tener total
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cho cuando de verdad se trata a ser en
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manifestación de sinceridad y franque-
za, no comulga jamás con la falsedad.
La verdad no todas las veces se aco-
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prefiera la verdad pura y sincera y no
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yectar falsas expectativas de lo que
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como real sin serlo en todo o en parte.
La verdad íntegra y completa es lo
único que nos puede evitar actuar
falsamente en la vida. Ser amantes y
defensores de la verdad tal y como es
ella y no como queremos que sea, es
lo que nos hará objetivos en nuestros
actos en la vida y nos minimizará
nuestros márgenes de errores y ries-
gos. La verdad es lo contrario de la
mentira, de lo incierto y de lo falso.
Quien se casa con la mentira no pasa
de ser eso al final, un mentiroso o
mentirosa irrespetado o irrespetada,
carente de la consideración de sus
semejantes.
Estos conceptos marcan las reglas en
torno a esta condición de la verdad.
No obstante como excepción la socie-
dad humana en la profesión del dere-
cho, particularmente en la especialidad
penal le justifica a los abogados defen-
sores, manipular las verdades o de-
mostrar mentiras como verdades en
aras de los intereses de sus defendi-
dos, pero esto necesita la magia y el
arte profesional del letrado que lo
hace y la incapacidad de los jueces
actuantes en descubrirla y desmontar-
la. Hay un viejo adagio que dice que el
abogado defensor le dice a su defen-
dido: Dime a mí toda la verdad que la
mentira ante el tribunal la digo yo.
Pero repito, es una excepción. Lo bue-
no, puro y sabio es y será siempre
amar, respetar y defender la verdad.
Por eso dentro de los tres pilares de la
I.O.O.F ella es una de las que está
presente.
MIS CONCEPTOS, PENSAMIENTOS Y REFLEXIÓN
SOBRE LA VERDAD.
Por el hno. Jorge Luis Cruz Ferrete
Secretario Letrado de la I.O.O. en Cuba.
AÑO. 4 NUM. 40 OCTUBRE/ 2015
COMISIÓN DE RELACIONES PÚBLICAS DE LA I.O.O.F
El Porvenir
Publicación mensual
Gran Logia de Cuba
de la Independiente
Orden de Odd-Fellows
Inscrita en el Registro Nacional de Publicaciones Seriadas Nº 0649
Uno de los aspectos que distin-
guen al ser humano del resto de
los animales es el vestir. Primero
usó pieles para abrigarse del frío,
luego comenzó a hacerlas más
cómodas, con agujeros para intro-
ducir los brazos y las piernas. Así,
con el paso del tiempo surgieron
las mangas, los pantalones, las
sayas… comenzó a nacer la cultura
del vestir y con ella la ética del
buen vestir.
En ese sentido, comenzaron a
diseñarse vestiduras para cada
ocasión y, aunque no siempre de-
be juzgarse a alguien por su apa-
riencia, es lo primero que percibi-
mos. De acuerdo al lugar y mo-
mento, la imagen de la persona
cobra importancia en cualquier
parte del mundo.
En nuestro país el sentido del
buen vestir parece estar en vías de
extinción. Debemos tener en cuen-
ta que formamos parte del univer-
so. Es inadmisible vestir de igual
forma para asistir a un velorio, que
para ir de excursión a un campis-
mo, concierto, la sesión de una
Logia o un mercado agropecuario.
Desafortunadamente, para mu-
chos la elegancia es algo cheo. Se
creen muy bien vestidos en algu-
nas ocasiones y lugares sin perca-
tarse de que su atuendo esta muy
lejos de ser el adecuado.
En una ocasión una amiga muy
cercana invitó a un compañero de
estudios a una función del Ballet
Nacional de Cuba, en el Gran Tea-
tro de La Habana. De vestido largo
y cartera, en juego con los zapatos
de tacones altos, esperó en el por-
tal del teatro a su compañero y allí
se apareció él con un jeans acaba-
do de estrenar, de esos que se fa-
brican con los colores desgastados
en algunas zonas y un pulóver sin
LA CULTURA DEL VESTIR
Colaboración del hno. Julio P. Coto
Oramas, Caricaturista y miembro de la
Logia Progreso Nº 73.
cuello, con luminosos letreros en el
pecho. Realmente venía muy per-
fumado y creyente de su buena
apariencia…
Un embajador de un país muy
lejano asistió a una muestra en
honor a su país, ataviado con la
clásica guayabera, nuestro vestua-
rio típico nacional y allí lo recibie-
ron los máximos dirigentes del
territorio: una de pantalón tipo
bermudas acordonado a un costa-
do y, aunque limpio, bastante aja-
do por el uso, blusa de tirantes y
sandalias; otro con pitusa y camisa
de cuadros, ambos aparentemente
convencidos de que su imagen era
la más correcta.
Al velorio de mi tía asistió un
señor, de unos treinta y tantos
años de edad, a darle el pésame a
mi tío político, con cara de mucho
pesar, pero con un short largo,
camiseta estampada de colorines y
chancletas.
A la puerta de mi Logia, antes de
comenzar la sesión, llegó un her-
mano muy limpio y perfumado,
pero vistiendo un pulóver sin cue-
llo y desmangado, exhibiendo su
corpulenta y atlética figura; no
tuve otro remedio que llamarlo a
un lado aparte de los que iban
llegando, para pedirle por favor
fuera a cambiarse a su casa, por
suerte, bastante cercana.
¿Cree Ud. que estas sean las for-
mas correctas de vestir para esas
ocasiones? Los ejemplos expues-
tos son una muestra de la falta de
ética y de sentido común al vestir.
No sólo se trata de cómo lucimos,
sino también de la importancia, el
respeto y la consideración que
brindamos a los demás. La imagen
exterior de cada quién debe ir de
acuerdo con el lugar, la hora, los
posibles asistentes y la significa-
ción o categoría del evento al que
se asiste. Como mismo debemos
luchar por salvar el medio ambien-
te y los buenos modales, también
debemos hacerlo por rescatar la
cultura del buen vestir.
OCTUBRE EN EL CALENDARIO
Día Año
4 1887 Es entregado a la Logia “Regla No. 6”, el primer Ritual Fúne-
bre, traducido al español por el hermano Andrés Avelino
Valdés.
5 2009 Falleció el hermano Dr. Miguel Ángel Batista Gómez, Pasado
Gran Maestro de la G.L.C. y Grand Sire de la G.L.A.L., al
momento de su muerte.
16 1998 Falleció el hno. Julio Orlando Gutiérrez Quesada, miembro de
la Logia “Arango y Parreño No. 64”, único hermano en Cuba
que ha presidido todos los Grandes y Subordinados Cuerpos
de la Orden en Cuba. Ostentaba la Condecoración de Gran
Caballerosidad.
18 1869 Falleció el hno. Thomas Wildey, fundador de la Independien-
te Orden de Odd-Fellows.
24 1957 Le es conferida a la decana Logia “Regla No. 6” la Gran Cruz
del Mérito Mambí, otorgada por el Consejo Nacional de
Veteranos de La República de Cuba.
La Comisión de Relaciones Públicas (CRP), ha tenido a bien aplazar la
entrega de los trabajos hasta el 5 de noviembre del año en curso. En el
mes de septiembre la CRP recibió otro trabajo cuyo titulo, “El Oddfelis-
mo, sus fines y metas en nuestra sociedad” siendo el autor, hno.
Guillermo Pallet Michelena de la Logia Regla No. 6.
OCTUBRE MES DE LA FRATERNIDAD
El pasado 4 de octubre se celebró
en la Logia Sagua No. 12 la activi-
dad central de nuestra Orden por
el mes del Acercamiento Fraternal.
De excelentes anfitriones pudiera
catalogarse los miembros de esta
Logia, cuya actividad se caracterizó
por el alto nivel de organización y
el ambiente fraternal que reinó
durante todo el tiempo que duró el
acto el cual comenzó con una pere-
grinación hasta el parque central
de la localidad; posteriormente se
procedió al acto fraterno-cultural
contándose con una variada canti-
dad de ofertas gastronómicas de
indudable calidad y precios
asequibles. El acto fue presidido
por nuestro Gran Maestro, Juan
Manuel Granda García estando pre-
sente la Presidenta de la ARC, hna.
Nadia Taquechel Montes de Oca;
Carlos Manuel Santiago Lugo, Ge-
neral en Jefe de la Rama de PM así
como otros Grandes Funcionarios
de todas las Ramas de la Orden.
Llegue pues el más merecido reco-
nocimiento a esta querida Logia
por la organización de tan esplendi-
da actividad.

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  • 1. Editores: Comisión de Relaciones Públicas de la I.O.O.F: Oscar Ray Alcántara, Jorge A. Mena Aparicio, Leonardo Cardona Neira, Máximo A. Alfonso Cabrera. Colaboradores: Javier Sánchez Magadán y Jorge Castellanos Milán. Dirija sus cartas a: GRAN LOGIA DE CUBA: 20 de Mayo No.615, La Habana. CP 10600. Tfno. 7-8781268. email: ioofcuba@enet.cu La verdad es la expresión integral y completa de lo cierto, lo objetivo y lo real. Sin quitarle ni ponerle, sin maqui- llaje o enmascaramiento. La verdad debe ser siempre dicha ,escrita, co- mentada o mostrada tal como es, cual- quier adulteración por tenue e imper- ceptible que sea, la hará perder la con- dición de verdad. La verdad en térmi- nos filosóficos tiene que tener total tendencia a lo absoluto, no tiene dere- cho cuando de verdad se trata a ser en nada relativo. No en pocas oportunidades las ver- dades obedeciendo diversos intereses humanos, unos de carácter políticos, históricos, económicos, sociales, cultu- rales, y hasta científicos se ponderan a favor o en contra de esos intereses. Se disfrazan, se maquilla o se atempera para ser dichas, contadas, expresadas o mostradas de esa forma o manera, entonces ya no es verdad. La verdad es manifestación de sinceridad y franque- za, no comulga jamás con la falsedad. La verdad no todas las veces se aco- moda o nos complace nuestros inter- eses y deseos. Cuando esto suceda prefiera la verdad pura y sincera y no una versión y apariencia de ella que nos confunda y nos haga errar en pro- yectar falsas expectativas de lo que podamos equivocadamente apreciar como real sin serlo en todo o en parte. La verdad íntegra y completa es lo único que nos puede evitar actuar falsamente en la vida. Ser amantes y defensores de la verdad tal y como es ella y no como queremos que sea, es lo que nos hará objetivos en nuestros actos en la vida y nos minimizará nuestros márgenes de errores y ries- gos. La verdad es lo contrario de la mentira, de lo incierto y de lo falso. Quien se casa con la mentira no pasa de ser eso al final, un mentiroso o mentirosa irrespetado o irrespetada, carente de la consideración de sus semejantes. Estos conceptos marcan las reglas en torno a esta condición de la verdad. No obstante como excepción la socie- dad humana en la profesión del dere- cho, particularmente en la especialidad penal le justifica a los abogados defen- sores, manipular las verdades o de- mostrar mentiras como verdades en aras de los intereses de sus defendi- dos, pero esto necesita la magia y el arte profesional del letrado que lo hace y la incapacidad de los jueces actuantes en descubrirla y desmontar- la. 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Así, con el paso del tiempo surgieron las mangas, los pantalones, las sayas… comenzó a nacer la cultura del vestir y con ella la ética del buen vestir. En ese sentido, comenzaron a diseñarse vestiduras para cada ocasión y, aunque no siempre de- be juzgarse a alguien por su apa- riencia, es lo primero que percibi- mos. De acuerdo al lugar y mo- mento, la imagen de la persona cobra importancia en cualquier parte del mundo. En nuestro país el sentido del buen vestir parece estar en vías de extinción. Debemos tener en cuen- ta que formamos parte del univer- so. Es inadmisible vestir de igual forma para asistir a un velorio, que para ir de excursión a un campis- mo, concierto, la sesión de una Logia o un mercado agropecuario. Desafortunadamente, para mu- chos la elegancia es algo cheo. Se creen muy bien vestidos en algu- nas ocasiones y lugares sin perca- tarse de que su atuendo esta muy lejos de ser el adecuado. En una ocasión una amiga muy cercana invitó a un compañero de estudios a una función del Ballet Nacional de Cuba, en el Gran Tea- tro de La Habana. De vestido largo y cartera, en juego con los zapatos de tacones altos, esperó en el por- tal del teatro a su compañero y allí se apareció él con un jeans acaba- do de estrenar, de esos que se fa- brican con los colores desgastados en algunas zonas y un pulóver sin LA CULTURA DEL VESTIR Colaboración del hno. Julio P. Coto Oramas, Caricaturista y miembro de la Logia Progreso Nº 73.
  • 2. cuello, con luminosos letreros en el pecho. Realmente venía muy per- fumado y creyente de su buena apariencia… Un embajador de un país muy lejano asistió a una muestra en honor a su país, ataviado con la clásica guayabera, nuestro vestua- rio típico nacional y allí lo recibie- ron los máximos dirigentes del territorio: una de pantalón tipo bermudas acordonado a un costa- do y, aunque limpio, bastante aja- do por el uso, blusa de tirantes y sandalias; otro con pitusa y camisa de cuadros, ambos aparentemente convencidos de que su imagen era la más correcta. Al velorio de mi tía asistió un señor, de unos treinta y tantos años de edad, a darle el pésame a mi tío político, con cara de mucho pesar, pero con un short largo, camiseta estampada de colorines y chancletas. A la puerta de mi Logia, antes de comenzar la sesión, llegó un her- mano muy limpio y perfumado, pero vistiendo un pulóver sin cue- llo y desmangado, exhibiendo su corpulenta y atlética figura; no tuve otro remedio que llamarlo a un lado aparte de los que iban llegando, para pedirle por favor fuera a cambiarse a su casa, por suerte, bastante cercana. ¿Cree Ud. que estas sean las for- mas correctas de vestir para esas ocasiones? Los ejemplos expues- tos son una muestra de la falta de ética y de sentido común al vestir. No sólo se trata de cómo lucimos, sino también de la importancia, el respeto y la consideración que brindamos a los demás. La imagen exterior de cada quién debe ir de acuerdo con el lugar, la hora, los posibles asistentes y la significa- ción o categoría del evento al que se asiste. Como mismo debemos luchar por salvar el medio ambien- te y los buenos modales, también debemos hacerlo por rescatar la cultura del buen vestir. OCTUBRE EN EL CALENDARIO Día Año 4 1887 Es entregado a la Logia “Regla No. 6”, el primer Ritual Fúne- bre, traducido al español por el hermano Andrés Avelino Valdés. 5 2009 Falleció el hermano Dr. Miguel Ángel Batista Gómez, Pasado Gran Maestro de la G.L.C. y Grand Sire de la G.L.A.L., al momento de su muerte. 16 1998 Falleció el hno. Julio Orlando Gutiérrez Quesada, miembro de la Logia “Arango y Parreño No. 64”, único hermano en Cuba que ha presidido todos los Grandes y Subordinados Cuerpos de la Orden en Cuba. Ostentaba la Condecoración de Gran Caballerosidad. 18 1869 Falleció el hno. Thomas Wildey, fundador de la Independien- te Orden de Odd-Fellows. 24 1957 Le es conferida a la decana Logia “Regla No. 6” la Gran Cruz del Mérito Mambí, otorgada por el Consejo Nacional de Veteranos de La República de Cuba. La Comisión de Relaciones Públicas (CRP), ha tenido a bien aplazar la entrega de los trabajos hasta el 5 de noviembre del año en curso. En el mes de septiembre la CRP recibió otro trabajo cuyo titulo, “El Oddfelis- mo, sus fines y metas en nuestra sociedad” siendo el autor, hno. Guillermo Pallet Michelena de la Logia Regla No. 6. OCTUBRE MES DE LA FRATERNIDAD El pasado 4 de octubre se celebró en la Logia Sagua No. 12 la activi- dad central de nuestra Orden por el mes del Acercamiento Fraternal. De excelentes anfitriones pudiera catalogarse los miembros de esta Logia, cuya actividad se caracterizó por el alto nivel de organización y el ambiente fraternal que reinó durante todo el tiempo que duró el acto el cual comenzó con una pere- grinación hasta el parque central de la localidad; posteriormente se procedió al acto fraterno-cultural contándose con una variada canti- dad de ofertas gastronómicas de indudable calidad y precios asequibles. El acto fue presidido por nuestro Gran Maestro, Juan Manuel Granda García estando pre- sente la Presidenta de la ARC, hna. Nadia Taquechel Montes de Oca; Carlos Manuel Santiago Lugo, Ge- neral en Jefe de la Rama de PM así como otros Grandes Funcionarios de todas las Ramas de la Orden. Llegue pues el más merecido reco- nocimiento a esta querida Logia por la organización de tan esplendi- da actividad.