Papa Francisco

3. EXHORTACIÓN APOSTÓLICA LAUDATE DEUM
PAPA FRANCISCO
A TODAS LAS PERSONAS DE BUENA VOLUNTAD
SOBRE LA CRISIS CLIMÁTICA
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6 CAPÍTULOS Y 73 PARÁGRAFOS

4. EN EL MARCO DE LA FIESTA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS, 4 DE
OCTUBRE 2023 EL PAPA FRANCISCO PUBLICÓ LAUDATE DEUM. EL
DOCUMENTO ES EL SEGUNDO SOBRE ECOLOGÍA Y EL TERCERO DE
ORDEN SOCIAL. SE TRATA DE LA EXHORTACIÓN APOSTÓLICA LAUDATE
DEUM DIRIGIDA “A TODAS LAS PERSONAS DE BUENA VOLUNTAD
SOBRE LA CRISIS CLIMÁTICA”.

5. INTRODUCCIÓN:
TRAS RECORDAR LA INVITACIÓN DE SAN FRANCISCO DE ASÍS A
“ALABAR A DIOS POR TODAS SUS CRIATURAS”, FRANCISCO
RECUERDA QUE HAN PASADO OCHO AÑOS DESDE QUE PUBLICÓ LA
CARTA ENCÍCLICA LAUDATO SI’, EN LA CUAL COMPARTIÓ SUS “MÁS
SENTIDAS PREOCUPACIONES SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA
COMÚN”.

6. SIGNIFICADO DE ENCÍCLICA Y EXHORTACIÓN APOSTÓLICA
EL PONTÍFICE LAMENTA QUE “NO HA HABIDO REACCIONES SUFICIENTES” MIENTRAS EL
MUNDO SE VA “DESMORONANDO”. ADEMÁS, REITERA QUE “EL IMPACTO DEL CAMBIO
CLIMÁTICO” TENDRÁ EFECTOS EN LA SALUD, EL TRABAJO Y EL ACCESO A RECURSOS. (LD, 2).
EN LAUDATE DEUM, CALIFICA LA SITUACIÓN COMO UN “PROBLEMA SOCIAL GLOBAL”
RELACIONADO CON LA DIGNIDAD DE LA VIDA HUMANA. Y ESTIMA QUE EL CAMBIO CLIMÁTICO
“ES UNO DE LOS PRINCIPALES DESAFÍOS A LOS QUE SE ENFRENTA LA COMUNIDAD MUNDIAL”.
IGUALMENTE, ADVIERTE QUE “NO SE TRATA DE UNA CUESTIÓN SECUNDARIA O IDEOLÓGICA,
SINO DE UN DRAMA QUE NOS DAÑA A TODOS”. (LD, 3).

8. CAPÍTULO 1: CRISIS CLIMÁTICA GLOBAL
EL PAPA ESTIMA QUE LOS SIGNOS DEL CAMBIO CLIMÁTICO SON “CADA VEZ MÁS PATENTES” Y
ARGUMENTA QUE EN LOS ÚLTIMOS AÑOS “HEMOS SIDO TESTIGOS DE FENÓMENOS
EXTREMOS”. CITA LOS PERÍODOS DE CALOR INUSUAL, LA SEQUÍA Y “OTROS QUEJIDOS DE LA
TIERRA”. (LD, 5).
AL ENUMERAR EL AUMENTO DEL NIVEL DEL MAR Y EL DERRETIMIENTO DE LOS GLACIARES,
LAUDATE DEUM CONSIDERA QUE SE ESTÁ VERIFICANDO “UNA INUSUAL ACELERACIÓN DEL
CALENTAMIENTO”, POR LO QUE NO HARÁN FALTA SIGLOS PARA CONSTATARLO. (LD, 6).
LAMENTA QUE SE INTENTE RIDICULIZAR A QUIENES HABLAN DEL CALENTAMIENTO GLOBAL Y
SUGIERE NO CONFUNDIR “EVENTOS TRANSITORIOS” CON GRANDES PROYECCIONES
CLIMÁTICAS QUE SUPONEN DÉCADAS. (LD, 7).

9. ADEMÁS, CUESTIONA A QUIENES MINIMIZAN LA PROBLEMÁTICA DEL
CAMBIO CLIMÁTICO ACUSANDO A LOS POBRES, ASÍ COMO A QUIENES
“PRETENDEN RESOLVERLO MUTILANDO A LAS MUJERES DE PAÍSES
MENOS DESARROLLADOS”. (LD, 9).
EN TAL SENTIDO, CONTRASTA QUE “UN BAJO PORCENTAJE MÁS RICO
DEL PLANETA CONTAMINA MÁS QUE EL 50% MÁS POBRE DE TODA LA
POBLACIÓN MUNDIAL”. (IBID.)

10. EN EL PRIMERO, “LA CRISIS CLIMÁTICA GLOBAL”, EL PAPA FRANCISCO
ADVIERTE QUE EL CAMBIO CLIMÁTICO ES INNEGABLE Y SUS EFECTOS
SE HACEN CADA VEZ MÁS EVIDENTES “A PESAR DE ALGUNOS
INTENTOS DE MINIMIZARLOS O RIDICULIZARLOS” (LD, 6). ADEMÁS,
LAMENTA QUE LA PRINCIPAL CAUSA DE ESTE PROBLEMA ES LA
ACTIVIDAD HUMANA Y AÑADE QUE, SI BIEN NO PODEMOS CORREGIR
TALES DAÑOS, TODAVÍA PODEMOS TOMAR MEDIDAS PARA EVITAR
DAÑOS AÚN MÁS GRAVES EN EL FUTURO. (LD, 15SS).

11. (LD,5).

12. CAUSAS HUMANAS DE LA CRISIS CLIMÁTICA GLOBAL
EN CUANTO A LA RAZÓN, EL PAPA SOSTIENE QUE NO SE PUEDE DUDAR DEL ORIGEN HUMANO. CITA LA
CONCENTRACIÓN DE GASES DE EFECTO INVERNADERO EN LA ATMÓSFERA:
“MIENTRAS ESCRIBÍA LA LAUDATO SI’ SE ALCANZÓ EL MÁXIMO DE LA HISTORIA —400
PARTES POR MILLÓN— HASTA LLEGAR EN JUNIO DE 2023 A LAS 423 PARTES POR MILLÓN”.
AGREGA QUE “MÁS DEL 42% DEL TOTAL DE LAS EMISIONES NETAS A PARTIR DEL AÑO 1850
SE PRODUJERON DESPUÉS DE 1990” Y QUE DESDE 1850 HASTA HOY LA TEMPERATURA
GLOBAL AUMENTÓ 1,1 GRADOS CENTÍGRADOS, SE INCREMENTÓ LA ACIDIFICACIÓN DE LOS
MARES Y SE REDUJERON SUS NIVELES DE OXÍGENO. EN ESTE MARCO, LAMENTA LAS
“OPINIONES DESPECTIVAS” INCLUSO DENTRO DE LA IGLESIA CATÓLICA. (LD, 14).

13. DAÑOS Y RIESGOS POR LA CRISIS CLIMÁTICA GLOBAL
EN CUANTO A LOS DAÑOS, FRANCISCO OBSERVA QUE ALGUNAS MANIFESTACIONES DE LA CRISIS
CLIMÁTICA “YA SON IRREVERSIBLES”, COMO EL AUMENTO DE LA TEMPERATURA GLOBAL DE LOS
OCÉANOS. (LD, 15).
LAMENTA LA DISMINUCIÓN DEL HIELO CONTINENTAL, EL DERRETIMIENTO DE LOS POLOS, LAS
MODIFICACIONES DE FLUJOS OCEÁNICOS Y LA DEFORESTACIÓN DE SELVAS TROPICALES, AL TIEMPO
QUE CONDENA QUE MUCHAS CRIATURAS SE HAYAN CONVERTIDO “EN NUESTRAS VÍCTIMAS”. NO
OBSTANTE, CONSIDERA QUE “ESTAMOS A TIEMPO PARA EVITAR DAÑOS TODAVÍA MÁS DRAMÁTICOS”.
(LD, 16)
PARA EL PAPA LA PANDEMIA DEL COVID-19, HA CONFIRMADO QUE “LO QUE OCURRE EN CUALQUIER
LUGAR DEL MUNDO TIENE REPERCUSIONES EN TODO EL PLANETA”. (LD, 19).

14. EL PLANETA ESTÁ ENFERMO, QUIÉN LO AYUDA A RESPIRAR,
QUIÉN LE INYECTA NUEVA VIDA Y LO AYUDA A LEVANTAR,
EL PLANETA ESTÁ ENFERMO, YA VACILA AL CAMINAR,
LUCE UN POCO AGOTADO Y CANSADO DE ESPERAR.
EL PLANETA SE NOS MUERE, QUIÉN LO QUIERE SOCORRER,
NECESITA DE TUS MANOS, NECESITA DE TUS PIES.
QUIÉN SE ATREVE A HACER LA TIERRA FLORECER,
QUIÉN SE ATREVE HACER LA TIERRA UN CULTIVO DE ILUSIONES,
QUIÉN, QUIÉN SE ATREVE A HACER LA TIERRA,
RETOÑAR EN MIL CANCIONES, NAVEGADA DE ESPERANZA,
QUIÉN, QUIÉN SE ATREVE A ALZAR LA VOZ,
QUIÉN, QUIÉN SE ATREVE A ALZAR LA VOZ.
EL VERDOR DE SU PELAJE, TIENE SIGNO DE VEJEZ,
CON LA PIEL YA PERFORADA TIENE SECA YA LA VOZ,
EL PLANETA SE NOS MUERE, ALGUIEN TIENE QUE AYUDAR,
CON TUS SUEÑOS Y MIS SUEÑOS LO PODEMOS TRANSFORMAR.
EL PLANETA SE NOS MUERE, QUIÉN LO QUIERE SOCORRER…
QUIÉN SE ATREVE
RAMÓN LEONARDO

15. CAPÍTULO 2: EL PARADIGMA TECNOCRÁTICO
EN ESTA SECCIÓN, REPASA EL DESARROLLO QUE HIZO EN LAUDATO SI’ SOBRE EL
PARADIGMA TECNOCRÁTICO. INDICA QUE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL Y LAS ÚLTIMAS
NOVEDADES TECNOLÓGICAS “PARTEN DE LA IDEA DE UN SER HUMANO SIN LÍMITE
ALGUNO”, CUYAS POSIBILIDADES PODRÍAN SER AMPLIADAS HASTA EL INFINITO. (LD, 21).
AL RESPECTO, LD RECUERDA QUE “NO SON ILIMITADOS LOS RECURSOS NATURALES QUE
REQUIERE LA TECNOLOGÍA”. Y LAMENTA LA OBSESIÓN DE “ACRECENTAR EL PODER
HUMANO MÁS ALLÁ DE LO IMAGINABLE” DONDE LO QUE EXISTE NO SE VALORA, SINO QUE
SE ESCLAVIZA. (LD, 22).

16. REPENSAR EL USO DEL PODER
SOSTIENE QUE NO TODO AUMENTO DE PODER ES PROGRESO PARA LA HUMANIDAD. Y
ARGUMENTA EL USO DE BOMBAS ATÓMICAS. (LD, 24).
POR ELLO, EL PAPA ESTIMA NECESARIO UNA ÉTICA SÓLIDA Y RECUERDA QUE EL SER
HUMANO NO ES SÓLO UN “FACTOR EXTERNO CAPAZ DE DAÑAR EL AMBIENTE”, SINO UNA
PARTE DE LA NATURALEZA. (LD, 26).
NO OBSTANTE, LD TAMBIÉN SOSTIENE QUE CULTURAS INDÍGENAS Y GRUPOS HUMANOS
HAN “REMODELADO DE ALGUNA MANERA” EL AMBIENTE, “SIN DESTRUIRLO NI PONERLO EN
PELIGRO” COMO HOY OCURRE CON EL CAMBIO CLIMÁTICO.(LD, 27).

17. EL AGUIJÓN ÉTICO
EL PONTÍFICE TAMBIÉN DENUNCIA LA “DECADENCIA ÉTICA” DEL
PODER REAL QUE SE “DISFRAZA GRACIAS AL MARKETING Y LA
INFORMACIÓN FALSA”. Y LAMENTA QUE SE OFREZCAN “PROMESAS
ILUSORIAS” QUE VUELVEN IMPOSIBLE CUALQUIER PREOCUPACIÓN
POR NUESTRO PLANETA. (LD, 31).

18. EL SEGUNDO CAPÍTULO, EL “PARADIGMA TECNOCRÁTICO”
SUBRAYA QUE LA NATURALEZA NO ES UN RECURSO A
EXPLOTAR SIN FIN, POR LO QUE EXHORTA A RECONOCER
QUE LA AMBICIÓN DESMEDIDA NO ES SOSTENIBLE
ÉTICAMENTE (LD, 28).

20. CAPÍTULO 3: DEBILIDAD DE LA POLÍTICA INTERNACIONAL
EL PAPA EXPRESA QUE PARA ALCANZAR AVANCES SÓLIDOS Y DURADEROS, “DEBEN SER
FAVORECIDOS LOS ACUERDOS MULTILATERALES ENTRE LOS ESTADOS”, PERO APUNTA NO
A LA CONCENTRACIÓN DE PODER EN UNA PERSONA, SINO A “ORGANIZACIONES
MUNDIALES”. (LD, 35).
¿LA RAZÓN? PARA SER MÁS EFICACES NECESITAN ESTAR “DOTADAS DE AUTORIDAD
REAL”, SIN QUE DEPENDAN DE CIRCUNSTANCIAS POLÍTICAS.
EN LD, EL SANTO PADRE OPINA QUE SITUACIONES COMO LA CRISIS FINANCIERA DE
2007-2008 Y EL COVID-19 NO FUERON APROVECHADAS PARA IMPULSAR CAMBIOS
SALUDABLES. (LD, 36).

21. RECONFIGURAR EL MULTILATERALISMO
FRANCISCO ENCUENTRA NECESARIO RECONFIGURAR EL MULTILATERALISMO Y RECONOCER QUE HAY
ORGANIZACIONES DE LA SOCIEDAD CIVIL QUE “AYUDAN A PALIAR LAS DEBILIDADES DE LA COMUNIDAD
INTERNACIONAL”. PRESENTA EL PROCESO DE OTTAWA CONTRA MINAS ANTIPERSONALES COMO
EJEMPLO DE “CÓMO LA SOCIEDAD CIVIL ES CAPAZ DE CREAR DINÁMICAS EFICIENTES QUE LAS
NACIONES UNIDAS NO LOGRAN”. (LD, 37).
ASÍ MISMO, SUGIERE LA NECESIDAD DE GENERAR “UN MODELO DE DIPLOMACIA MULTILATERAL” QUE
RESPONDA A LA NUEVA CONFIGURACIÓN DEL MUNDO, SIN DESAPROVECHAR “EXPERIENCIA DE SIGLOS”.
IGUALMENTE, EN LD EL PAPA IMPULSA UN MARCO DISTINTO DE COOPERACIÓN, EL ESTABLECIMIENTO
DE REGLAS GLOBALES EFICIENTES EN LA TUTELA MUNDIAL Y UN “NUEVO PROCEDIMIENTO DE TOMA DE
DECISIONES”. ADEMÁS, IMPULSA LOS ESPACIOS DE CONSULTA, ARBITRAJE Y RESOLUCIÓN DE
CONFLICTOS CON “MAYOR DEMOCRATIZACIÓN”. (LD, 43).

22. EN EL TERCER CAPÍTULO, FRANCISCO SE REFIERE A “LA
DEBILIDAD DE LA POLÍTICA INTERNACIONAL” Y DESTACA
LA URGENTE NECESIDAD DE LA COOPERACIÓN GLOBAL A
TRAVÉS DE NUEVOS ACUERDOS MULTILATERALES ENTRE
LOS ESTADOS PORQUE LOS ENFOQUES ACTUALES Y
PASADOS SON INSUFICIENTES (LD, 43).

24. CAPÍTULO 4: CONFERENCIAS SOBRE EL CLIMA: AVANCES Y FRACASOS
EL PAPA CUESTIONA LA INEFICACIA PRÁCTICA DE CONFERENCIAS MUNDIALES SOBRE EL
CLIMA: CONFERENCIA DE RÍO DE JANEIRO (1992), LA CONVENCIÓN MARCO DE LAS
NACIONES UNIDAS SOBRE EL CAMBIO CLIMÁTICO (CMNUCC), LA CONFERENCIA DE LAS
PARTES (COP) SON “FRACASOS COMO EL DE COPENHAGUE (2009)”. (LD, 44).
NO OBSTANTE, A TRAVÉS DE LD, TAMBIÉN CELEBRA QUE LA COP3 DE KYOTO (1997) DIO EL
“VALIOSO PROTOCOLO QUE PUSO COMO OBJETIVO REDUCIR LAS EMISIONES DE GASES DE
EFECTO INVERNADERO UN 5% CON RESPECTO A 1990”, SI BIEN “NO SE CUMPLIÓ”. TAMBIÉN
MENCIONA EL MECANISMO RELATIVO A PÉRDIDAS Y DAÑOS CAUSADOS POR EL CAMBIO
CLIMÁTICO, QUE RECONOCE COMO PRINCIPALES RESPONSABLES A LOS PAÍSES RICOS Y
PROCURA INDEMNIZACIONES. (LD, 44-45).

25. EN LD, FRANCISCO DESTACA QUE LA COP21 DE PARÍS (2015) GENERÓ UN ACUERDO QUE INVOLUCRÓ A
TODOS. PERO, LAMENTA QUE SIENDO VINCULANTE, NO ESTABLECIÓ SANCIONES POR INCUMPLIMIENTO.
SOBRE EL ACUERDO DE PARÍS, VALORA EL OBJETIVO DE MANTENER EL AUMENTO DE TEMPERATURAS
MEDIAS GLOBALES DEBAJO DE 2 GRADOS, NO SIN ANTES SEÑALAR FALLAS EN EL MONITOREO. EN SU
REPASO, CONSIDERA UNA “DECEPCIÓN” LA COP25 DE MADRID (2019), E INDICA QUE SE ESPERABA
REVERTIR ESA INERCIA EN LA COP26 DE GLASGOW (2021), “PERO SÓLO SE RELANZÓ EL ACUERDO DE
PARÍS”, MIENTRAS “ABUNDARON EXHORTACIONES” DE POCA INCIDENCIA REAL. DE IGUAL MANERA,
LAUDATE DEUM CITA LA COP27 DE SHARM EL SHEIKH (2022), AMENAZADA POR LA SITUACIÓN QUE CREÓ
LA INVASIÓN A UCRANIA. Y SOSTIENE QUE HUBO UN “SINCERAMIENTO” AL RECONOCER QUE “LOS
COMBUSTIBLES FÓSILES PROVEEN TODAVÍA EL 80% DE LA ENERGÍA MUNDIAL”. CONCLUYE EL PAPA QUE
“LOS ACUERDOS HAN TENIDO BAJO NIVEL DE IMPLEMENTACIÓN PORQUE NO SE ESTABLECEN ADECUADOS
MECANISMOS DE CONTROL, REVISIÓN PERIÓDICA Y SANCIÓN DE INCUMPLIMIENTOS”. (LD, 52).

26. EN EL CUARTO CAPÍTULO, EL PAPA REFLEXIONA ACERCA
DE “LAS CONFERENCIAS SOBRE EL CLIMA: AVANCES Y
FRACASOS” Y ALIENTA A SUPERAR LAS POSTURAS
EGOÍSTAS DE LOS PAÍSES EN BENEFICIO DEL BIEN
COMÚN GLOBAL (LD, 44 Y 52).

28. CAPÍTULO 5: ¿QUÉ SE ESPERA DE LA COP28 DE DUBAI?
FRANCISCO RECUERDA EN LD QUE LOS EMIRATOS ÁRABES UNIDOS HOSPEDARÁN LA CONFERENCIA DE
LAS PARTES (COP28), Y QUE EL PAÍS ES EXPORTADOR DE ENERGÍAS FÓSILES. PERO, CONFÍA EN LA
“CAPACIDAD DEL SER HUMANO DE TRASCENDER SUS PEQUEÑOS INTERESES Y PENSAR EN GRANDE”.
ANHELA QUE MARQUE UNA “ACELERACIÓN DE LA TRANSICIÓN ENERGÉTICA, CON COMPROMISOS
EFECTIVOS Y SUSCEPTIBLES DE MONITOREO PERMANENTE”. (LD, 54).
TAMBIÉN SOSTIENE QUE PESE A LAS FALLAS, “SIN ESTOS ACUERDOS, HABRÍAN CRECIDO TODAVÍA MÁS” LAS
EMISIONES DE GASES CONTAMINANTES. Y EXPONE QUE EN OTROS TEMAS RELACIONADOS CON EL MEDIO
AMBIENTE, CUANDO HUBO VOLUNTAD, SE OBTUVIERON RESULTADOS SIGNIFICATIVOS, “COMO OCURRIÓ
CON LA PROTECCIÓN DE LA CAPA DE OZONO”. EL PAPA HACE VOTOS PORQUE LA COP28 SEA HISTÓRICA
CON “FORMAS VINCULANTES DE TRANSICIÓN ENERGÉTICA” Y CLAMA QUE SEAN EFICIENTES, OBLIGATORIAS
Y MONITOREABLES. (LD, 59).

29. Y EN EL QUINTO CAPÍTULO REFLEXIONAR SOBRE EL
“¿QUÉ SE ESPERA DE LA COP28 DE DUBÁI?” SI
NO QUEREMOS CONDENAR A LA HUMANIDAD A
DETERIORO TOTAL E IRREVERSIBLE. (LD, 60).

31. Si bien el texto se dirige "a todas las personas de
buena voluntad", dedica los últimos 12 puntos -del
61 al 73- a "A LOS FIELES CATÓLICOS".

32. CAPÍTULO 6: LAS MOTIVACIONES ESPIRITUALES
LLAMA A LOS CATÓLICOS, PERO TAMBIÉN A OTRAS CONFESIONES RELIGIOSAS. LES RECUERDA QUE JESÚS
“PODÍA INVITAR A OTROS A ESTAR ATENTOS A LA BELLEZA QUE HAY EN EL MUNDO, PORQUE ÉL MISMO
ESTABA EN CONTACTO PERMANENTE CON LA NATURALEZA”. (LD, 64).
CAMINAR EN COMUNIÓN Y EN COMPROMISO
EL PAPA ACUSA QUE LA VIDA HUMANA ES INSOSTENIBLE SIN LAS DEMÁS CRIATURAS. Y SEÑALA QUE “DIOS
NOS HA UNIDO TAN ESTRECHAMENTE AL MUNDO QUE NOS RODEA, QUE LA DESERTIFICACIÓN DEL SUELO
ES COMO UNA ENFERMEDAD, Y PODEMOS LAMENTAR LA EXTINCIÓN DE UNA ESPECIE COMO SI FUERA UNA
MUTILACIÓN”. (LD, 68).
EN ESTE ASPECTO, LA EXHORTACIÓN APOSTÓLICA LD INVITA A “ACOMPAÑAR ESTE CAMINO DE
RECONCILIACIÓN CON EL MUNDO QUE NOS ALBERGA, Y A EMBELLECERLO”. AGREGA QUE “EL ESFUERZO
DE LOS HOGARES POR CONTAMINAR MENOS, REDUCIR LOS DESPERDICIOS Y CONSUMIR CON PRUDENCIA”
AYUDA AL IR CREANDO UNA NUEVA CULTURA. (LD, 71).

33. EN EL ÚLTIMO CAPÍTULO, “LAS MOTIVACIONES ESPIRITUALES”, EL
SANTO PADRE HACE UN LLAMADO A LAS PERSONAS DE TODAS LAS
CONFESIONES RELIGIOSAS A REACCIONAR. A LOS CATÓLICOS RECUERDA
TAMBIÉN QUE A LA LUZ DE LA FE EXISTE LA RESPONSABILIDAD DEL
CUIDADO DE LA CREACIÓN DE DIOS Y QUE ESTO IMPLICA EL RESPETO
DE LAS LEYES DE LA NATURALEZA, EL RECONOCIMIENTO DE LA BELLEZA
Y LA RIQUEZA DE LA CREACIÓN DIVINA. (LD, 62SS).

35. SEÑALAMIENTO DIRECTO EN LAUDATE DEUM
EL PÁRRAFO FINAL ES CONTUNDENTE E INCLUYE UNA MENCIÓN DIRECTA:
“SI CONSIDERAMOS QUE LAS EMISIONES PER CÁPITA EN ESTADOS UNIDOS SON
ALREDEDOR DEL DOBLE DE LAS DE UN HABITANTE DE CHINA Y CERCA DE SIETE VECES
MÁS RESPECTO A LA MEDIA DE LOS PAÍSES MÁS POBRES, PODEMOS AFIRMAR QUE UN
CAMBIO GENERALIZADO EN EL ESTILO DE VIDA IRRESPONSABLE LIGADO AL MODELO
OCCIDENTAL TENDRÍA UN IMPACTO SIGNIFICATIVO A LARGO PLAZO”. (LD, 72).
POR ÚLTIMO, CONCLUYE QUE “ALABEN A DIOS” (LAUDATE DEUM) ES EL NOMBRE DE LA
CARTA “PORQUE UN SER HUMANO QUE PRETENDE OCUPAR EL LUGAR DE DIOS SE
CONVIERTE EN EL PEOR PELIGRO PARA SÍ MISMO”.(LD, 73).

36. FINALMENTE, EL PAPA FRANCISCO INVITA A CAMINAR EN
COMUNIÓN, JUNTOS, SINODALMENTE, Y AL COMPROMISO
EN LA “RECONCILIACIÓN CON EL MUNDO QUE NOS
ALBERGA” (LD, 69).

37. YO QUISIERA PODER APLACAR UNA FIERA TERRIBLE,
YO QUISIERA PODER TRANSFORMAR TANTA COSA IMPOSIBLE,
YO QUISIERA DECIR TANTAS COSAS
QUE PUDIERAN HACERME SENTIR BIEN CONMIGO,
YO QUISIERA PODER ABRAZAR MI MAYOR ENEMIGO.
YO QUISIERA NO VER TANTAS NUBES OSCURAS ARRIBA,
NAVEGAR SIN HALLAR
TANTAS MANCHAS DE ACEITE EN LOS MARES,
Y BALLENAS DESAPARECIENDO
POR FALTA DE ESCRÚPULOS COMERCIALES.
YO QUISIERA SER CIVILIZADO COMO LOS ANIMALES…
LÁ, LÁ, LÁ, LÁ...
YO QUISIERA SER CIVILIZADO COMO LOS ANIMALES.
YO QUISIERA NO VER TANTO VERDE EN LA TIERRA MURIENDO,
Y EN LAS AGUAS DE RÍO LOS PECES DESAPARECIENDO,
YO QUISIERA GRITAR QUE ESE TAL “ORO NEGRO”
NO ES MÁS QUE UN NEGRO VENENO,
YA SABEMOS QUE POR TODO ESO VIVIMOS YA MENOS.
YO NO PUEDO ACEPTAR CIERTAS COSAS QUE YA NO COMPRENDO,
EL COMERCIO DE ARMAS, DE GUERRA, DE MUERTES VIVIENDO,
YO QUISIERA HABLAR DE ALEGRÍA
EN VEZ DE TRISTEZA MAS NO SOY CAPAZ.
YO QUISIERA SER CIVILIZADO COMO LOS ANIMALES,
LÁ, LÁ, LÁ, LÁ...
YO QUISIERA SER CIVILIZADO COMO LOS ANIMALES.
LÁ, LÁ, LÁ, LÁ...
YO QUISIERA SER CIVILIZADO COMO LOS ANIMALES.
YO NO ESTOY CONTRA EL PROGRESO
SI EXISTIERA UN BUEN CONSENSO,
ERRORES NO CORRIGEN OTROS ESO ES LO QUE PIENSO.
YO NO ESTOY CONTRA EL PROGRESO
SI EXISTIERA UN BUEN CONSENSO,
ERRORES NO CORRIGEN OTROS ESO ES LO QUE PIENSO.
EL PROGRESO
RobertoCarlos
HAITÍ

42. Papa Benedicto XVI, sus últimas palabras: "Signore, ti amo!"
(Señor, te amo). Estas palabras sintetizan la vida del Papa
Benedicto, reflejando su profunda espiritualidad y su viaje
intelectual y espiritual. Es importante descubrir el profundo
mensaje y misión detrás de estas palabras mientras
exploramos el impacto perdurable de la teología y la sabiduría
del Papa Benedicto XVI en un tiempo de desorientación.