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"AÑO DEL FORTALECIMIENTO DE LA SOBERANÍA NACIONAL"
UNIVERSIDAD DE HUANUCO
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS
UNIVERSIDAD DE HUÁNUCO
CULTURA DE PAZ Y SEGURIDAD NACIONAL.
TEMA: LOS MIGRANTES JAPONESES
INTEGRANTES:
• PEREZ CHUQUIYAURI, NICK JORDAN.
• BRAVO FUENTES JIMENA.
• ISIDRO TUPAC, RAÚL.
DOCENTE:
FERNANDEZ SIXTO, ELISABETH.
CICLO Y SECCIÓN:
I – “D”
Los Japoneses
 HISTORIA En 1897 arribó al Perú el primer representante del Imperio japonés, unos años
después el entonces empresario Augusto B. Leguía gestiona el ingreso de japoneses para
el trabajo agrícola en haciendas de la costa; de esta manera Leguía contacta con Teikichi
Tanaka, contratista de la "Compañía japonesa de inmigración" iniciando así un importante
movimiento migratorio desde Japón hacia el Perú.6​7​ Durante el oncenio de Leguía ingresó
otro grupo de japoneses, pero esta vez su destino no fueron las haciendas costeras, sino
más bien las zonas caucheras de Tambopata y Madre de Dios. Con la caída de Leguía los
inmigrantes japoneses ampliaron sus actividades y al finalizar sus contratos abrieron
pequeñas industrias y comercios o empresas importadoras como Shotai Kilsutami.6​
Inmigración Japonesa en el Perú
 La inmigración japonesa al Perú comenzó a finales del siglo XIX, como un acuerdo
entre el gobierno de Japón y del Perú, pues Japón vivía una crisis demográfica,
mientras que el Perú necesitaba de mano de obra para los trabajos en las haciendas.
En 1899 llegaron al puerto del Callao unos 790 trabajadores contratados. Un segundo barco, que
transportaba a más de mil nuevos inmigrantes japoneses, llegó cuatro años más tarde, y una tercera-
con 774 inmigrantes japonesas en 1906.5​ En 1941 unos 26.300 japoneses vivían en Perú (20.300 de
Okinawa y 6.000 de la parte continental ocupada por Japón). En su mayoría eran hombres japoneses
solteros, sumando a esto que pocas mujeres emigraron a Perú en los primeros años.
La mayoría son descendientes de inmigrantes que
llegaron antes de la segunda guerra mundial. A
diferencia de muchos otros países de América, la
mayoría de los inmigrantes no se establecieron en
granjas o plantaciones. Luego de un tiempo ellos
fueron capaces de moverse y buscar mejores
oportunidades es así que muchos emigraron a las
ciudades en su mayoría hacia Lima y Trujillo. Para
1930, 45% de todos los japoneses eran propietarios
de pequeños negocios en Lima.
¿QUE ES NIKKEI?
El término Nikkei , apócope de nikkeijin,
designa a todos los emigrantes japoneses
y sus descendientes. Así, en el caso del
Perú, se conoce como comunidad
nikkei a la formada por los inmigrantes
nacidos en Japón y sus descendientes
nacidos en el Perú.
En el Perú se cuenta actualmente hasta cinco generaciones de
nikkei:
• Primera generación: Issei (el
inmigrante japonés)
• Segunda generación: Nisei (los
hijos de los inmigrantes nacidos
en el Perú)
• Tercera generación: Sansei (los
nietos)
• Cuarta generación: Yonsei (los
bisnietos)
• Quinta generación: Gosei (los
tataranietos)
“Orgullosamente peruano, soy nikkei” es
una frase acuñada por el colectivo Soy
Nikkei Perú, que resume el sentir de la
comunidad peruano-japonesa y que se
utilizó en 2017 cuando se realizaron los
Censos Nacionales. La cédula del censo
incluía por primera vez una pregunta
sobre autoidentificación étnica, que daba
a todos los peruanos la posibilidad de
ejercer su derecho a identificarse, de
acuerdo con sus antepasados y
costumbres.
LOS NIKKEI EN EL PERÚ
Identidad, integración y
fortalecimiento son conceptos
que resumen hoy el proceso de
inmigración japonesa al Perú, que
se inició hace más de 120 años,
en 1899, con la llegada de los
primeros 790 inmigrantes para
trabajar en las haciendas de la
costa peruana.
Más de 120 años después del
arribo del Sakura Maru, los
descendientes de aquellos
inmigrantes japoneses
conforman hoy una de las
comunidades nikkei más
numerosas en el mundo (en
Sudamérica es la segunda, luego
de Brasil), conformada por unas
100 mil personas –según cálculos
no oficiales¬– de hasta cinco
generaciones.
NIKKEI DESTACADOS
Tilsa Tsuchiya Castillo tendría un lugar
asegurado, quizá el más alto. La
pintora marcó una época con su obra
única, original, independiente de
cualquier corriente artística, poblada
de seres mitológicos en un universo
nacido de un espíritu libre.
Venancio Shinki Huamán, creó una
obra singular, que miraba hacia su
interior para expresarse en cuadros
en los cuales rastreaba sus orígenes y
aparecían constantemente elementos
y paisajes de su infancia.
Las artes visuales son
un ámbito prolífico
en la presencia de los
nikkei de diversas
generaciones,
quienes han
incursionado en la
pintura, escultura,
cerámica, ilustración,
fotografía, videoarte,
instalaciones, grafiti,
etc.
REPRESENTANTES DE LA
COLONIA JAPONESA.
RICARDO HIGA.
Fue el primer torero de
origen japonés del Perú y
el mundo. Más conocido
como Mitsuya, debutó una
tarde radiante en las
arenas de la Plaza de
Acho, el 2 de abril de 1961
AKIRA KATO.
Fue jugador de la selección
de vóley de Japón y luego
se interesó en la dirección
técnica. Perú lo llamó y él
agarró sus maletas y vino
en mayo de 1965, cuando
tenía 32 años. Su misión
era dirigir al equipo
femenino de vóley de
mayores.
TILSA
TSUCHIYA.
Fue una pintora, sus
obras recorrieron las
salas de arte, de Perú,
de México, Colombia,
Venezuela, Ecuador,
Cuba, Holanda y el Salón
de las Naciones Unidas
en Washington (EE.UU)
• .
HUMBERTO
SATO.
TOSHIRO
KONISHI
ANGELA
HARADA
JOSÉ WATANABE
conocida “Princesita de
Yungay”. Amante y
representante de la música
andina, esta yungaína
(Yungay, Ancash) y
descendiente de
japoneses, es un ejemplo
vivo del talento folclórico
peruano.
La poesía lo cautivó,
aunque destacó también
como narrador,
dramaturgo, guionista de
cine y productor televisivo.
“El huso de la palabra”
(1989), "Historia natural"
(1994), "Cosas del cuerpo"
(1999)
Su fama se da como
pionero de la cocina
nikkei en el Perú. Sato
fundó hace más de 30
años el restaurante
"Costanera 700" en
Lima; allí trabajó en su
“laboratorio” de fusiones
entre las gastronomías
japonesa y peruana.
Fue un chef japonés que
radicó entre nosotros más
de 40 años. Fundó, junto
con su amigo Nobu
Matsuhisa, el restaurante
Matsuei, el primer local de
comida japonesa en el
Perú
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  • 1. "AÑO DEL FORTALECIMIENTO DE LA SOBERANÍA NACIONAL" UNIVERSIDAD DE HUANUCO FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS UNIVERSIDAD DE HUÁNUCO CULTURA DE PAZ Y SEGURIDAD NACIONAL. TEMA: LOS MIGRANTES JAPONESES INTEGRANTES: • PEREZ CHUQUIYAURI, NICK JORDAN. • BRAVO FUENTES JIMENA. • ISIDRO TUPAC, RAÚL. DOCENTE: FERNANDEZ SIXTO, ELISABETH. CICLO Y SECCIÓN: I – “D”
  • 2. Los Japoneses  HISTORIA En 1897 arribó al Perú el primer representante del Imperio japonés, unos años después el entonces empresario Augusto B. Leguía gestiona el ingreso de japoneses para el trabajo agrícola en haciendas de la costa; de esta manera Leguía contacta con Teikichi Tanaka, contratista de la "Compañía japonesa de inmigración" iniciando así un importante movimiento migratorio desde Japón hacia el Perú.6​7​ Durante el oncenio de Leguía ingresó otro grupo de japoneses, pero esta vez su destino no fueron las haciendas costeras, sino más bien las zonas caucheras de Tambopata y Madre de Dios. Con la caída de Leguía los inmigrantes japoneses ampliaron sus actividades y al finalizar sus contratos abrieron pequeñas industrias y comercios o empresas importadoras como Shotai Kilsutami.6​
  • 3. Inmigración Japonesa en el Perú  La inmigración japonesa al Perú comenzó a finales del siglo XIX, como un acuerdo entre el gobierno de Japón y del Perú, pues Japón vivía una crisis demográfica, mientras que el Perú necesitaba de mano de obra para los trabajos en las haciendas. En 1899 llegaron al puerto del Callao unos 790 trabajadores contratados. Un segundo barco, que transportaba a más de mil nuevos inmigrantes japoneses, llegó cuatro años más tarde, y una tercera- con 774 inmigrantes japonesas en 1906.5​ En 1941 unos 26.300 japoneses vivían en Perú (20.300 de Okinawa y 6.000 de la parte continental ocupada por Japón). En su mayoría eran hombres japoneses solteros, sumando a esto que pocas mujeres emigraron a Perú en los primeros años.
  • 4. La mayoría son descendientes de inmigrantes que llegaron antes de la segunda guerra mundial. A diferencia de muchos otros países de América, la mayoría de los inmigrantes no se establecieron en granjas o plantaciones. Luego de un tiempo ellos fueron capaces de moverse y buscar mejores oportunidades es así que muchos emigraron a las ciudades en su mayoría hacia Lima y Trujillo. Para 1930, 45% de todos los japoneses eran propietarios de pequeños negocios en Lima.
  • 5. ¿QUE ES NIKKEI? El término Nikkei , apócope de nikkeijin, designa a todos los emigrantes japoneses y sus descendientes. Así, en el caso del Perú, se conoce como comunidad nikkei a la formada por los inmigrantes nacidos en Japón y sus descendientes nacidos en el Perú. En el Perú se cuenta actualmente hasta cinco generaciones de nikkei: • Primera generación: Issei (el inmigrante japonés) • Segunda generación: Nisei (los hijos de los inmigrantes nacidos en el Perú) • Tercera generación: Sansei (los nietos) • Cuarta generación: Yonsei (los bisnietos) • Quinta generación: Gosei (los tataranietos) “Orgullosamente peruano, soy nikkei” es una frase acuñada por el colectivo Soy Nikkei Perú, que resume el sentir de la comunidad peruano-japonesa y que se utilizó en 2017 cuando se realizaron los Censos Nacionales. La cédula del censo incluía por primera vez una pregunta sobre autoidentificación étnica, que daba a todos los peruanos la posibilidad de ejercer su derecho a identificarse, de acuerdo con sus antepasados y costumbres.
  • 6. LOS NIKKEI EN EL PERÚ Identidad, integración y fortalecimiento son conceptos que resumen hoy el proceso de inmigración japonesa al Perú, que se inició hace más de 120 años, en 1899, con la llegada de los primeros 790 inmigrantes para trabajar en las haciendas de la costa peruana. Más de 120 años después del arribo del Sakura Maru, los descendientes de aquellos inmigrantes japoneses conforman hoy una de las comunidades nikkei más numerosas en el mundo (en Sudamérica es la segunda, luego de Brasil), conformada por unas 100 mil personas –según cálculos no oficiales¬– de hasta cinco generaciones.
  • 7. NIKKEI DESTACADOS Tilsa Tsuchiya Castillo tendría un lugar asegurado, quizá el más alto. La pintora marcó una época con su obra única, original, independiente de cualquier corriente artística, poblada de seres mitológicos en un universo nacido de un espíritu libre. Venancio Shinki Huamán, creó una obra singular, que miraba hacia su interior para expresarse en cuadros en los cuales rastreaba sus orígenes y aparecían constantemente elementos y paisajes de su infancia. Las artes visuales son un ámbito prolífico en la presencia de los nikkei de diversas generaciones, quienes han incursionado en la pintura, escultura, cerámica, ilustración, fotografía, videoarte, instalaciones, grafiti, etc.
  • 8. REPRESENTANTES DE LA COLONIA JAPONESA. RICARDO HIGA. Fue el primer torero de origen japonés del Perú y el mundo. Más conocido como Mitsuya, debutó una tarde radiante en las arenas de la Plaza de Acho, el 2 de abril de 1961 AKIRA KATO. Fue jugador de la selección de vóley de Japón y luego se interesó en la dirección técnica. Perú lo llamó y él agarró sus maletas y vino en mayo de 1965, cuando tenía 32 años. Su misión era dirigir al equipo femenino de vóley de mayores. TILSA TSUCHIYA. Fue una pintora, sus obras recorrieron las salas de arte, de Perú, de México, Colombia, Venezuela, Ecuador, Cuba, Holanda y el Salón de las Naciones Unidas en Washington (EE.UU)
  • 9. • . HUMBERTO SATO. TOSHIRO KONISHI ANGELA HARADA JOSÉ WATANABE conocida “Princesita de Yungay”. Amante y representante de la música andina, esta yungaína (Yungay, Ancash) y descendiente de japoneses, es un ejemplo vivo del talento folclórico peruano. La poesía lo cautivó, aunque destacó también como narrador, dramaturgo, guionista de cine y productor televisivo. “El huso de la palabra” (1989), "Historia natural" (1994), "Cosas del cuerpo" (1999) Su fama se da como pionero de la cocina nikkei en el Perú. Sato fundó hace más de 30 años el restaurante "Costanera 700" en Lima; allí trabajó en su “laboratorio” de fusiones entre las gastronomías japonesa y peruana. Fue un chef japonés que radicó entre nosotros más de 40 años. Fundó, junto con su amigo Nobu Matsuhisa, el restaurante Matsuei, el primer local de comida japonesa en el Perú