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Ética de la justicia
Ética de la felicidad
Articulación de mínimos y máximos
Ética de Mínimos (o Ética de la Justicia)
Los criterios de justicia son
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Se ocupa de aquellos deberes de justicia
universalmente
tanto, exigibles.
intersubjetivos y,
que son exigibles a cualquier ser racional
en situación de imparcialidad (sin priorizar
sus intereses o los de su grupo).
Son exigibles a cualquier ser racional
quiera pensar moralmente.
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exigencias mínimas de
pues satisfacen intereses
Es moralmente justo todo aquello que
universalizables
todos).
(de interés común a
satisface intereses universalizables.
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«La ética de mínimos solo es posible en espacios o regímenes de
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La ética de mínimos o de la justiciaestá referida la
justicia, a lo que entendemos por justo.
Ética de Máximos (o Ética de la Felicidad)
Aconsejan, por tanto, a seguir su modelo, nos invitan a tomarlo como
orientación de la conducta, pero no son exigibles, porque la felicidad
es cosa de consejo e invitación, no de exigencia.
Aconsejan seguir su modelo, nos invitan a
tomarlo como orientación de la conducta.
Ofrecen ideales de vida buena.
No pueden exigirque se sigan, porque
para la felicidad solo se puede aconsejar, Universidad
Son subjetivos, personales, le
corresponden a cada quien. UTP Tecnológica
del P9ní
no exigir.
Se ocupa de aquellos ideales de vida buena, en los que el conjunto de bienes de que
las personas podemos gozar se presenta jerarquizadamentecomo para producir la mayor
felicidad posible.
Articulación de Mínimos y Máximos
Para Cortinay Martínez (1996), la articulación de mínimos y máximos hace posible, entre otras cosas:
a. Construir una ética cívicademocrática, que consiste en los mínimos que los
ciudadanos comparten, alimentados por los máximos que profesan.
b. Aplicar esos mínimosa los distintos ámbitos de la vida social (medicina, empresa, ciencia y
tecnología, educación, política, ecología).
c. Construir una ética universal,un "Nuevo Orden Ético Internacional", desde aquellas
exigencias de justiciaque son inapelables,entre las que se cuentan el deber de
respetar los modelos de felicidad de los distintos grupos y culturas.
Universlct.d
Tecnológica
delPerú
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¿Es la felicidad posible sin justicia?
Para ello, es necesario:
,
~
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Actitud
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Cortina, A. y Martínez, E. (1996). Ética. Editorial Akal
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  • 2. cidad Ética de la justicia y ética de la feli Uniwrllklad Tecnológica del Perú Ética de la justicia Ética de la felicidad Articulación de mínimos y máximos
  • 3. Ética de Mínimos (o Ética de la Justicia) Los criterios de justicia son por Se ocupa de aquellos deberes de justicia universalmente tanto, exigibles. intersubjetivos y, que son exigibles a cualquier ser racional en situación de imparcialidad (sin priorizar sus intereses o los de su grupo). Son exigibles a cualquier ser racional quiera pensar moralmente. que Constituyen convivencia, exigencias mínimas de pues satisfacen intereses Es moralmente justo todo aquello que universalizables todos). (de interés común a satisface intereses universalizables. verslct.d nológica delPerú donde los derechos humanos son esenciales para la convivencia en sociedad» «La ética de mínimos solo es posible en espacios o regímenes de U mo T cr P áticos enUni Tec La ética de mínimos o de la justiciaestá referida la justicia, a lo que entendemos por justo.
  • 4. Ética de Máximos (o Ética de la Felicidad) Aconsejan, por tanto, a seguir su modelo, nos invitan a tomarlo como orientación de la conducta, pero no son exigibles, porque la felicidad es cosa de consejo e invitación, no de exigencia. Aconsejan seguir su modelo, nos invitan a tomarlo como orientación de la conducta. Ofrecen ideales de vida buena. No pueden exigirque se sigan, porque para la felicidad solo se puede aconsejar, Universidad Son subjetivos, personales, le corresponden a cada quien. UTP Tecnológica del P9ní no exigir. Se ocupa de aquellos ideales de vida buena, en los que el conjunto de bienes de que las personas podemos gozar se presenta jerarquizadamentecomo para producir la mayor felicidad posible.
  • 5. Articulación de Mínimos y Máximos Para Cortinay Martínez (1996), la articulación de mínimos y máximos hace posible, entre otras cosas: a. Construir una ética cívicademocrática, que consiste en los mínimos que los ciudadanos comparten, alimentados por los máximos que profesan. b. Aplicar esos mínimosa los distintos ámbitos de la vida social (medicina, empresa, ciencia y tecnología, educación, política, ecología). c. Construir una ética universal,un "Nuevo Orden Ético Internacional", desde aquellas exigencias de justiciaque son inapelables,entre las que se cuentan el deber de respetar los modelos de felicidad de los distintos grupos y culturas. Universlct.d Tecnológica delPerú UTP
  • 6. ¿Es la felicidad posible sin justicia? Para ello, es necesario: , ~ r Actitud Unfversldtld Tecnológica del Perú dialógica. e-- Valores ' El respeto a los DDHH.
  • 7. A partir de lo señalado, reflexiona: ¿Cuál es la diferencia entre lo justo y lo bueno? ¿Cuáles deberían ser las prácticas o actitudes frente a la vida según la ética de la felicidad o ética de máximos? Universlct.d Tecnológica delPerú UTP
  • 8. Bibliografía Cortina, A. y Martínez, E. (1996). Ética. Editorial Akal Universlct.d Tecnológica delPerú UTP