justicia en el promotor del desarrollo humano

1. INSTITUTO DE PSICOLOGÍA Y
PRINCIPIO DE
JUSTICIA
Agosto 2014
EDUCACIÓN
MAESTRÍA EN DESARROLLO
HUMANO
Ética y Valores del Orientador

2. Justicia
 Dar a cada quien lo que le corresponde o
pertenece. Lo que le corresponde a cada
ciudadano tiene que estar en proporción con su
contribución a la sociedad, sus necesidades y sus
méritos personales (Aristóteles).
 Todas las virtudes se encuentran en el seno de la
justicia (Aristóteles).
 Justicia es la constante y perpetua voluntad de
darle a cada quien lo que le corresponde
(Ulpiano).

3. Bienes sociales primarios
accesibles para todos:
 Libertades básicas de pensamiento y
conciencia.
 Libertad de movimiento y de elegir ocupación
(igualdad de oportunidades).
 Posibilidad de ejercer cargos y tareas de
responsabilidad de acuerdo a la capacidad de
gobierno y autogobierno de los sujetos.
 Posibilidad de tener renta y riquezas.
 Respeto a sí mismo como persona.

4.  O beneficiar a los más favorecidos.
 O minimizar los perjuicios que sufren los
menos favorecidos.
 Los bienes han de ser distribuidos de un modo
igual, a menos que una distribución desigual
de uno o de todos estos bienes redunde en
beneficio de los menos aventajados.

5. El principio de justicia es aquel
imperativo moral que nos obliga
(Rawls):
 En primer lugar, a la igual consideración y
respeto por todos los seres humanos.
 Evitar todo tipo de discriminación por edad, sexo,
condición social, credo religioso, raza o
nacionalidad.
 Brindar eficazmente a todos los ciudadanos, la
igualdad de oportunidades para acceder al
sistema común de libertades abiertas para todos.
 Igualdad para todos, en la satisfacción de las
necesidades básicas: vida, salud, libertad,
educación y trabajo.

6.  En segundo lugar, implica que sólo es
éticamente justificable aceptar diferencias si
esas son las menores humanamente posibles
y las que más favorecen al grupo menos
favorecido.

7. Discusión
 ¿Qué debe hacer un orientador o promotor del
desarrollo humano en su trabajo para que se
le dé a cada quien lo que le corresponde?
 ¿Es justo diferenciar la ayuda que se ofrece
según la edad o las condiciones de las
personas que se atienden?
 ¿Cómo ofrecer ayuda a personas con
discapacidades o capacidades diferentes?

8. INSEPARABILIDAD DE LOS
PRINCIPIOS
 Deben articularse para que se pueda entablar
una adecuada relación ética entre el
profesional, la persona y la sociedad.
 En la práctica concreta, se debe vincular el
sostén, la protección y el acrecentamiento del
valor ético supremo, la dignidad de la
persona humana en sus tres dimensiones:
Conciencia
autonomía y
sociabilidad.

9. Si se da prioridad a:
La autonomía
Se promueve una
ética individualista,
libertarista o
solipsista.
La justicia
ética colectivista,
totalitarista o
gregarista.
Hacer el bien
sociedad paternalista
o verticalista.