Tema 1 sobre la filosofía del Derecho

1. REPÚBLICA BOLIVARIANA VENEZUELA
UNIVERSIDAD DE FALCÓN
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS
DERECHO
ABOG. VANESSA RAVELO
FILOSOFIA DEL DERECHO

2. DEFINICION ETIMOLOGICA DE LA PALABRA FILOSOFIA
 FILOSOFIA: ES UNA PALABRA DE ORIGEN GRIEGO, COMPUESTA DE 2
ELEMENTOS:
 PHILOS: QUE SIGNIFICA AMIGO DE, AMANTE DE, DESEOSO DE.
 SOPHIA: QUE QUIERE DECIR SABIDURIA.
 ETIMOLOGICAMENTE: LA FILOSOFIA ES AMOR A LA SABIDURIA.
 DE ALLI QUE LA FILOSOFIA VIENE A SER DENTRO DE ESTE
CONTEXTO, UN CONJUNTO DE CORRIENTES DE PENSAMIENTOS, UN
CONJUNTO DE VISIONES TEORICAS Y RACIONALES DEL MUNDO, DE
DIOS Y DE TODO.

3. LA FILOSOFIA
LA FILOSOFIA, POR TANTO, EN LA BUSQUEDA DE
ESE CONOCIMIENTO, DE ESA VERDAD, SE
VINCULA CON LA RELIGION, CON LA ETICA, CON
LA POLITICA Y LLEGA A CONFUNDIRSE DE TAL
MODO QUE EL FILOSOFO INCURSIONA EN ESTOS
CAMPOS SIN ADVERTIR QUE CONSTITUYEN CARAS
DISTINTAS DE UNA MISMA REALIDAD, REALIDAD
ESTA QUE ASPIRA CONOCER EN SU CONJUNTO,
QUE BUSCA COMPRENDER, EXPLICAR E
INTERPRETAR EN UNA VISION TOTALIZADORA.

4. EL DERECHO
HISTORICAMENTE, EL DERECHO NACE DE LA VIDA
MISMA, COMO REGLA QUE SIRVE DE ORIENTACION EN
LAS RELACIONES SOCIALES, ESAS REGLAS SON
REPRESENTACIONES DE CONDUCTAS QUE LA
COMUNIDAD RECONOCE COMO SOCIALMENTE
OBLIGATORIAS. CON EL CORRER DEL TIEMPO ESAS
REGLAS DE CONDUCTA CONVERTIDAS EN AUTENTICAS
NORMAS JURIDICAS SE HAN IDO PERFILANDO A TRAVES
DEL LENGUAJE ORAL O ESCRITO, Y ASI, MEDIANTE LAS
PALABRAS SE LE HA CONFERIDO A LAS
REPRESENTACIONES JURIDICAS LA FIJEZA Y LA
SEGURIDAD QUE LA CERTEZA EXIGE.

5. CONCEPTO DE CIENCIA DEL DERECHO
LA CIENCIA DEL DERECHO ES CONOCIDA TAMBIEN CON EL
NOMBRE DE DOGMATICA JURIDICA. GARCIA MAYNEZ LA
DEFINE COMO LA “DISCIPLINA QUE TIENE POR OBJETO LA
EXPOSICION ORDENADA Y COHERENTE DE LOS PRECEPTOS
JURIDICOS QUE SE HALLAN EN VIGOR EN UNA EPOCA Y EN UN
LUGAR DETERMINADOS, Y EL ESTUDIO DE LOS PROBLEMAS
RELATIVOS A SU INTERPRETACION Y APLICACION”. DE ESTE
CONCEPTO, PUEDE AFIRMARSE QUE LA CIENCIA DEL DERECHO
ES UN ESFUERZO POR ORGANIZAR Y SISTEMATIZAR CON
CRITERIO UNITARIO, LOS DISTINTOS TIPOS DE NORMAS
JURIDICAS QUE FORMAN EL DERECHO POSITIVO. CADA
NORMA JURIDICA FORMA PARTE DE UNA RAMA DEL DERECHO
Y SU CONJUNTO CONSTITUYE EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA
CIENCIA DEL DERECHO.

6. NATURALEZA DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO
LA FILOSOFIA DEL DERECHO ES UNA RAMA DE LA FILOSOFIA, NO UNA
RAMA DE LA CIENCIA DEL DERECHO. EN VERDAD, TAMPOCO ES LA
FILOSOFIA DEL DERECHO UNA CLASE ESPECIAL DEL GENERO
FILOSOFIA GENERAL. LA FILOSOFIA SE OCUPA SIEMPRE Y EN TODAS
SUS FORMAS DE LOS PROBLEMAS FUNDAMENTALES DEL DEVENIR
HUMANO. LA FILOSOFIA DEL DERECHO LE SIRVE A LA CIENCIA DEL
DERECHO PARA QUE EL JURISTA PUEDA APLICAR EL DERECHO DE UNA
MANERA MAS HUMANA Y JUSTA, Y ESTO CONLLEVA AL PROGRESO DE
LA CIENCIA DEL DERECHO POSITIVO. RECUERDESE QUE CUANDO
HABLAMOS DE DERECHO POSITIVO, HABLAMOS DE UNA ASIGNACION
EN UN ESPACIO GEOGRAFICO Y EN UN TIEMPO DETERMINADO, ES
DECIR, ES EL DERECHO ESTABLECIDO POR ORGANOS COMPETENTES
EN UNA COMUNIDAD POLITICA INDEPENDIENTE LLAMADO ESTADO.

7. TEMAS DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO
PODEMOS CONSIDERAR QUE SON TRES:
1. METODOLOGIA JURIDICA O EPISTEMOLOGIA
JURIDICA.
2. ONTOLOGIA JURIDICA O TEORIA DEL DERECHO.
3. AXIOLOGIA JURIDICA O TEORIA DE LOS VALORES
JURIDICOS. A ESTOS GRANDES TEMAS SE LE SUELE
AGREGAR UN CUARTO TEMA: LA HISTORIA DE LA
FILOSOFIA DEL DERECHO.

8. I. METODOLOGIA JURIDICA
LA METODOLOGIA JURIDICA SE ENCARGA DE ANALIZAR
EL ESTILO DE PENSAR PROPIO DEL JURISTA, TANTO
CUANDO CONOCE EL DERECHO PARA INTERPRETARLO Y
SISTEMATIZARLO, COMO CUANDO LO CREA Y APLICA.
COMO PUEDE APRECIARSE, LA METODOLOGIA JURIDICA
ABARCA DOS DIMENSIONES QUE TIENEN QUE VER CON
EL FENOMENO JURIDICO Y AL QUE HEMOS LLAMADO
SIMPLEMENTE DERECHO. DE ALLI QUE ALGUNOS IUS
FILOSOFOS CONCIBAN UNA DIMENSION METODOLOGICA
DE TIPO TEORICA QUE SE HA DENOMINADO
METODOLOGIA DE LA CIENCIA DEL DERECHO Y UNA
DIMENSION METODOLOGICA PRACTICA QUE SE HA
DENOMINADO METODOLOGIA DEL DERECHO

9. A. METODOLOGIA DE LA CIENCIA DEL DERECHO
SE LE HA LLAMADO TAMBIEN LOGICA JURIDICA,
DENOMINACION QUE HA DESPERTADO MUCHA POLEMICA,
INCLUSO RECHAZO, EN CUANTO A LA POSIBILIDAD DE PENSAR
EN EL MUNDO JURIDICO, CON LAS REGLAS DE LA LOGICA
FORMAL, ES DECIR, DESDE LA PERSPECTIVA PURAMENTE
SINTACTICA; POR LO QUE PREFIEREN REFERIRSE A ESTA
METODOLOGIA COMO UNA TEORIA DE LA ARGUMENTACION
JURIDICA, QUE DE CUENTA DE LA FORMA EN QUE RAZONA EL
CIENTIFICO DEL DERECHO, CUANDO ABORDA SU OBJETO DE
ESTUDIO QUE SON LAS NORMAS JURIDICAS GENERALES E
INDIVIDUALIZADAS, QUE CONSTITUYEN UN DETERMINADO
DERECHO POSITIVO.

10. B. METODOLOGIA DEL DERECHO
COMO DIMENSION PRACTICA O TECNICA DE LA
METODOLOGIA JURIDICA, SE ENCARGA DE DISEÑAR
LAS TECNICAS MEDIANTE LAS CUALES LOS
ORGANOS DEL ESTADO CREAN Y APLICAN EL
DERECHO. COMO EL DERECHO TIENE LA
PARTICULARIDAD DE QUE REGULA SU PROPIA
CREACION Y APLICACION. LAS TECNICAS SE
ADECUARAN AL TIPO DE NORMA QUE SE VAYA A
CREAR O AAPLICAR.

11. 2. ONTOLOGIA JURIDICA O TEORIA DEL DERECHO
TIENE COMO OBJETO LA DESCRIPCION DEL DERECHO EN SUS
MOMENTOS GENERALES, ES DECIR SE PROPONE AVERIGUAR
AQUELLO QUE HAY DE CONSTANTE EN TODOS LOS
ORDENAMIENTOS JURIDICO Y PERMITE QUE A UN CONJUNTO DE
NORMAS SE LE PUEDA LLAMAR DERECHO. SE ENCARGA DE
DISEÑAR, DESCUBRIR Y DESCRIBIR LOS CONCEPTOS JURIDICOS
FUNDAMENTALES, COMUNES A TODOS LOS ORDENAMIENTOS
JURIDICOS POSITIVOS.
DESCRIBE, POR ASI DECIRLO, LA REALIDAD CULTURAL
VINCULADA POR LAS NORMAS. EL PROBLEMA FUNDAMENTAL EN
ESTE TEMA, ES DETERMINAR LA NOCION DE DERECHO, Y SI POR
DERECHO SE ENTIENDE UN CONJUNTO DE NORMAS QUE
HABITUALMENTE SE LE LLAMA “ORDEN JURIDICO”, QUE SE
DIVIDE EN SEIS PARTES: 1. COMPOSICION (NOCION DE NORMAS Y
DIFERENTES TIPOS DE NORMAS); 2. FORMACION (TEORIA DE LAS
FUENTES DEL DERECHO), 3. UNIDAD (VALIDEZ Y NORMA
FUNDAMENTAL). 4. COMPLEJIDAD (LAGUNAS Y SU INTEGRACION).
5. COHERENCIA (ANTINOMIAS Y SU ELIMINACION). 6. RELACIONES
ENTRE ORDEN JURIDICOS DIFERENTES (RELACIONES ESPACIALES,
TEMPORALES, MATERIALES).

12. 3. AXIOLOGIA JURIDICA O TEORIA DE LOS VALORES
JURIDICOS.
EN ESTE TEMA SE AFINA LA SENSIBILIDAD DEL JURISTA PARA
CAPTAR LOS VALORES QUE CONDICIONAN LA EXPERIENCIA
JURIDICA Y PODER ASI DETERMINAR SI EL ORDENAMIENTO
JURIDICO CUMPLE O NO LA FUNCION PARA LA CUAL FUE
CREADO. AL ATRAER LA ATENCION DEL JURISTA SOBRE LOS
VALORES QUE REALIZA O PRETENDE REALIZAR EL DERECHO
LO PONE EN CONTACTO CON LA FUENTE CULTURAL DE DONDE
EL ORDEN JURIDICO NACE Y LO HACE MAS SENSIBLE A LA
COMPRENSION DE LAS DIFERENTES IDEOLOGIAS QUE
CONDICIONAN EL SISTEMA JURIDICO QUE DEBE INTERPRETAR
Y SISTEMATIZAR. CUANDO SE HABLA DE AXIOLOGIA SE HACE
REFERENCIA A LOS VALORES. PARA ALGUNOS LOS VALORES
SON CUALIDADES QUE PUEDEN PREDICARSE DE LOS OBJETOS
CULTURALES.

13. 4. LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO.
TODOS LOS ESFUERZOS SON REALIZADOS EN UN MOMENTO
HISTORICO DETERMINADO Y, EN ESE MOMENTO DADO, SON
PARTE DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO Y NO DEJAN DE
SERLO PORQUE HAYAN SIDO SUPERADOS POR NUEVAS
CONCEPCIONES QUE PRETENDEN ARROGARSE LA
EXPLICACION DEL MUNDO Y DE LA VIDA QUE SIRVE DE
BASE A LA REGULACION DE LAS RELACIONES HUMANAS
INTERSUBJETIVAS. LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA DEL
DERECHO SE JUSTIFICA SOLO PARA ILUSTRAR LA
GNOSEOLOGIA DEL ERROR EN EL JUEGO DE LAS
IDEOLOGIAS CONSIDERADAS COMO AGENTES DEL PODER
SOCIAL.

14. LA FUNCION DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO.
 LA FILOSOFIA DEL DERECHO ESTUDIA DE MANERA CRITICA AL
DERECHO POSITIVO, ES DECIR, SI EL DERECHO ES JUSTO O INJUSTO
PARA LOGRAR SU PROGRESO, LOGRANDO HACER DEL DERECHO UN
INSTRUMENTO DE JUSTICIA Y HUMANIDAD.
 LA FILOSOFIA NO SOLO VIGILA AL DERECHO POSITIVO EN LA
VALORACION SINO EN REAL APLICACION, ES DECIR, APORTA SU
CONOCIMIENTO PARA EL JURISTA QUE LO VA A LLEVAR A LA
PRACTICA CONCRETA. HAY UNA RELACION ENTRE ABSTRACCION Y
VALORACION DE LA NORMA JURIDICA.
 DADO QUE SU TEMA ES EL DERECHO JUSTO, LA FILOSOFIA DEL
DERECHO TIENE DOS PREGUNTAS BASICAS QUE RESPONDER: 1.-
QUE ES DERECHO JUSTO? Y 2.- COMO CONOCEMOS Y REALIZAMOS
EL DERECHO JUSTO?. DESDE AQUI SURGE SU TAREA FUNDAMENTAL,
DESARROLLAR UNA TEORIA DE LA JUSTICIA RACIONAL COMO
MEDIDA DE VALORACION PARA EL DERECHO POSITIVO Y CON ELLO
TAMBIEN UNA DOCTRINA SOBRE LA VALIDEZ DEL DERECHO. Y SI NO
QUIERE SER SIMPLEMENTE ESPECULATIVA, TIENE QUE APOYARSE
EN LA EXPERIENCIA; IGUALMENTE EN ELLA TIENEN QUE
ESTUDIARSE Y DISCUTIRSE LOS PROBLEMAS EN EL "CASO".

15. RESPONSABILIDAD ACTUAL DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO
EN LA ACTUALIDAD, LA FILOSOFIA DEL DERECHO YA NO ES
CONTEMPLATIVA. EL MUNDO DE HOY LE PLANTEA RETOS MUY
SERIOS AL FILOSOFO DEL DERECHO. LA FILOSOFIA DEL DERECHO
ACTUAL SE VE OBLIGADA A SER UNA FILOSOFIA PRAGMATICA, UNA
FILOSOFIA QUE REFLEXIONE CRITICAMENTE EN LA BUSQUEDA DE
SOLUCIONES PRAGMATICAS A LOS PROBLEMAS PRACTICOS QUE
AGOBIAN AL HOMBRE DE HOY, PROBLEMAS QUE PONEN EN PELIGRO
LA EXISTENCIA MISMA DEL HOMBRE SOBRE EL PLANETA.
LOS PROBLEMAS DEL MUNDO ACTUAL NO SON LOS MISMOS QUE
PREOCUPABAN A LOS FILOSOFOS GRIEGOS DE LA ANTIGUEDAD, NI A
LOS DEL MEDIOEVO, EN CONSECUENCIA, LA FILOSOFIA DEL DERECHO
TIENE QUE ENCARAR PROSPECTIVA Y PRAGMATICAMENTE LOS
NUEVOS RETOS QUE LE IMPONE EL CONVULSIONADO MUNDO DE LA
ERA ESPACIAL CIBERNETICA, LA ERA DE LA DIGITALIDAD Y DE LA
INGENIERIA GENETICA

16. FILOSOFO DEL DERECHO ACTUAL LE COMPETE CUMPLIR LOS
SIGUIENTES OBJETIVOS
1. EL MANEJO AUDAZMENTE ARGUMENTATIVO DE LO
NORMATIVO.
2. EDUCACION PARA LA DISCUSION RACIONAL SOBRE LA
BASE DE PROBLEMAS EJEMPLARES.
3. FORMULACION DE PROPUESTAS CONSTRUCTIVAS SOBRE EL
TRATAMIENTO Y SOLUCION DE PROBLEMAS PUBLICOS.
4. DISCUSION RACIONAL ACERCA DE VALORES Y NORMAS.
5. PROMOCION DE UNA COMPETENCIA DE COORDINACION
INTERDISCIPLINARIA QUE PERMITA UNA REFLEXION
COOPERATIVA Y POLILOGICA DE LOS PROBLEMAS.

17. LA FILOSOFIA DEL DERECHO DEBE ORIENTARSE A LA
CONSECUCION DE LOS SIGUIENTES OBJETIVOS
1. PROMOVER UNA TEORIA QUE INVESTIGUE LAS CUESTIONES BASICAS
CONCERNIENTES A LA CIENCIA DEL DERECHO Y A LA TECNICA JURIDICA Y QUE SE
OCUPA DE LAS CIRCUNSTANCIAS PERSONALES, SOCIOECONOMICAS E
HISTORICAS DE LA INVESTIGACION.
2. DETERMINAR LAS CONEXIONES ENTRE LAS RELACIONES SOCIALES Y EL
DERECHO SOBRE UNA BASE INTERDISCIPLINARIA.
3. COMPRENDER LA FUNDAMENTACION AXIOLOGICA DEL DERECHO POSITIVO Y SU
EVOLUCION HISTORICO SOCIAL.
4. COMPRENDER LA CONDICIONALIDAD MATERIAL DE LAS INSTITUCIONES
JURIDICAS Y POLITICAS.
5. DESCRIBIR COMPRENSIVAMENTE LA EXPERIENCIA JURIDICA Y AFINAR LA
SENSIBILIDAD PARA CAPTAR LOS VALORES SOCIALES QUE CONDICIONAN DICHA
EXPERIENCIA.
6. COMPRENDER LA PECULIARIDAD DE LA DISCUSION RAZONABLE O RETORICA
DEL JURISTA SOBRE LOS PROBLEMAS JURIDICAMENTE RELEVANTES.
7. TOMAR CONCIENCIA DE LA NECESIDAD DE VALORAR PROGRESIVAMENTE LOS
PROBLEMAS SOCIALES Y ASUMIR FRENTE A ELLOS UNA POSICION
COMPROMETIDA Y RESPONSABLE.

18. ‘‘Cuando nos preocupamos por nuestras
familias y sus necesidades, cuando
entendemos sus problemas y
esperanzas… cuando sostienen la
familia, sus esfuerzos repercuten no solo
en beneficio de la Iglesia;
También ayudan a la sociedad entera.’’
PAPA FRANCISCO