Educación en la sociedad primitiva y el esclavismo (Grecia y Roma)

1. HISTORIA DE LA EDUCACION EN
LA COMUNIDAD PRIMITIVA, Y EL
ESCLAVISMO

2. LA EDUCACION COMO HECHO SOCIOCULTURAL
SITUADO
BASE ECONÒMICA
SUPER ESTRUCTURA
Política
Arte
Estado
Educación

3. IMPORTANCIA DE LA HISTORIA DE
LA EDUCACION
“No hay doctrina pedagógica concebible,
no hay reforma viable, sin un
conocimiento general de los hechos y de
las teorías del pasado” (Hubert)
Por eso, a través de la H. de la Ed.
podemos conocer un conjunto de
experiencias, ideas y doctrinas
pedagógicas; que sirven como
referencias para formular modelos o
doctrinas pedagógica.
Es necesario tomar en cuenta que,
siendo diversos los entornos
socioculturales en los cuales se
desarrollaron estas experiencias, es
necesario contextualizarlas y estudiarlas
desde una visión científica.

4. LA EDUCACION
EN LA
COMUNIDAD
PRIMITIVA

5. CARACTERISTICAS
DE LA COMUNIDAD
PRIMITIVA
1. Escasez de
instrumentos de
trabajo
2. Inexistencia de la
propiedad privada
3. Ausencia de clases
sociales
4. Inexistencia de un
Estado
5. División natural del
trabajo
6. Descubrimiento del
fuego, agricultura y
domesticación
animales
7. Vida social
igualitaria
8. Fueron nómades y
luego sedentarios

6. ESTADIO
SALVAJE
ESTADIO
BARBARIE
ESTADIO DE
LA
CIVILIZACION
ESTADIOS DEL DESARROLLO EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA

10. ES HOMOGENEA: No es diferenciada, todos
aprendían todas las actividades en la
comunidad
ES ASISTEMATICA: No hay escuelas, ni
profesores
ES ADAPTATIVA: Los niños y jóvenes
aprendían lo que les exigía el medio
ES IMITATIVA: Los niños y jóvenes
aprenden de sus padres y adultos,
desarrollando hábitos de trabajo
ES PRÀCTICA: A los jóvenes se les enseña a
cazar, recolectar, pescar, manejar armas. Hay
una necesidad de buscar alimentos y ayudar
CARACTERISTICAS
DE LA EDUCACIÓN EN
LA SOCIEDAD
PRIMITIVA

11. CARACTERISTICAS
DE LA EDUCACIÓN
EN LA SOCIEDAD
PRIMITIVA
ES DIFUSA: Ya que es el propio medio ambiente
(naturaleza, sociedad) quien educa. No está
confiada a nadie en especial.
ES GREGARIA: El individuo está totalmente
subordinado a la tribu y se somete a ella.
DE INDOLE INCONSCIENTE: Porque los niños sin
proponérselo y los adultos sin planeárselo
entregan conocimientos que permiten reproducir
las condiciones materiales de existencia.
ES ESPONTÀNEA: Los niños adquieren los
conocimientos que les transmite su comunidad de
modo natural por el solo hecho de vivir en ella.

12. LA EDUCACION EN
EL ESCLAVISMO:
GRECIA Y ROMA

13. CARACTERES
DE LA
SOCIEDAD
ESCLAVISTA
1.Desarrollo
de los
instrumento
s de trabajo
2. Aparición
de la
propiedad
privada
8.
Nacimiento
de la
escritura
3.
Surgimiento
de las
clases
sociales
4. Irrupción
de la
superestruct
ura estatal
5. Oposición
entre el
trabajo físico
y el trabajo
intelectual6.
Prevalencia
de la
economía
natural
7.Insurgenci
a del
patriarcado

14. LA EDUCACION EN GRECIA ANTIGUA

15. LA EDUCACIÒN ESPARTANA
-De 0 a 1 años, está a cargo de la madre
-De 7 a 20 años, asiste a los DROMOS (campos de
atletismo) a cargo del Estado para recibir
instrucción militar
-De 20 a 30 años, después de haber jurado
fidelidad al Estado, por diez años servirán como
miembros activos de las FF.AA.
-A los 30 años, ya era un auténtico ciudadano,
tenía la obligación de casarse y ocupaba un escaño
en la asamblea publica.
-De los 30 a los 45 años, actuaban en los
barracones públicos dedicados a la instrucción de
los muchachos en condición de MENTORES
-De los 45 a 60 años, constituían el ejército de
reserva del Estado, pero al mismo tiempo oficiaban
de preparadores de ed. física o de irenos. Los mas
destacados actuaban como Paidonomos o
inspectores.

16. EDUCACION
ESPARTANA
Formación
gimnastica
excelente,
Orgullo militar,
exacerbado amor a
la patria
Crueldad, ingenio,
coraje, violentos.
Consumían dieta
pobre, ropa sencilla,
dormía en intemperie
Niños con defectos
físicos fueron
aniquilados
Endurecimiento del
cuerpo, astucia

17. -En este pueblo no
hubo ningún atisbo
de vida
democrática. –
Obediencia ciega al
Estado
-Crear una nación
indolente e
inclemente
-formar un
poderoso ejército
disciplinado,
resistente y eficaz.
-El educando fue
entrenado para soportar
fatigas, vencer en los
combates, servirse
alimentos mal
condimentados,
expresarse breve, tajante
y lacónicamente
- Tener serenidad y
pensar clara y
certeramente hasta hacer
de cada miembro un
solados valiente,
convencido de poseer
una superioridad racial y
militar.

18. Caracte
rsticas
-La Ed. fue eminentemente física. En lo intelectual se mostró
un gran descuido, fue abandonada la retórica y mas bien se
propició el laconismo.
-Se practicó el memorismo y la repetición de las tradiciones
guerreras, versos epopeyicos. En términos generales el
pueblo espartano está tipificado como analfabeto e inculto,
aunque en lo moral fue valeroso. (honor)
-La enseñanza se dio en los campamentos guerreros, en
estado de desnudez y a base de baños de agua fría.
-Se impulsó una ed. unilateral orientada ala práctica de la
carrera, saltos, lucha libre, lanzamiento de disco y jabalina,
natación y equitación.
-Las mujeres no estaban excluidas de los ejercicios, “para
traer niños sanos y robustos”; tampoco se educaba
sentimientos maternos en la mujer (“con el escudo en alto o
sobre el escudo”
-Ideal educativo: asegurar la superioridad militar de las
clases dominantes, sobre las clases sometidas.
La pedagogía estuvo sometida a la política, lo mismo que el
individuo al Estado. La clase dominante procuró llegar al
aretè agonal, es decir, a considerarse ser el mejor, a
sobresalir, a prevalecer sobre los demás. Para ello se estimó
necesario llegar a la Paideia (formación integral)

19. LA EDUCACION ATENIENSE
-De 0 a 7 años los niños permanecen en poder de una
niñera, sin mayor injerencia del padre
-De 7 a 14 años, recibió instrucción elemental en las
Palestras a cargo de los paidotribas (o golpeadores).
Enseñanza centrada en ejercicios físicos, y clases de
lectura, escritura, cálculo, cantos, danzas, etc. Esta
enseñanza se brindaba en las Didaskalela (escuelas), y
calles, plazas, mercados.
-El pedagogo es un esclavo, a quien se le confía la crianza
del niño.
-El estado no se preocupa por la ed. del niño, es la familia
quien la subvenciona hasta que haya dominado el
Pentatlón: carreras, saltos, pugilatos, equitación y manejo
del disco y la jabalina.
-De 14 a 16 años ingresa al GYMNASIO, donde aprenderá
caza, música, equitación, retorica y filosofía, despreciando
el trabajo manual. Con el juego se socializa.
-De 16 a 18 años, previa selección, pasan a la ephefia,
donde la enseñanza es clasista y militar: natación,
equitación, manejo del arco y la lanza para defender el
Estado ateniense.

20. EDUCACION ATENIENSE
No utilizó
la coacción
La tolerancia,
las virtudes
cívicas, la
democracia
El ideal ed.
busca el honor,
la valentía
aristocrática
Querían lograr
mente sana en
cuerpo sano
La ed. fue
un asunto
social
Se desarrolló
la enseñanza
intelectual

21. SOFISTAS
-Fueron los primeros profesionales de la
enseñanza, de gran elocuencia, peritos en el
discurso, diestros en el convencimiento; pero
los intelectuales de la aristocracia
emprendieron una campaña de desprestigio:
falaces, falsos filósofos, falaces y haber
“mercantilizado la enseñanza”
-Ellos sostenían que la virtud no era un
privilegio exclusivo de las castas
terratenientes, sino de todo el género humano.
Por ello, son reformadores de la ed. y de la
ética y la política. Criticaron al Estado y el
Derecho esclavista.
-Sofistas: Protàgoras, (el hombre es la medida
de las cosas), Gorgias, Hipias, Trasimaco,
Pròdico, Calicles
-Su plan de estudios comprendía: Gramática,
Retórica, Dialéctica, Geometría, Astronomía y
otros.
-Fueron magistrales en sus clases, con gran
riqueza dialéctica, crearon el método
expositivo.

22. -Metodología de la enseñanza: Todos los hombres
están en aptitud de conocer la virtud (aretè) y que
ésta es transmisible. Si hay hombres malos, ellos
sucede porque están en la ignorancia.
-Autonocimiento: 4 pasos: 1) selección de un tema,
la ironía, la mayéutica y la conclusión.
-Para él, la Ed. no consiste en memorizar, sino en
enseñar a pensar. Así creó el método dialogado:
socrático.
-Sócrates cayó en el idealismo, al no estudiar el
problema de la ed. a partir de los intereses de clase
y terminó defendiendo a la aristocracia, prefería “
una aristocracia de intelectuales” y no de
adinerados.
EL MAGISTERIO DE
SOCRATES

23. PLAN DE ESTUDIOS:
-De 3 a 6 años, el niño debería estar en una especie de
jardín de infancia, dedicado a los juegos y aprendizaje de
cuentos
-De 7 a 10 años: educación preparatoria en materia de
Gimnasia, música y moral
-De 10 a 13 años: literatura
-De 13 a 16 años: música
-De 16 a 18 años: matemática
-De 18 a 20 años: estudiar en la Ephebia
-De 20 a 30 años: las ciencias matemáticas avanzadas
-De 30 a 35 años: filosofía, para descubrir lo absoluto
-De 35 a 50 años: política, civismo
-Desde los 50 años, debería retirarse para hacer vida
contemplativa o ser funcionario.
FORMACION COMPLETA: comprendía 4 materias:
-La gimnasia (endurecimiento del cuerpo), la música
(conducta armónica y buen ritmo), la matemática ( orden
especulativo) la filosofía ( ideas puras)
LA ACADEMIA: Establecimiento dedicado a la
investigacion y la reflexion, de 3 a 10 miembros, con
estudios de 3 a 4 años
LA ACADEMIA DE
PLATÒN

24. -Para Platón la Educación consiste en dar al cuerpo y al
alma toda la perfección y la belleza que uno y otro son
posibles.
-Se mostró profundamente elitista en materia ed. y no se
interesó por la enseñanza a las clases inferiores.
-Dice que los estudiantes primero tienen que prepararse
físicamente para luego cultivar lo intelectual
-La práctica de la Gimnasia sólo persigue un fin moral: a
través de los ejercicios expulsamos lo que hay de impío
e indecente.
La enseñanza debe respetar las inclinaciones de los
individuos
-El objetivo de la enseñanza es la formación de hombres
políticos capaces de dirigir la “polis” o ciudad. Sólo así
se tendrá en el futuro buenos guardianes del Estado, es
decir, buenos ciudadanos
-Su método es la Reminiscencia (recuerdo). Y el papel
del maestro se circunscribe a la tarea de esforzarse por
hacer recordar al alumno.

25. -Fundó una especie de Instituto de Ciencias Experimentales :
LICEO. Siendo el Estado quien debe tener la responsabilidad
de la ed., pues la Ed es una rama de la política.
-Plan de Estudios:
-De e 0 a 7 años, la familia es la célula fundamental de la
sociedad, cría al niño, aislándolo de los esclavos.
-De 7 a 14 años, Ed. primaria en Música, Gimnasia, Lectura,
escritura y aritmética
-De 14 a 17 años: retórica, gramática, literatura, geografía,
música instrumental y matemática
-de 17 a 21 años, debería haber concluido cursos de Efebia
-De 21 años a mas, se inicia para unos pocos, los estudios
superiores, de carácter enciclopédico: ciencias físicas,
psicología, ética, retórica, política y filosofía.
-Considerando que el “hombre es un animal político” señala
que el ciudadano es quien debe administrar la “polis” y las
clases inferiores sólo deben dedicarse a las artes manuales o
mecánicas.
-El ideal de la Ed. es la búsqueda de la felicidad (eudemonìa)
-Señala que debe respetarse la voluntad del movimiento de
los niños y que no debe prohibirse que lloren o griten.
-Aristóteles creó el método lógico o silogístico
A
R
I
S
T
O
T
E
L
E
S

29. En la cima estaban los
senadores. Eran muy
ricos, y tenía privilegios
especiales. Los
senadores realizaban
todos los trabajos
gubernamentales
importantes del imperio.

30. Los "Civites", que quiere decir ciudadanos, era la
mayoría de la población romana, los mercaderes y
los granjeros. Estos eran hombres libres, ellos
debían servir en el ejército y pagar impuestos.

31. La mayoría de las personas en el imperio eran
esclavos: 3 de cada 5 romanos eran esclavos.
Los esclavos no tenían ningún derecho como
personas, se podían comprar y vender como a los
animales, y por lo tanto no tenían libertad. Los
esclavos afortunados eran bien educados, y
actuaban como maestros o doctores. Los menos
afortunados tenían vidas terribles, haciendo labor
ardua donde los maltrataban, esto hacia que la
muerte en edad joven fuera común.

32. Educación
No todos los niños romanos estudiaban. Roma no
tenía escuela pública, por lo tanto la mayoría de los
niños iban a una escuela privada o estudiaban en
casa.
Las familias ricas tenían a menudo un esclavo,
llamado "paedogogus", quien enseñaba a los niños
en casa, mientras que las personas pobres no
podrían pagar la escuela ni tener a un esclavo.

33. Educación en Roma
-Época primitiva (fundación hasta 50 a de c).Se educa en
familia, en base al hacer cotidiano
-Roma Republicana , es la época de esplendor.Coincide con
la influencia Griega, que aporta su cultura (IV AC)
-Emergencia de una nueva clase social que quiere poder político
y exige una educación superior
-El espíritu de la nueva educación se expresa en la palabra
Humanitas: ideal de perfección humana .
-Ideal de la educación: formación del político, del Orador en
base a una cultura político jurídica. No sólo debía estar versado
en retórica sino en filosofía.
-Tipos de escuelas:
Educación elemental:Ludimagister
Educación media: Gramaticus
Educación Superior: Retores

35. Educacion en Roma
Los métodos romanos en los que se
basaba la educación eran los conocidos
Trivium (retórica, gramática y dialéctica)
y Quadrivium.
En esta época se establece e papel de
maestro-alumno, con Marco Fabio
Quintiliano como el principal pedagogo
romano.
Quintiliano asignaba un alto valor a las
aptitudes naturales de los niños. En su
opinión, la torpeza y la incapacidad son
fenómenos raros.

36. Enseñanza primaria
La enseñanza primaria ocupaba a los
niños desde los siete años hasta los once o
doce. Esta primera enseñanza podía recibirse en
casa, con profesores particulares, pero la mayoría
de niños y niñas acudía a la escuela del litterator.
El niño acudía a la escuela muy temprano,
acompañado del paedagogus, generalmente
griego. La jornada solía ser de seis horas, con
descanso a mediodía, y un día festivo cada nueve
días -nundinae- . El curso comenzaba el mes de
marzo, y había vacaciones estivales (desde julio
hasta los idus -el 15- de octubre).
Las escuelas eran locales muy humildes,
donde había sillas o bancos sin respaldo para los
alumnos, que escribían con las tablillas apoyadas
en las rodillas.
En la escuela primaria se aprendía a leer,
escribir y contar, bajo una férrea disciplina que
castigaba con severidad cualquier falta.

37. Enseñanza
secundaria.
La enseñanza secundaria,
impartida por el grammaticus,
acogía a niños y niñas desde los
once o doce años hasta los
dieciséis o diecisiete. Se
centraba en el estudio de la
teoría gramatical, lectura de
autores clásicos griegos y
latinos y comentario de los
textos leídos. A partir del
comentario del texto se
enseñaba a los niños geografía,
mitología, métrica, física, etc.

38. Enseñanza superior.
Finalizada la enseñanza del grammaticus,
el joven que decide dedicarse a la oratoria y
a la actividad pública pasa a la escuela del
profesor de retórica (rhetor), generalmente
griego.
Después de una serie de ejercicios
preparatorios, el alumno se ejercitaba en la
declamación, en la que se distinguían dos
géneros:
1. Suasoriae, discursos sobre temas
históricos. Eran monólogos en los que
personajes famosos de la historia valoran el
pro y el contra antes de tomar una decisión.
2. Controversiae, discusiones entre
dos escolares que defendían puntos de vista
contrarios sobre temas judiciales muy
variados.