Este documento presenta un resumen histórico de la educación desde las culturas primitivas hasta la época romana. En 3 oraciones: Comienza con las culturas primitivas donde la educación era natural e inconsciente, transmitida de padres a hijos. Luego pasa a las antiguas civilizaciones como China, India y Grecia donde la educación se formalizó. Finaliza con la época romana donde adoptaron el sistema educativo griego y lo expandieron con la lengua y cultura latinas.

1. HISTORIA DE LA
EDUCACIÓN
Magíster Martha Nancy Vinasco Ortiz
Introducción a las Ciencias de la
Educación

2. “Nadie enciende una lámpara para
meterla debajo del cajón. Todo lo
contrario: la pone en un lugar alto para
que alumbre a todos los que están en
la casa” (Mateo 5,15 ).

3. RUTA II SESIÓN
• Retomando conceptos, saberes.
• Recorrido histórico de la
Educación.
• Asignación trabajo fuera de aula:
mapa conceptual producto de la
exposición.
• Exposición: pensadores, modelos
de educación.

4. Conocimiento científico de la
educación
Origen e interpretación del término Educación
- Utilización: a partir del s. XVIII (aparición sistemas educativos
nacionales)
- Procedencia del latín: “educere”
Etimológicamente:
Educare: criar, alimentar, guiar, orientar.
Educere: sacar, extraer, hacer salir.

5. Conocimiento científico de la educación
Origen e interpretación de la pedagogía
- Paidagogía: paid = niño; ago =tratado o
conducción; ía = ciencia
“Tratado o ciencia de la conducción del niño”
“Se llama pedagogo a todo aquel que se encarga de
instruir a los niños. De esta manera el término
“pedagogía” se origina en la antigua Grecia, al igual
que todas las ciencias primero se realizó la acción
educativa y después nació la pedagogía para tratar
de recopilar datos sobre el hecho educativo,
clasificarlos, estudiarlos, sistematizarlos y concluir
una serie de principios normativos” (Michel, J. 2006).
.

6. Educación
Pedagogía
“paidagogía”
(griego)
Didáctica
Evaluación
Educativa
Currículo

7. ÉPOCA PRIMITIVA

8. Educación en las culturas primitivas
La educación como práctica nace siglos antes de que esta fuera
denominada como tal. Cada cultura en la medida que su población
aumentaba, requería cada vez más formas de transmitir sus saberes,
de preservar su historia, sus creencias, mitos y leyendas. Así nace la
educación enlazada al crecimiento cultural del hombre y por tanto a la
constitución de la humanidad.
“Esencialmente era una educación natural, espontánea,
inconsciente, adquirida por la convivencia de padres e
hijos, adultos y menores. Bajo la influencia o dirección de
los mayores, el ser juvenil aprendía las técnicas
elementales necesarias para su vida: la caza, la pesca, el
pastoreo, la agricultura y las faenas domésticas. Se trata,
pues, de un a educación por imitación, o mejor, por
coparticipación en las actividades vitales. Así aprende
también los usos y costumbres de la tribu, sus cantos y
danzas, sus misterios y ritos, el uso de las armas y sobre
todo el lenguaje, que constituye su mayor instrumento
educativo” (Luzuriaga. 1985)

9. Educación en la Época Primitiva
Parte como una necesidad de adaptación.
Instrucción por herencia de padres a hijos – adultos a jóvenes
Resolución
elemental de
Problemas- No
son teóricos
El futuro: no
cuenta- vivían al
día para el día
Tradición:
salvífico o
liberador
Socialización
repetición de
actitudes.
Impositivamente:
conservación de
ritos, pautas,
acciones..
Az. Imitación
Culto a los
muertos:
fidelidad
Clases:
formación de
roles (castas,
estratificación)
Totémico y
Mágico

10. Educación en la Época Primitiva
Etapa 1.
Cazador
Etapa 2.
Agricultor
Aprendizaje natural, espontáneo e inconsciente
Instrucción por herencia de padres a hijos – adultos a jóvenes
Paleolítica: 2,5 millones de años – hasta 10.000 –
hombre nómada y herramientas pesadas y rusticas)
Destreza física, resistencia o endurecimiento
respecto al dolor y al clima
Durante este época se realizan las pinturas rupestres
más notables (Cuevas de Altamira, España)

11. Educación en la Época Primitiva
Etapa 1.
Cazador
Etapa 2.
Agricultor
Aprendizaje natural, espontáneo e inconsciente
Instrucción por herencia de padres a hijos – adultos a jóvenes
Estabilidad territorial
Se aprende sobre el clima y los fenómenos para
los cultivos y el cuidado de los animales.
Matriarcados
Disciplina más rigurosa y formación en armas,
La educación se divide entre quienes tenía
derecho a ella y los que no.

12. Educación en las antiguas civilizaciones
Los grupos humanos se asentaron en territorios fértiles
para los cultivos que tenían como característica estar
cerca de fuentes de agua. Los pueblos fueron creciendo,
lo que obligo a la expansión de los territorios y
podríamos decir a las guerras pues lo más importante
era la protección del grupo social y de la propia cultura.
Por lo tanto, cada cultura se organizo de manera social,
política, económica y militar para proteger sus intereses.
Entre las civilizaciones más antiguas de las que se tiene
conocimiento y que tenían instauradas en su
organización el proceso educativo encontramos: China,
India, Egipcia, Babilónica, Hebrea, Fenicia y Persa.
Civilizaciones estas de las que aún sobreviven y
conservan muchas de sus costumbres como por
ejemplo: una estructura política, militar, y educativa que
está caracterizada por buscar y seguir las enseñanzas
religiosas y/o filosóficas

13. Educación antiguas civilizaciones
CHINA
Tradicionalista
.La familia.
. Ética.
INDIA
EGIPCIA HEBREA
Oriente
Occidente

14. Antigua Grecia

15. Antigua Grecia
Características de la cultura griega:
1. El descubrimiento del valor humano y la personalidad más allá de la
autoridad religiosa o política
2. El reconocimiento de la razón, de la inteligencia crítica, liberada de
dogmas
3. La creación del orden, de la ley, del cosmos, tanto de la naturaleza
como de la humanidad. (Ver los filósofos de la naturaleza… -Sofía,
pág. 37 y 38)
4. La invención de la ciudadanía, el estado, la organización política
5. Libertad individual
6. La poesía épica, la historia, la literatura dramática, la filosofía y las
ciencias físicas
7. El reconocimiento del valor de la educación en la vida social e
individual.

16. La educación griega
La historia de la educación tal como la conoceos, tiene sus
orígenes más cercanos con la cultura griega que con las culturas
orientales; la formación en la civilización griega se caracteriza por
estar centrada en el Areté, o en la formación de las virtudes del
ciudadano, por otro lado porque los personajes que inspiraban el
modelo de ciudadano distaban mucho de las figuras religiosas,
por el contrario en un primer momento de la cultura eran las
aventuras de los grandes héroes en las epopeyas homéricas que
representaban, la valentía, el honor, la fortaleza y la inteligencia
del ciudadano griego

17. La educación griega
Siglos después, con el nacimiento y evolución de la filosofía como
la forma privilegiada de ver el mundo, emergen nuevas maneras
de entender la educación y lo que requería el ciudadano griego de
ella. Así aparecen grandes figuras desde la filosofía como los
Sofistas (quienes se consideraban a sí mismo los dueños del
conocimiento), Sócrátes (Considerado el gran maestro de la
antigüedad), Platón (el padre de la academia) y Aristóteles (El
padre de la ética, la taxonomía e iniciador de la experimentación
desde su ejercicio médico).

18. Antigua Grecia
Etapa 1. Heroica y
Caballeresca
Etapa 2. Cívica
(Esparta y Atenas)
Etapa 3. Humanista Etapa 4. Helenista

19. Antigua Grecia
Etapa 1. Heroica y
Caballeresca
Areté: honor, valor, espíritu de la
lucha y sacrificio, capacidad y
excelencia personales, el ideal
caballeresco, una conducta selecta
y cortesana.
Educación del Guerrero: Armas,
arco y flecha, deportes y juegos
caballerrescos
Artes musicales (Canto, Lira,
Danza), oratoria

20. Antigua Grecia
Atenas
La educación
cendrada en el
cultivo de la
razón
Esparta:
La educación
centrada en el
arte de la
guerra con ello
lo físico y
estético.
Etapa 2. Cívica
(Esparta y Atenas)

21. Antigua Grecia
Etapa 3. Humanista
Sofistas
Sócrates
Platón
Aristóteles

22. Antigua Grecia
Sofistas
“El hombre es la medida de todas las cosas”.
Enseñaban el Areté (arte de la elocuencia) a todo el pueblo.
Oratoria y la dialéctica.
Crearon la educación intelectual, independiente de la gimnástica y
la música.

23. • Confrontaba con preguntas y respuestas al hombre con su ignorancia,
para forzarlo a saber.
• El hombre no puede conocerse así mismo, no puede ser autoconsciente,
sin conocer con precisión, con el rigor de la ciencia, el mundo y la
sociedad que lo rodea.
• Enseñaba lo que vivía y prefirió la muerte a renunciar a sus
convicciones.
Sócrates 469 – 399 A .C
“Solo se , que
nada se”

24. Plan curricular :
• 10 años: enseñanza de las letras y enfatizaba en el
baile, gimnasia y lucha.
• 10-18 Enseñanza de la música.
• 18-20: Servicio Militar
• 20-30: Se desarrolla el estudio de las ciencias,
matemáticas, geometría y astronomía.
• 30-35: Se aprende la dialéctica.
• 35-50: El hombre regresa a la caverna y queda listo
para gobernar.
“Solo se puede mostrar el camino, para que cada cual
piense por si mismo.”
“La educación del hombre y en especial del gobernante, es
el único camino para llegar a conformar una sociedad
justa.”
Platón 427 – 347 A.C

25. Plan educativo:
• Infancia: Periodo de crianza (formación de hábitos)
• Hasta los 5 años: Sin lecciones, ni que hacer obligatorio,
control de las experiencias, desarrollo de buenos
modales.
• 5-7: Profundización de los hábitos.
• 7-a la pubertad: Periodo de educación publica ;
asignaturas, gimnasia, lectura, escritura, música, y
dibujo.
• Educación liberal: Impartida en el liceo asignaturas;
matemáticas, lógica, metafísica, ética, música, física y
biología.
“La inteligencia consiste no solo en el conocimiento, sino
también en la destreza de aplicar los conocimientos en
la practica”
Aristóteles 384-322 A.C

26. Antigua Grecia
Etapa 4. Helenista
Esta última fase empieza con la formación del Imperio de Alejandro.
S. IV a.c.
La educación cambia dándole mayor importancia al desarrollo
intelectual y ya no tanto a lo físico y estético.
Se desarrolla más la lectura, la escritura y el cálculo
Se deja establecido el
programa de estudio que
guiaría la educación siglos
adelante:
- El trívium: gramática,
retoría, y dialéctica
- Quadrivium: aritmética,
música, geometría y
astronomía.

27. E
P
O
C
A
R
O
M
A
N
A
“Cuando Roma estaba en toda la plenitud del imperio, sus
ciudadanos continuaron con esta práctica de acoger a
profesores entre sus esclavos, normalmente griegos,
integrados en el personal de sus casas”.
La educación seguía las siguientes fases:
» Dictado de un texto (Ejercicio ortográfico)
» Memorización del texto
»Traducción del verso en prosa
» Expresión de una idea de diferentes formas
» Análisis de palabras y frases
» Composición literaria
Este tipo de educación era para las élites: PATRICIOS (Nobles,
Guerreros y terratenientes) Propietarios que monopolizaban el
poder.
Plebeyos: pequeños propietarios sin poder.
Esclavos

28. A través de sus conquistas impusieron el latín.
El sistema educativo se componía de tres grados clásicos de
enseñanza:
∞ ludi-magister: Educación elemental
∞ gramático: Enseñanza secundaria
∞ educación superior: (especie de universidad) Retórica, derecho
y filosofía.
TEÓRICOS DE LA EDUCACIÓN:
∫ Catón “ElViejo” o “El antiguo” (234-149 a.C)
∫ MarcoTerencioVarrón (117-27 a.C)
∫ MarcoTulio Cicerón (106-43 a.C)
∫ Marco Fabio Quintiliano (96 a.C)
∫ Séneca (4 a.C – 65 d.C)
∫ Plutarco (46 a.C - 120 d.C)
E
P
O
C
A
R
O
M
A
N
A

29. • Sostenía que lo decisivo en la educación era
la formación del carácter.
• La primera infancia estaban bajo cuidado
de la madre o una matrona.
• A los 7 años pasaba de manos de las
mujeres a las del padre.
• Los hijos acompañaban a sus padres a los
tribunales y sesiones del senado, era una
educación eminentemente moral.
Catón “el viejo” 234 - 149 A.C

30. • Estableció el principio de la selección
profesional de acuerdo de las peculiaridades
individuales.
• Enfoca la educación desde un punto de vista
psicológico.
• Estableció como ideal educativo la formación
del político y del orador.
“Una cosa es saber y otra saber enseñar”
Marco Tulio Cicerón 106 – 43
A.C

31. Marco Fabio Quintiliano 35 –
95 D.C
“El que pretende pasar
por sabio entre los
necios, pasa por necio
entre los sabios”
Impartió clases en roma durante 20 años
Escribió “Instituto Oratoria”: Doce libros sobre la educación
del Orador.
… Didáctica y metodología de la retórica
…Talento y tareas del educador y el profesor
… Estilo de enseñanza
… Cuestiones pedagógicas
… Elocuencias perfecta
… Hombre elocuente y sabio

32. • Pensaba que hay que enseñar mas con el
ejemplo que con las palabras.
• Acentuó la importancia del estudio del
educando y del educador como guía de el .
“No hay que aprender para la escuela, sino para
la vida”
Lucio Anneo Seneca 4 A.C -
65 D.C

33. • Acentuó el valor de la música y de lo bello
en la formación del carácter en los jóvenes.
• Dio mucha importancia a la educación
domestica, anterior a la escolar.
• Enfatizo la importancia de conocer la
individualidad de los alumnos.
“El verdadero sabio solo es riguroso consigo
mismo, con los demás es amable”
Plutarco 46 – 120 D.C

34. EDUCACIÓN MEDIEVAL
“La Iglesia asumió la responsabilidad de la educación
(evangelización apostólica) , que se realizaba en los monasterios
o en centros de aprendizaje que gradualmente evolucionaron
hasta convertirse en grandes universidades como la de París
(Francia) y Bolonia (Italia)”.
Los estudios medievales comprendían las Siete Artes Liberales:
▪ trivium: Gramática, Dialéctica y Retórica
▪ quadrivium: Aritmética, Geometría, Astronomía y Música
Para el siglo IX, la educación estaba organizada así:
• Escuela Parroquiales: Educación elemental dirigida a las masas
campesinas.
• Escuela Monásticas: Educación secundaria; conventos
•Escuelas Imperiales: Educación superior; funcionarios del
imperio.

35. SAN AGUSTÍN
(354-430 d.C)
Impartió retórica en Tagaste (su ciudad de nacimiento),
Cartago, Roma y Milán.
Filosofo y teólogo más importante entre la antigüedad y
la edad media
Escribió “El Maestro”, llamado “El Libro de la
Rebelión”: Como toda necesidad humana el aprendizaje
también puede ser satisfecho por Dios.
Recomienda a los educadores: jovialidad, alegría,
paz en el corazón y alguna broma de vez en cuando.
EDUCACIÓN MEDIEVAL

36. A los 27 años se convirtió en profesor universitario
Declarado patrono de todas las escuelas católicas
Filosofo, teólogo, organizador de estudios, reformador de
programas de enseñanza, fundador de escuelas superiores.
Seguía y predicaba los siguientes principios para la enseñanza:
₰ Evitar la aversión por el tedio.
₰ Despertar la capacidad de admirar y preguntar.
SANTO TOMÁS DE AQUINO
(1224/1225 – 1274 d.C)
EDUCACIÓN MEDIEVAL

37. • Confronto a los hombres de su época con una
dialéctica aristotélica lógica y racional.
• Contribuyo a desarrollar el futuro método
escolástico.
“Mediante la duda arrancamos de la búsqueda y
mediante la búsqueda llegaremos a la verdad”
Pedro Abelardo 1079 - 1142
EDUCACIÓN
MEDIEVAL

38. EDUCACIÓN MEDIEVAL
- Trivium: Grámatica, la retórica y la
dialéctica (o lógica - argumentar)
- Cuadrivium: Aritmética
(numeración y uso), geometría,
astronomía y la música
NACIMIENTO DE LA UNIVERSIDAD S. XII
Facultades y Carreras
Artes
Derecho: Canónico y Civil
Medicina
Teología
Grados que otorgaban:
1. Baccalairus (Bachiller): Aprendiz de profesor. Quien
realizaba una pasantía para luego acceder al título de
licenciatura
2. Licencia (Licenciatura): Capacitaba para enseñar. Se
graduaba con una tesis que discutía con cuatro doctores.
3. Maestro o doctor

39. EDUCACIÓN MEDIEVAL
NACIMIENTO DE LA UNIVERSIDAD S. XII
Indudablemente el hogar de las Universidades es Italia.
- La primera Universidad, fue la Escuela de Medicina en Salerno,
posiblemente por su influencia arábiga. (s. XII)
- Posteriormente la de Bolonia donde se enseñaba principalmente
el derecho. (s. XII)
- Pero la principal, fundada en el s. XIII, la Universidad de París en
la Escuela Catedral de Notre Dame. Siendo el modelo de
Universidad para Europa Occidental
- Posteriormente surgen las de Oxford (Inglaterra) y la de
Salamanca (España)

40. Renacimiento
Esta época se caracteriza por el surgimiento de las reformas y
contrarreformas religiosas que dieron un vuelco a la estructura
social Europea y su forma de ver el mundo, pero sobre todo se
da el renacimiento del ideal humanista griego. Personajes como
Martín Lutero y Juan Calvino dan paso al movimiento reformista
construyendo un sistema doctrinal en abierta contradicción con
la tradición de la Iglesia católica.

41. EDUCACIÓN EN EL
RENACIMIENTO
- La formación del hombre culto, ilustrado, fundada en las teorías de
Platón y Quintiliano, que son ahora descubiertos.
- El cultivo de las materias realistas y científicas, aunque todavía con
predominio de las literarias y lingüísticas.
- La atención a la vida física, corporal y la estética con especial cuidado
de la urbanidad y buenas maneras.
- Aunque se trata esencialmente de una educación de minorías, el
desarrollo de las invenciones técnicas, como la imprenta, facilita la
difusión de la cultura y la educación en las masas.
- En la organización escolar surge un nuevo tipo de institución educativa,
el Colegio humanista o escuela secundaria, basado en el estudio del
latín y del griego.

42. Erasmo Desiderio o Erasmo de
Rotterdam (1467 – 1536 dc.)
Dice que la educación debe empezar
desde la primera infancia, y en ella se
deben aprender las palabras antes que
las ideas o las cosas; se deben tener
maestros bien preparados; la
educación tiene un fin social, por lo
tanto, los gobernantes y los
eclesiásticos deben preocuparse por
ella. Recomendó que la enseñanza
fuera agradable y atractiva

43. LUTERO
(1483-1546 d.C)
Líder de la reforma que dio paso al
protestantismo.
Recibió el grado de maestro en filosofía
(1505)
Doctor y profesor en teología
A partir del pago de indulgencias, Lutero se
reveló y negó: La autoridad del papa, la
jerarquía, el celibato, los votos monásticos, el
culto a los santos, el purgatorio y la misa.
Puso la biblia a los menos letrados

44. LOS JESUITAS
Ratio Studiorum… Es el plan de estudios, el método
y la base filosófica de los jesuitas.
Determina la formación de las clases dirigentes y de
muchas otras personas humildes de los sitios a los
que llegaban.
Enumera las actividades académicas y lúdicas
cotidianas del colegio y explicita lo que llamaríamos
hoy los criterios de evaluación de los procesos de
formación, procesos estos que podemos llamar
“integrales”, pues abarcan tanto lo académico y
espiritual como la formación del carácter, lo moral, lo
lúdico, lo corporal, lo social, lo estético, etc.
La Compañía de Jesús para asumir la educación era
el lograr la formación en “virtud y letras” que hoy
llamamos “formación integral”.
San Ignacio de
Loyola
(1491 - 1556)

45. Juan Luis Vives (1492 – 1540 dc.)
“La enseñanza empieza desde las
impresiones/sensaciones para llegar a la
imaginación y de esta a la razón. Los hechos deben
cambiar de individuales a grupal, y de particulares a
universales. Además, cada dos o tres meses el
maestro deliberará con afecto y discreción el espíritu
de sus alumnos”.
Propuestas:
•Método de enseñanza: Se parte de los objetos
sensibles, naturales para llegar a las ideas.
•Uso de la lengua materna en la enseñanza de las
lenguas clásicas.
•Método inductivo y experimental, en contraste con
el puro deductivo y dialéctico de su tiempo.

46. JUAN CALVINO
(1509 - 1564)
En 1538 redacto un programa que afirmaba que el
saber “Era una necesidad pública para asegurar
una buena administración política.”
Calvino en 1558 publico un sistema de educación
elemental que comprendía la enseñanza de
lectura, escritura, aritmética religión y gramática
En su libro para la iglesia Escocesa 1560 dice que
toda iglesia debe tener un maestro que enseñe
gramática y la lengua moderna, y en el campo un
Ministro que cuide de los niños y les inculque el
catecismo.

47. MONTAIGNE
(1533-1592 d.C)
Estudio Derecho.
Considerado uno de los fundadores de la
pedagogía de la edad moderna.
Se preocupaba más por la razón y la
consciencia que por la memoria, método que
prevalecía hasta entonces.
Deseaba a un hombre flexible y abierto a la
verdad.
Criticó el estilo educativo de la época.

48. EDUCACIÓN EN EL
SIGLOXVII

49. La introducción
de nuevas ideas
filosóficas tanto
de la corriente
idealista
(Descartes,
Leibniz) como
de la empirista
(Bacón, Locke).

50. El más grande educador y pedagogo del siglo XVII.
Fundador de la didáctica moderna y de la pedagogía
moderna (padre de la pedagogía).
Divide los años de desarrollo en 4 periodos: Infancia:
Escuela materna. Ejercicio de los sentidos externos.
* Puericia: Escuela común. Imaginación y memoria.
* Adolescencia: Gimnasio. Entendimiento y juicio.
* Juventud: Universidades. Cultivo del alma por medio
de la teología.
Su idea era llegar a la armonía y la fraternidad entre los
hombres.
Juan Amos Comenio (1592 – 1670)

51. JHON LOCKE (1632 – 1704)
Se le considera como el padre del liberalismo
moderno e inspirador de ideas para la
constitución política de Francia.
Locke es uno de los representantes de la
educación activa. Concibe a la educación en
una total, integral, atendiendo por igual a la
vida física, que a la intelectual y moral.
Para él, el alma es como una tabla lisa donde
no hay nada escrito; en la educación lo
decisivo es la preparación para la virtud y la
formación moral.

52. FÉNELON (1651 – 1715)
EDUCACIÓN FEMENINA:
Fénelon trata la educación femenina en el sentido
humanista. Se ocupo de la educación no teórica sino
también de la práctica.
Los escritos pedagógicos de fénelon son de dos
clases: Unos dedicados a la educación del príncipe, y
otro dedicado a la educación femenina, con el titulo
“La educación en las niñas”.
“Hay que mezclar la instrucción con el juego”.
Fénelon trata de hacer de la educación una obra de
gusto más que de esfuerzo.

53. LA ILUSTRACIÓN

54. • Consideraba a la educación como el camino idónea
para formar ciudadanos libres consciente de sus
derechos y deberes con el nuevo mundo.
• El Emilio define los nuevos fundamentos para
una pedagogía renovada.
• Señalo la necesidad de replantear los métodos de
enseñanza imperantes.
• Rousseau diferencia tres clases de educación: la de
la naturaleza, la de las cosas y la de los hombres.
“El niño es un ser sustancialmente distinto al adulto
y sujeto a sus propias leyes y evolución; el niño no
es un animal ni un hombre, es un niño”
Juan Jacobo Rousseau (1712 – 1778)

55. • Reformo la pedagogía tradicional.
• Dirigió su enseñanza hacia la educación popular.
• La educación debía partir de la observación de las
experiencias.
• Consistía en hacer que el niño adquiera conocimientos y
aptitudes, en desarrollar las fuerzas de su inteligencia.
• Enseñanza de los números
• Relaciones métricas numéricas
• Observar, medir, dibujar y escribir
Pestalozzi (1746 – 1827)

56. EDUCACIÓN EN EL SIGLO XX
La educación durante el siglo XX estuvo marcada
principalmente por dos guerras mundiales, y los
grandes conflictos de este siglo. Cobran fuerza, los
ideales socialistas con Marx como ideólogo.
En occidente otros maestros y maestras presentan una
educación puesta más en la práctica no tanto en la
teoría, que posibilitaban el aprendizaje por la
experiencia y para la vida práctica como Montessori,
Claparède y Piaget, que desde sus ideas adaptaron las
propuestas de Pestalozzi para poco a poco ir
constituyendo los modelos de Escuela Nueva

57. ÉMILE DURKHEIM
(1858-1917 d.C)
Sociólogo, pedagogo y filosofo francés
Padre del realismo sociológico: explica lo social
por lo social
EDUCACIÓN
La educación es
un esfuerzo
continuo para
preparar a los
niños para la
vida común
Fines determinados por la
sociología
OBJETIVO
Sería apenas suscitar y desarrollar cierto número de
estados físicos, intelectuales y morales, exigidos por
la sociedad política en conjunto y por el medio
espacial al que ella particularmente se destina

58. JOHN DEWEY
(1859-1952)
Psicólogo, pedagogo y filosofo norteamericano
Defensor de la escuela activa, que proponía el
aprendizaje a través de la actividad personal del
alumno
EDUCACIÓN
Consideraba la
obediencia y la
sumisión como
verdaderos obstáculos
para la educación
Principio de iniciativa
Liberar las potencialidades del
individuo rumbo a un orden social
que, en lugar de ser cambiado,
debería ser progresivamente
perfeccionado
Principio de originalidad
Principio de cooperación

59. MARÍA MONTESSORI
(1870-1952)
Primera doctora en medicina de Italia
Desde su ejercicio profesional se dedicó a los niños deficientes y
posteriormente a los niños “normales”
Sólo el niño es educador de su
personalidad
EDUCACIÓN
El educador no actuaría
directamente sobre el niño,
pero ofrecería medios para
su autoformación
Proponía despertar la
actividad infantil a través
del estímulo y promover
la autoeducación del
niño, colocando medios
de trabajo a su
disposición
Su método empleaba material
didáctico (Cubos, prismas, sólidos,
bastidores para armar cajas, tarjetas,
etc.), destinado a desarrollas la
actividad de los sentidos

60. JEAN PIAGET
(1896-1980)
- Psicólogo suizo interesado en los procesos de construcción del
pensamiento en los niños
- Doctor en Ciencias Naturales (1918)
PERIODOS DE
DESARROLLO
MENTAL
2-7 años
Desarrollo ciertas habilidades como
el lenguaje y el dibujo
7-11 años
11 -15 años
Empieza a pensar lógicamente
Empieza a batallar con
abstracciones y razonas con
realismos acera del futuro
Criticaba sobre los estilos educativos tradicionales el que se
ocuparan más de acomodar al niño a los conocimientos
tradicionales en lugar de formar inteligencias inventivas y críticas.

61. Más adelante, a mediados del siglo, recién
finalizada la segunda guerra mundial nace
quien ha sido considerado el último
pedagogo de la historia y el único
latinoamericano: Pablo Freire, quien desde
una postura política revolucionara, le da un
tinte diferente a la educación, le otorga otro
sentido y otras finalidades más allá de la
transmisión de conocimiento e inicia el
movimiento de la educación popular
(pedagogía de la liberación).
EDUCACIÓN EN EL SIGLO XX

62. PAULO FREIRE
(1921-1997)
“La educación no cambia el
mundo, cambia a las personas que
van a cambiar el mundo”.

63. Estudios Filosofía y Psicología del Lenguaje (Universidad de recife - 1943)
Director del Departamento de Educación y Cultura del Servicio social
(Pernambuco, Brasil – 1946)
Desde allí inició su campaña de alfabetización de los pobres
Director del Departamento de Extensión Cultural de la Universidad de Recife
(1961)
Enseño a leer y escribir 300 trabajadores de plantíos de caña
de azúcar en 45 días (1962)
Golpe de estado militar en Brasil y fue encarcelado durante 75
días (1964)
Exilio en Bolivia y en Chile (5 años), dónde trabajo para el
Movimiento Democráta Cristiano por la Reforma Agraria y la
Organización para la Alimentación y la Agricultura de las
Naciones Unidas

64. Se traslada a Ginebra (Suiza) para trabajar en el Consejo Ecuménico de las
Iglesias (1970)
Secretario de Educación de Sao Paulo (1989)
Puso en práctica sus ideas sobre educación y buscó aumentar
el sueldo de los educadores
Regresa a Brasil para “reaprender” su país (1980)

65. OBRAS
Educación como práctica de la
libertad (1965)
Pedagogía del Oprimido (1970)
Educación para el Cambio Social
(1974)
Cartas a Guinea Bissau (1977)
Cartas a Quien
Pretende Enseñar
(1994)
Pedagogy of Freedom: Ethics,
Democracy, and Civic Courage (1998)
Pedagogía de la
Esperanza: Un
reencuentro con la
pedagogía (1993)
Pedagogía de la Autonomía: Saberes
necesarios para la práctica educativa
(trad. 2006, Guillermo Palacios)
Pedagogía de la Indignación (trad.
2001, Pablo Manzano)
La Educación en la Ciudad (1997)
Política y educación (1997)
El Grito Manso (2004, Ilustrado por
Claudius Ceccon)

66. Bibliografía
• Castaño González, Esther. "Recorrido histórico por la
Educación." Revista Páginas 92 (2012): 23-36.
• Guichot Reina, Virginia. "Historia de la educación:
reflexión sobre su objeto, ubicación epistemológica,
devenir histórico y tendencias actuales." Revista
latinoamericana de estudios educativos 2, No.1 (enero-
junio de 2006),
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=134116859002
• Bowen, James y Hobson, Peter. Teorías de la
Educación. México: Editorial Limusa, 1997.