3. Analizar la lectura “El
burlador de Sevilla y
convidado de piedra”.

5. • Seudónimo de Fray Gabriel Téllez.
• Madrid, 1584 - Almazán, 1648
• Es uno de los grandes dramaturgos del
Siglo de Oro español.
• En su obra dramática se mantuvo fiel a
Lope de Vega, del que sólo se
diferencia por el análisis más profundo
de la psicología de sus protagonistas,
en especial en los tipos femeninos,
cuya variedad y matización es poco
usual en el teatro español de la época.

6. • Pocos datos se conocen respecto de la
biografía de Tirso de Molina.
• Se sabe que se ordenó en el convento
mercedario de Guadalajara (1601).
• Su actividad literaria fue paralela a la
intensa vida religiosa que llevó como
fraile en la Orden de La Merced.
• Fue un autor muy fecundo. Dejó unas
300 comedias, que se imprimieron en
cinco partes.

7. • Se le atribuyen, aunque no se
incluyeron en las Partes de sus
comedias, dos obras de contenido
filosófico de gran importancia:
• El burlador de Sevilla y convidado de
piedra, que introdujo el tema del
libertino don Juan Tenorio en la
literatura universal.
• y El condenado por desconfiado, en la
que trató el tema de la arrogancia del
hombre frente a la gracia divina y la
importancia del libre albedrío.

9. • Se estima que fue escrita en 1630.
• La obra se divide en 3 jornadas:
• JORNADA I:
Don Juan engaña a la duquesa
Isabela, suplantando a su prometido
Octavio. Huye a Italia para evitar que
lo descubran. En el trayecto naufraga
y es arrojado a las costas de
Tarragona. Burla a Tisbea, una
pescadora, para luego escaparse.

10. • JORNADA II:
Don Juan vuelve a Sevilla. Suplanta al
Marqués de la Mota para burlar a
Doña Ana y en su huida mata al
comendador de Ulloa, el padre de
Ana. También engaña a la pastora
Aminta el mismo día de su boda con
Batricio.

11. • JORNADA III:
Todas las víctimas de los abusos y
engaños de Don Juan se dirigen al
rey para pedir justicia. Don Juan se
mofa de la estatua del comendador
en su sepulcro y lo invita a cenar. El
comendador, convertido en el
convidado de piedra, acude a la cita y
lo lleva al infierno.

15. DON JUAN
Es un joven noble, aristócrata, atractivo,
varonil, valiente, atrevido.
Su propósito: adquirir fama de burlador.
Ante el amor: solo busca placer. Él no se
enamora. Goza burlando a las mujeres.
Después de la posesión, huye en busca de una
nueva aventura .
Burla a las mujeres indistintamente de su
condición social.
Sus conquistas se realizan por el engaño y el
abuso de poder.
No teme a la justicia.
Siempre responde “Qué largo me lo fiáis”.
A medida que la gravedad de sus burlas
aumenta también se intensifica su pecado y
la condenación final.

16. ISABELA Y DOÑA ANA
Mujeres pertenecientes a la
nobleza engañadas por Don
Juan quien se hace pasar por
sus prometidos, Octavio y el
Marqués de la Mota,
respectivamente.
Las damas Bella, hábiles para
conseguir lo que quieren son
burladas fácilmente.

17. TISBEA Y AMINTA
Jóvenes plebeyas, una
pescadora y la otra pastora.
Deshonradas bajo palabra de
matrimonio por Don Juan.
No dudan en perder su
honra si obtienen un
matrimonio que las eleve a la
más alta condición.

18. CATALINÓN
Criado de Don Juan, una
especie de cómplice de sus
andanzas de mujeriego.
Representa la figura del
gracioso que causa
situaciones cómicas y
burlescas.

19. CONVIDADO DE PIEDRA
Figura fantasmagórica del
Comendador, asesinado
por Don Juan.
Padre de doña Ana de
Ulloa: Don Gonzalo.
Representa la justicia
divina que dará castigo a
las fechorías cometidas por
el protagonista.
“Aquí aguarda del Señor.
El más leal caballero, la
venganza de un traidor”.

20. NOBLES:
• Duque Octavio.
• Don Pedro Tenorio
• El Rey de Nápoles
• El rey de Castilla
• Don Diego Tenorio
• El Marqués de la Mota

21. PLEBEYOS:
• Fabio (criado)
• Belisa (villana)
• Anfriso (pescador)
• Coridón (pescador)
• Gaseno (labrador)
• Ripio (criado)
• Guardia
• Criados 1° y 2°
• Músicos

26. 1. EL DESENGAÑO: es una reacción al idealismo del
Renacimiento, en España, la Contrarreforma, la
decadencia del imperio español, dentro y fuera.

27. 2. LA ILUSIÓN VS LA REALIDAD:
tempus fugit (todo pasa)
carpe diem (capturar el momento)
el amor y el honor
temas sociales y políticos.

28. 3. LA AMBIGÜEDAD UNA COSA PUEDE
SER Y NO SER AL MISMO TIEMPO, es decir:
"parecer" y no "ser“. El barroco es un mundo
de apariencias y no de esencia.

30. • https://www.youtube.com/watch?v=pTkB7vixXGw

31. BIBLIOGRAFÍA:
• Donoso Ángela, Jervis Leslie y otro, “Manual
esencial Santillana: Literatura”, Edit. Santillana,
2008.
• Google imágenes
• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/ti
rso.htm
• http://slideplayer.es/slide/3084885/
• www.youtube.com
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Prof. Yadia Cerda León – 4° MEDIO