Este documento resume un fragmento del Manifiesto del Partido Comunista de Marx y Engels. Argumenta que toda la historia humana ha sido una lucha de clases entre opresores y oprimidos. Describe al proletariado como la clase genuinamente revolucionaria que carece de bienes y ve las leyes y la religión como prejuicios de la clase burguesa opresora. Explica que la burguesía es incapaz de gobernar la sociedad e imponer sus condiciones de vida porque los oprimidos empeoran bajo su dominio y

1. Reseña crítica de Marx, manifiesto del partido comunista
La presente reseña trata sobre un fragmento de un documento detallado teórico y práctico que
sinteriza el secreto hasta ese momento de la Liga Comunista, una organización obrera
internacional, el cual se destinaria luego como publicidad y programa del mismo partido.
El propósito de este escrito es esbozar algunas ideas de un aparte de “El Manifiesto del partido
comunista1
”, llamado “Burgueses y proletarios” el cual comienza con una declaración categórica:
“Toda la historia de la sociedad humana, hasta la actualidad, es una historia de lucha de clases2
”.
Más adelante se caracteriza la clase del proletariado y por último justifica el por qué la burguesía
es incapaz para seguir gobernando la sociedad e imponiendo las normas de las condiciones de
vida.
En primera instancia se reconoce que hay una lucha de clases a lo largo de la historia, a veces de
manera “velada” y otras “franca y abiertamente” éstas se han llamado de diferentes maneras,
pero al final de cuentas como dirían los autores resumiendo “en una palabra, opresores y
oprimidos” es claro que hoy día a pesar que este manifiesto fue escrito hace mas de 150 años,
podemos apreciar como el rico quiere ser más rico y ¿esto a costa de quiénes? Si, de la clase
proletaria que es el motor de este capitalismo.
Los oprimidos es decir los proletarios, son la clase verdaderamente revolucionaria, genuina y
peculiar,3
porque las demás perecieron y desaparecieron con la gran industria; esta clase carece
de bienes4
y ven las leyes, la moral, la religión, como prejuicios burgueses tras los que anidan otros
tantos intereses de la clase opresora5
. Quienes establecen estos patrones culturales no son los de
la clase baja, hablándolo particularmente acá en nuestro país Colombia las leyes las hacen
aquellas personas que han tenido la oportunidad y la maquinaria política para hacerse acreedor de
uno de los “puestos” ya sea de Senador o de Congresista para no ahondar más en ello podemos
apreciar el escándalo pasado recientemente en las elecciones llamado “la mermelada”
Como reza este aparte “El levantamiento de la capa más baja y oprimida de la sociedad no puede
hacerse en silencio y sin hacer añicos dese los cimientos, todo el edificio que forma la sociedad
oficial la campaña contra la burguesía “comienza siendo nacional porque debe ajustar las cuentas
con su propia burguesía6
”. Desafortunadamente nos hemos alienado al sistema en el cual hemos
nacido y criado y hablar de revolución en este momento es sinónimo de ser guerrillero-terrorista,
hablar en contra de la clase burguesa en ponerse de blanco para ser desaparecido y es por ello
que mucha gente no piensa en un levantamiento, ¿cuántos ecologistas hasta este momento no
1
MARX, Karl. ENGELS, Friedrich. El manifiesto del partido comunista. www.philosophia.cl/Escuela de
Filosofía Universidad ARCIS; Santiago de Chile, Chile, 2014.
2
Ibíd. P. 12.
3
Ibíd. P. 20.
4
Ibíd. P. 20.
5
Ibíd. P. 21
6
Ibíd. P. 21

2. han sido asesinados por hablar en contra de las grandes empresas nacionales y multinacionales?
Pero eso no lo pasan en primera plana del periódico ni mucho menos de los canales más vistos a
nivel nacional como RCN y Caracol. ¿Por qué quien controla estos medios? De nuevo la respuesta
es la clase burguesa.
El argumento o explicación que se da en este documento sobre por qué la clase burguesa es
incapaz para seguir gobernando la sociedad y seguir imponiendo a ésta por norma las condiciones
de su vida como clase, es que lejos de mejorar conforme progresa la industria, los oprimidos
decaen y empeoran por debajo del nivel de su propia clase, también es incompetente al garantizar
a sus esclavos la existencia ni aún dentro de su esclavitud, y por eso la vida de la burguesía se ha
hecho incompatible con la sociedad, la concentración de la riqueza en manos de unos cuantos
individuos. Es increíble observar como el ministro de hacienda, el presidente Santos se ufanan que
la economía, el P.I.B, etc, han crecido en determinado periodo de tiempo, pero ¿dónde se ve eso
reflejado en la clase oprimida? Y si vamos a observar quienes son los dueños de la mayor cantidad
y mejor calidad de tierras en Colombia son unas cuantas familias y luego se pregunta la gente ¿Por
qué hacen paro los campesinos?
En conclusión si hacemos una mirada retrospectiva en el tiempo con los elementos ofrecidos en
este texto debemos preguntarnos como mujeres ¿será que en ese tiempo por lo menos las
mujeres podían trabajar y pertenecer al proletariado? O ¿sencillamente era una subclase del
proletariado? Porque si es así ¿Qué podríamos decir? Y volviendo al presente sabiendo que
siempre nuestra sociedad y cultura han sido tan machistas ¿Qué ha sido de las mujeres
proletarias? ¿Qué esperamos nosotras como mujeres frente a este capitalismo, estudiar para
poder escapar y saltar de una clase a otra? Habría que preguntar, indagar, investigar en aquellos
países donde se ha hecho un levantamiento de la clase proletaria si realmente ha valido la pena.