lazarillo de tormes

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ALEJANDRO CAÑAS ORTIZ
3º E.S.O, Madrid 11-2-2016

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ÍNDICE
Cronología……………………………………………………….……….. 3
Autor/es…………………………………………………………………... 4
Características de la novela picaresca……………………………………. 5
Arte………………………………………………………………………. 6
Reflexiona………………………………………………………………... 7 - 8
Critica……………………………………………………………………. 9 - 10
Compara…………………………………………………………………. 10
Fragmento……………………………………………………………….. 11 - 12
Crea……………………………………………………………………… 12
Bibliografía……………………………………………………………… 13

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CRONOLOGÍA
La historia está escrita sobre la época del siglo XVII
Podemos sospechar mucho sobre la cronología del lazarillo porque dice “mi padre
murió en la de los Gelves”; la batalla de Gelves tuvo lugar alrededor de mayo del año
1560 cuando tenía ocho años. En el siglo XVII sucedieron muchas cosa entre ellas que
empiecen a reinar los Austrias entonces hubo un gran cambio, hubo guerras, crisis…
pero si calculamos la eded de nuestro protagonista nos da que nació en el 1552 (aprox).
Al nacer por esea época del siglo no vio el lado oscuro del siglo, sino la parte de oro,
porque este siglo es el famoso siglo de oro español porque habíamos mejorado
muchísimo en lo cultural, literario, artístico y de expansión de territorios.
Sobre todo fue el siglo de oro para la
literatura, donde grandes escritores como
Quevedo, Luis de Góngora, Lope de Vega o
Miguel de Cervantes desarrollaron todo su
potencial y crearon tan admirables obras de
arte como: el Quijote, Fuente de Ovejuna o
este mismo.
Miguel de Cervantes, uno de los grandes de este siglo

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TEORÍAS DEL AUTOR
El autor es anónimo porque el libro a referirse de las injusticias de la época si la
inquisición se enterase del nombre le mataría, pero hay teorías
En 1605, el fraile jerónimo José de Sigüenza atribuyó la autoría del Lazarillo al también
jerónimo Fray Juan de Ortega. Por la época en que se publicó Lazarillo, Fray Juan de
Ortega era General de los Jerónimos, lo cual explicaría que el libro apareciese sin autor.
No queda constancia, sin embargo, de ninguna otra obra que hubiera compuesto y no
existe ningún otro argumento firme en favor de esta teoría.
En 1607, en el catálogo de escritores españoles (Catalogus Clarorum Hispaniae
scriptorum) que redactado por el flamenco Valerio Andrés Taxandro se dice que Diego
Hurtado de Mendoza (poeta y diplomático) "compuso [...] el libro de entretenimiento
llamado Lazarillo de Tormes"
Diego Hurtado De Mendoza Fray: José de Sigüenza

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CARACTERISTICAS DE LA NOVELA PICARESCA
1. El pícaro, protagonista principal
Picaresca viene de pícaro y éste es precisamente el protagonista principal, un personaje
de origen marginal y clase social baja. Educado en los valores de la calle y astuto como
pocos, pero condenado a su incierto destino.
2. Parodia de la idealización renacentista
El pícaro es a todas luces un antihéroe, en contraposición a los idealizados protagonistas
de los relatos del Renacimiento: epopeyas, libros de caballerías, novelas pastoriles…
3. Falsa autobiografía
El pícaro es actor y autor. Las novelas picarescas las narra el protagonista en primera
persona, fingiendo una autobiografía que, lógicamente, no es real.
4. Realismo
Nada de idealismos, la realidad es la que es por muy cruda que parezca. Aquí nada se
maquilla o se exagera; en todo caso se presenta como burla o desengaño.
5. Determinismo
El que nace pícaro… pícaro se queda. Por mucho que lo intente, por muchas veces que
trate de mejorar su condición, fracasará.
6. Humor y sátira
El uso de la ironía es una constante en los autores de las novelas picarescas. Se trata de
criticar a la sociedad en todos sus extractos y cualquier recurso es bueno para alcanzar
el objetivo.
7. Lenguaje coloquial
El lenguaje de los personajes de las novelas picarescas es coloquial, imitando el hablar
cotidiano de la época.
8. Pesimismo
El pícaro es un desventurado y tanto sus acciones como la repercusión de las mismas
invitan a todo menos al optimismo.
9. Mensaje moralizador
La novela picaresca es un ejemplo de conducta aberrante, no apropiada. Su ideología es
moralizante.

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ARTE
El Garrotillo, o el lazarillo llamado ahora, fue pintado por Francisco de Goya, entre el
1800-1812 (aprox). Trata de la escena de las longanizas. El ciego le pidió al lazarillo
que cogiese una longaniza y se la diese pero este se la cambio por un nabo, el ciego se
dio cuenta, metió su nariz en la boca del lázaro y descubrió que se la había comido él.
Yo creo que si retrata la escena porque le está abriendo la boca para que pueda meter la
nariz y olerlo

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REFLEXIÓN
Iqbal fue cedido a un fabricante de alfombras por su padre a cambio de un préstamo de
600 rupias (9 euros) que necesitaba para hacer frente a los gastos de la boda de su hijo
mayor (Aslam). Iqbal fue obligado a realizar jornadas laborales de más de doce horas,
durante las cuales, fue encadenado al telar donde trabajaba y golpeado en varias
ocasiones. Cambió de dueño varias veces y entre ellos le daban fama de libertino. Aun
así, tenía una gran habilidad con el telar aunque recibía mejores tratos que los demás
dado que tenía la capacidad de hacer alfombras muy valoradas por los adinerados del
lugar
Pese a que ellos eran
conscientes de que los niños
que trabajaban en la fábrica
eran víctimas de la
explotación con
condiciones higiénicas degra
dantes, dichas alfombras se
vendían por una gran suma
de dinero puesto que eran
muy pocos los que podían fabricar estas alfombras y solo se formaban una vez al año.
Con el tiempo, los intereses de la deuda de su padre se fueron incrementando, por lo que
en la práctica, Iqbal permaneció varios años en la esclavitud. Las durísimas condiciones
que debió soportar afectaron a su crecimiento midiendo a los doce años de edad la
estatura de un niño de seis.
Un domingo de 1992, cuando tenía diez años, consiguió escapar de la fábrica y se
dedicó a denunciar la situación de esclavitud que vivían otros muchos niños de su país
con el apoyo del sindicato Bhatta Mazdoor Mahaz (Frente de los trabajadores de
ladrillos).6 El 16 de abril de 1995, mientras montaba en bicicleta camino de su casa, fue
abatido a disparos desde una furgoneta creándole heridas tan graves que acabaron con
su vida. Los autores del crimen desaparecieron sin dejar rastro aunque los vecinos del
lugar afirmaron que se trataban de mercenarios

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Actualmente, existen 218 millones de niños trabajadores en el mundo con edades
comprendidas entre los 5 y los 17 años. Más de la mitad de ellos, unos 126 millones de
niños, realizan trabajos peligrosos y unos 8 millones y medio lo hacen en condiciones
de esclavitud, atrapados en las peores formas de trabajo ilegal, degradante y peligroso.
Las 8 formas de más de explotación infantil son:
1. La trata infantil
2. La explotación sexual con fines comerciales
3. Trabajo infantil forzoso por endeudamiento
4. Trabajo forzoso en la mina
5. Trabajo forzoso en la agricultura
6. Niños soldados
7. Matrimonio infantil forzoso
8. Esclavitud doméstica
Nostros somos muy egoístas porque buscamos lo más fácil barato para que no salga más
económico y no pensamos en los demás. Pero no, tenemos que pensar que cada uno
tiene sus derechos. Yo creo que dos cosas que podemos hacer es: juntarnos todos los
países de Europa y América e ir en contra de estos criminales, porque casi siempre pasa
en áfrica o en Asia, también otra opción es acoger a niños que los encuentren en esas
condiciones y llevarles a un centro donde reciban los derechos que tenemos por suerte
nosotros

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CRÍTICA
Prólogo
Vuestra merced: se trata de un prólogo sarcástico en el que se burla del afán de alcanzar
la fama: hasta la pretende él, que ha llegado al poco envidiable oficio de pregonero y al
estado de maridillo deshonrado
Tratado 1
Ciego, tacaño y mezquino: de un niño inocente pasa a ser un niño que está aprendiendo
todas las maldades de su amo y cuando lo abandona sabe muchísimo
Tratado 2
El paraíso panal: crítica así la avaricia de algunos clérigos y su inhumanidad, que el
pobre tenía que robar panes que les daba a los feligreses para quedar bien.
Tratado 3
Al saber que el hidalgo era pobre: Siente piedad por el escudero y mendiga para
alimentarlo (de esta manera queda ridiculizado en la obra el orgullo de quienes
aparentaban ser de casta superior y eran, en realidad, unos pobretes) y permite
contemplar el sentimiento de humana solidaridad que mueve a Lázaro.
Tratado 4
Al dejar al clérigo tan pronto: quiere simbolizar que el clérigo tenía en temas de la
homosexualidad o de prostitución
Tratado 5
Como lázaro se queda sorprendido de lo que hace creer a lo aldeanos: esto es otra vez
una queja anticlerical por hacer creer que un certificado falso les permitía comer carne
en tiempo prohibido

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Tratado 6
Al servir al capellán: lázaro se empieza a dar cuenta que pasa ser algo en esta vida hay
que ser listo y a veces hacer malicias gracias a ello compro sus ropas y ahorro dinero
Tratado 7
Al convertirse en pregonero real: es como si su periodo de aprendizaje hubiese acabado
y entonces haber aprendido que en la época el deshonre es como el triunfo
COMPARA
El mío cid y el lazarillo son iguales pero a la vez muy diferentes.
El mío cid va sobre un señor que busca que su amo le conceda estar con él y hace
aventuras y lucha para hacer su deseo realidad
El lazarillo va que un niño va aprendiendo de los distintos amos que va pasando
Los 2 son de épocas distintas, el lazarillo es un antihéroe y el cid al contrario también
ellos distinguen entre el bien y el mal y también al contarse en primera persona nos da a
entender que nadie les hacía caso para contar sus hazañas
Vs

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FRAMENTO DE TEXTO
Yo que estaba desayunando unas berzas sin que me viera mi amo, volví a casa pensando
en barrerla pero no encontré ninguna escoba. Decidí esperar a mi amo hasta mediodía
por si traía algo de comer.
Cuando dieron las dos como mi amo no volvía y el hambre me atacaba, cerré la puerta
poniendo la llave donde me mandó mi amo y me puse a mendigar por las calles. Con
voz
baja y lastimera y las manos sobre el pecho en actitud devota comencé a pedir pan por
las mejores casas y como este oficio lo había aprendido yo con el ciego y tan buen
discípulo salí, aunque en este pueblo no había caridad, tan buena maña me di, que antes
que el reloj diera las cuatro, yo ya tenía otras tantas libras de pan bien guardadas. Al
pasar por la calle de la Tripería, pedí a una de aquellas mujeres que allí vendían y me
dio
un pedazo de uña de vaca y unas pocas tripas cocidas.
Cuando llegué a casa, encontré a mi buen amo con su capa doblada, puesta en el poyo,
aseándose por el patio.
En cuanto entré se dirigió hacia mí. Pensé que quería reñirme por la tardanza, pero me
preguntó de dónde venía. Yo le dije:
- Señor, hasta las dos estuve aquí y como vi que Vuestra Merced no venía, me fui a
encomendarme a las buenas gentes que me han dado esto que veis.
Le enseñé el pan y las tripas, él puso buena cara y dijo:
- Yo te he estado esperando para comer pero como vi que tardabas ya he comido.
Lázaro
tú eres hombre de bien porque más vale pedir por Dios que hurtar. Esto que haces me
parece bien pero te pido que, para no manchar mi honra, nadie se entere que vives
conmigo. Aunque aquí soy poco conocido. ¡Nunca debí venir a este pueblo!
- No se preocupe, señor, -le dije yo- que nadie se enterará.
- Ahora, come que si Dios quiere pronto nos veremos sin necesidades, aunque te digo
que desde que entré en esta casa nunca me ha ido bien. Debe ser de mal suelo. Hay
casas desdichadas con mala suerte que a los que viven en ellas pegan la desdicha. Ésta
debe de ser, sin duda, una de ellas. Pero yo te prometo que en cuanto acabe el mes nos
cambiaremos de casa.

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a) Es del tratado III, cuando está con el hidalgo
b) Va de que el lazarillo mendiga para el hidalgo, y el hidalgo le dice que el pueblo
no se entere de que vive con el
c) 1º- dedicación a dios y empezar a mendigar, 2º- cuando le pilla y cree que le va
a dara, 3º- cuando le dice elhidalgo que no diga nada
d) En la casa y la calle, en un día
e) Metáforas y comparaciones
CREA
Nací en una familia rica en fe pero no en lo demás. Eso me hizo pasar más tiempo con
Dios hasta que me di cuenta que mi familia estaba pasando muchas calamidades. Yo le
preguntaba a mi madre que si les faltaba algo y ella nunca me contestaba. Una tarde,
viniendo de catequesis vi a un señor llamando a mi puerta. Le dije que quería y me
contestó que iba a ser mi amo, no me lo creí y entré en casa y me lo afirmó mi madre.
Ya habido siendo un año de ese cruel hombre, me dijo que vallase al pueblo de al lado.
Al ir encontré una casa abandonada donde contenía muchas joyas, cogí una y me fui a
casa del amo, no le dije nada. Al día siguiente cogí otra y así… Ya cuando llevaba
bastante fui corriendo a ver a mi madre y se las entregue, dejó mi familia de pasar
calamidades y yo dejé de ser amo de ese hombre tan ruin que al no contarle nada se fue
a la miseria, y poa avaro y vago lo encontré yo en vez de él.

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BIBLIOGRAFÍA
Páginas web
https://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_Los_Gelves
https://es.wikipedia.org/wiki/Iqbal_Masih
http://www.historiasiglo20.org/HE/7.htm
http://www.saberia.com/2014/06/cuales-son-las-caracteristicas-de-la-novela-picaresca/
http://literatura.rincondelvago.com/renacentista/Lazarillo-de-Tormes
http://www.artehistoria.com/v2/obras/2556.htm
www.savethechildren.es/publicaciones/8-millones-de-ninos-en-el-mundo-son-esclavos
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Libro
Título: Lazarillo de Tormes
Autor: Joseph V. Ricapito
Año de la edición: 1980
Editorial: Cátedra