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Objetivo
 Descubrir la aplicabilidad de la concepciónde justicia según platón en
la actualidad.
Platón intenta demostrar que la justicia es una perfección valiosa en si
misma que se presenta como propiedad del alma de los hombres y de
las polis (estado).
Explica que existen jerarquías naturales que conforman el orden y el
bienestar de un estado o de la polis que se establecen en base a los
grados del saber.
Una Polis justa será aquella en donde cada una de sus partes,
integrantes, actué específicamente en cuanto a la función que la
naturaleza le dio.
La justicia será para Platón entonces que cadauno haga lo que le
corresponde(cuadro de las virtudes) sin ocuparsede otras funciones que
no les pertenecen. Injusto, por lógica, sería el alterar ese orden del
Estado, deshacerse de lo propio para adueñarse de lo ajeno.
(En otras palabras Platón no concebíala "superación de hombre por
cuenta propia" si naciste sabio será tu obligación ejércelo, si naciste
artesano o guerrero igual.
La justicia se basa en el reparto equitativo de los beneficios de una
ciudad entre sus habitantes, de modo que para gobernar de manera justa,
aquellos que menos tienen deben ser los más favorecidos por la
organización de la ciudad. Según esto, los gobernantes que quieran serlo
de una ciudad, no pueden ser aquellos que ambicionen el poderpara su
propio enriquecimiento, sino que deben gobernar aquellos que lo hagan
en virtud al desarrollo común. Si el gobierno recayese sobreaquellos
que lo ambicionan, la sociedad sería deficiente e injusta. La persuasión
y la fuerza son las herramientas para que cada uno actúe conjusticia,
entendiendo por justicia, "el hacer cada uno lo propio", de donde se
infiere que la perfección de la ciudad radica en que cada uno haga en
ella lo que le es propio. Para Platón, la justicia es un atributo de
perfección comparable a la sabiduría y a la valentía. La trasgresión a
este principio de justicia se castiga severamente, lo que permite que se
cumplan todas las tareas de la ciudad. Señala también que en hacer cada
uno lo suyo y en no multiplicar sus actividades era, precisamente, en lo
que consistía la justicia. La justicia = hacer cada uno lo suyo. Esto es el
concepto dejusticia en sociedad, lo cual consiste en que cada uno ocupe
su puesto. Bajo la concepciónnaturalista del orden social, Platón
concluye que la justicia es un equilibro natural sobreel cual debe
inclinarse el hombre. Para el ateniense la justicia es sinónimo de “lo que
interesa al estado perfecto.” Una justicia que implica fundamentalmente
la correspondenciade las clases sociales a su función. Justo es que el
gobernante gobierne, que el trabajador trabaje y que el esclavo
obedezca.
Como punto final y luego de la investigación realizada, podemos
afirmar que la virtud de la justicia para Platón, se da de dos formas:
Primera; la justicia en general, que es la virtud del orden. Es poner cada
cosaen su sitio. En este sentido es tratada por los pensadores
presocráticos como justicia cósmica u orden cósmico. Y Segundo; la
justicia en sociedad, que es poner a cadaciudadano en su lugar social,
según su saber y el papel que puede y debe desempeñar (“imperio del
saber”).
De todo lo escrito podemos concluir que la parte organizativa de la
justicia según platón donde cadauno desempeña su función
dependiendo de sus virtudes ,lo podemos ver hoy porhoy en la
organización de nuestros gobiernos, lo que si no se ha llevado a la
realidad en este siglo XXI es lo dicho por platón cuando dijo “los
gobernantes que quieran sergobernantes de una ciudad, no
pueden seraquellos que ambicionen el poder para su propio
enriquecimiento, sino que deben gobernaraquellos que lo hagan en
virtud al desarrollo común. Si el gobierno recayese sobre aquellos
que lo ambicionan, la sociedadsería deficiente e injusta”.
Claramente podemos ver lo que dijo platón hace siglos atrás en esta
frase anterior mente escrita y como hoy día podemos observarque
cuando esta frase se cumple podemos ver cómo sale a relucir la
injusticia en una ciudad.

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