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Siglo XX: Mientras los sicólogos y críticos de arte
han tratado de hallar en sus teorías una
panacea para los males Humanos ( la crisis del
autor, el miope publico, a la neurosis, a el arte
abstracto), han echo del artista un objeto, un
paciente mas, remedio mediante la explicación
de sus origines ( confinado en la creencia de
que cuando conocemos la causa de una cosa y
podemos darle nombre nos curamos de nuestro
sufrimiento) .Pongo como ejemplo esta errónea
analogía por que el punto de vista con que se
estudia al arte es superficial, es subestimado por
un método.
Entonces esto nos aferra a la obra como objeto
y de ella pretendemos llegar al individuo
mediante un análisis a oscuras , dentro el
intelecto impredecible de un creador de
símbolos (El Artista).
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Es captada
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símbolo, es la única
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Destruye la
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No es que este en contra del curso de seminario III, aunque me
contrasten algunas opiniones, sino que para tener una propuesta
concisa de arte es necesario despojarse de todo conocimiento en
arte, de toda enseñanza de arte, del vinculo global de arte y
comunicación.
Ya que no tengo marcha atrás en este sentido mis símbolos están
contaminados, mi voluntad esta fundada en representar como la
serpiente come su cola, exactamente allí estamos ubicados, donde
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estúpido y un genio a la vez.
Mi propuesta estética es entonces ser el trovador de este réquiem,
del final de este tiempo estético, de este callejón sin salida en que
esta el arte hoy día.
El problema es la visión con que se sigue enseñando el arte, no el
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  • 1. Siglo XX: Mientras los sicólogos y críticos de arte han tratado de hallar en sus teorías una panacea para los males Humanos ( la crisis del autor, el miope publico, a la neurosis, a el arte abstracto), han echo del artista un objeto, un paciente mas, remedio mediante la explicación de sus origines ( confinado en la creencia de que cuando conocemos la causa de una cosa y podemos darle nombre nos curamos de nuestro sufrimiento) .Pongo como ejemplo esta errónea analogía por que el punto de vista con que se estudia al arte es superficial, es subestimado por un método. Entonces esto nos aferra a la obra como objeto y de ella pretendemos llegar al individuo mediante un análisis a oscuras , dentro el intelecto impredecible de un creador de símbolos (El Artista).
  • 3. Es captada como un elemento superficial, materialización del símbolo, es la única parte de la dimensión del arte visible, por ello la mas incomprendida. William Blake “el Anciano de los días” 1794
  • 4. • • • Es el estado neutro de un conflicto siempre latente. Es el significado de la cultura, el artista lucha por recordarnos mediante su misma existencia que el símbolo en si no es nada. Cabeza de Dragón “Noruega 820 a.c”
  • 5. • Destruye la herencia de su progenitor (antiguo símbolo que lo atrapaba), vive de su creatividad para trascender su instinto vital. Crea símbolos contenedores que dan sentido a algo que no tiene sentido en si (vida)
  • 6. • • • • • No es que este en contra del curso de seminario III, aunque me contrasten algunas opiniones, sino que para tener una propuesta concisa de arte es necesario despojarse de todo conocimiento en arte, de toda enseñanza de arte, del vinculo global de arte y comunicación. Ya que no tengo marcha atrás en este sentido mis símbolos están contaminados, mi voluntad esta fundada en representar como la serpiente come su cola, exactamente allí estamos ubicados, donde afloran los símbolos, esto es tener el conocimiento de que uno es un estúpido y un genio a la vez. Mi propuesta estética es entonces ser el trovador de este réquiem, del final de este tiempo estético, de este callejón sin salida en que esta el arte hoy día. El problema es la visión con que se sigue enseñando el arte, no el arte en si, en este caso no me considero un artista sino mas bien un idealista por ahora. Mauricio Alfaro