MOOC

1. 3TEMA
Innovación y modelos educativos
alternativos: Ken Robinson y J. Taylor
Gatto
Material básico de estudio
Ideas clave
Introducción al pensamiento de Ken Robinson
El concepto de re-evolución educativa de Ken Robinson. El papel de la
creatividad
Introducción al pensamiento de J. Taylor Gatto
Autoaprendizaje y comunidades de aprendizaje según J. Taylor Gatto
Vademécum

2. Contenido teórico
Material básico de estudio
En este tema analizaremos los puntos fundamentales para poder comprender el
pensamiento de estos autores, destacando como objetivos:
Entender la posición de Ken Robinson respecto a la educación de la totalidad
de la persona y no solo de su dimensión intelectual.
La creatividad como respuesta a la crisis educativa.
Asimilar la pedagogía de John Taylor Gatto y sus propuestas de innovación.
Razonar si hay lugar para las comunidades de aprendizaje en nuestros
sistemas educativos.
El material de estudio de este tema consiste en las lecturas y vídeo que se indican a
continuación.
Conferencia. Ken Robinson [vídeo] (2010). No necesitamos cambios, necesitamos
una revolución educativa. Long Beach (California): TED Talks.
Accede a la conferencia a través del aula virtual o desde la siguiente dirección web:
http://www.ted.com/talks/lang/spa/sir_ken_robinson_bring_on_the_revolution.html
Lectura. Taylor Gatto, J. (1990). Discurso de aceptación de John Taylor Gatto para
el galardón de maestro del año de Nueva York 1990. New York: artículo online.
Accede al discurso a través de la siguiente dirección web:
http://humanismoyconectividad.wordpress.com/2010/06/08/john-taylor-gatto/
Lectura. Olmos Piñar, J. (2010). Comunidades de aprendizaje…un paso adelante.
Publicación online.
Accede a la publicación a través de la siguiente dirección web:
http://passetapasset.com/2010/10/comunidades-de-aprendizaje-un-paso-adelante-3/

3. Ideas clave
Introducción al pensamiento de Ken Robinson
Ken Robinson es un referente a nivel mundial para
la innovación en educación. Su apuesta
decidida por la introducción de la creatividad en los
sistemas educativos lo ha convertido en una figura
principal en el panorama internacional de la
educación.
En 1999 fue designado por el ministro británico de
educación para dirigir el mayor proyecto de
investigación gubernamental sobre educación y empleo. El informe conocido como
«Todos nuestros futuros: La cultura de la creatividad y la educación» refleja la
importancia de la creatividad en las nuevas sociedades del conocimiento y en el
terreno económico y empresarial.
Según el autor, nuestros sistemas educativos, aún tras décadas de constantes innovaciones
y mejoras, siguen basándose en las estructuras ideológicas heredadas de siglos anteriores
(Ilustración y Revolución Industrial). Pero se muestra ineficaz a la hora de proporcionar
soluciones en una época digital en constante cambio.
El problema es que aún pensamos en la educación como una acumulación de
conocimientos prácticos y técnicos (Matemáticos y lingüísticos) que ningunea la
importancia de la creatividad y el talento.
Este tipo de formación académica uniformiza los conocimientos de los educandos
basándose en criterios de eficacia lógica. Se crearon pirámides curriculares
donde los puestos más elevados los ocuparon conocimientos matemáticos y
lingüísticos, todo ello conjugado con las teorías científicas del coeficiente intelectual,
relegaron a un lugar periférico a las habilidades creativas e innovadoras.
El resultado es que esta formación termina por acallar todo rastro de creatividad e
innovación, convirtiendo a los estudiantes en personas predecibles poseedoras de un
conocimiento uniformado.

4. La propuesta de Ken Robinson es aprovechar el enorme potencial de las TIC y la
sociedad de la información para re-evolucionar la educación hacia una
formación personalizada, donde se ayude a florecer los talentos específicos de cada
alumno. Solo así lograremos educar a las personas en todas las dimensiones de su ser y
proveerlas de las herramientas adecuadas para afrontar el futuro con eficacia.
Según Robinson, se necesita que los estudiantes sean personas creativas que se puedan
adaptar a trabajos que aún no han sido inventados. El ser humano parte con un inmenso
potencial creativo, pero, poco a poco, va claudicando bajo sistemas educativos basados
en el premio a la respuesta correcta y el castigo al error. Los estudiantes terminarán por
adaptarse a ese régimen evaluativo, perdiendo en lo sucesivo autoconfianza y
asertividad y pasando a convertirse en personas uniformadas y manejables. Esto hace
que muchos chicos y chicas brillantes, con talento y creativos se sientan poco valorados
o estigmatizados y es causa del abandono y fracaso escolar.
El concepto de re-evolución educativa de Ken Robinson. El papel de la
creatividad
Para Robinson, la educación tiene que ser transformada, para que se den las
circunstancias en las que surjan los talentos personales de cada alumno. La

5. innovación es difícil porque supone desafiar lo establecido, abandonar los viejos
dogmas de una cultura pre-digital. La educación hasta ahora ha sido una educación lineal,
que iba desde la guardería hasta la universidad, pero la vida no es lineal, sino
orgánica y debemos ser conscientes de ello para innovar. La competencia que empieza
desde el jardín de infancia ha construido sistemas educativos basados en la
conformidad.
Para pasar de un modelo educativo esencialmente industrial de manufactura basado en
la linealidad a otro modelo basado en la agricultura, debemos comprender la
educación como un proceso orgánico, como el agricultor, crear las mejores
condiciones para que florezca el talento. La personalización de la
educación es la llave para que los educandos puedan experimentar con su propia
vida.
Los cambios tecnológicos de los últimos
años, Internet, las TIC, combinadas con el talento
de los educadores, ofrecen una oportunidad sin
precedentes para «re- evolucionar»
definitivamente los modelos educativos.
La tarea del docente es la de fomentar y
descubrir esos talentos enterrados dentro
de cada alumno, hacer que cada uno encuentre
su propio elemento, porque es allí donde se despliega una mayor capacidad creativa.
Conocer las trampas internas y externas significa poner en guardia a los estudiantes sobre
los peligros de la innovación y la tiranía del sentido común, sabiendo que es
el camino necesario para el reencuentro con la creatividad.
Ken Robinson en su libro «El elemento» nos ayuda a descifrar ese intrincado acertijo
que supone el futuro y cómo conocer nuestras auténticas inclinaciones. Analizaremos
sus puntos principales para comprender mejor su teoría.

6. Introducción al pensamiento de J. Taylor Gatto
El avance de la sociedad, el conocimiento y las nuevas tecnologías están haciendo que
se cuestionen algunos dogmas de la pedagogía tradicional. Esta, sin duda, es
la tarea de este autor empeñado en rehumanizar un sistema educativo donde
parece primar la obtención de conocimientos sobre las personas que lo integran.
Esta es la experiencia de John Taylor Gatto, uno de los referentes en el movimiento
de renovación de la educación en Norteamérica, tras más de tres décadas dedicado
a la enseñanza. Pasó su vida como docente en colegios de barrios marginales de Nueva
York, donde fue madurando su idea de cómo el Estado a través del sistema
educativo perpetua las diferencias sociales y mantiene a los chicos
recluidos mientras que sus padres están en el trabajo.
Según John Taylor Gatto, esta forma de escolarización aleja a los estudiantes de la vida,
sacándolos del contacto con sus comunidades y privándoles de experiencias reales.
A esto habría que añadirle el efecto de la televisión como método de instrucción
masivo, donde se va generando un adoctrinamiento de los menores a una sociedad
basada en el consumo y la posesión de bienes materiales.
Su lección de todos esos años es que la escuela aleja durante demasiadas horas al día a
los estudiantes de su familia, de su comunidad, de la vida en general, creando un
entorno artificial donde se adquieren conocimientos prediseñados en
organizaciones estatales.
La escuela como institución «escolariza» muy bien, pero, para Gatto, no educa y parece
difícil que en un futuro ambos términos lleguen a reconciliarse. Según Gatto las
escuelas solo sirven para desarrollar personas estandarizadas cuyo comportamiento
pueda ser previsible y controlado.
También va creando en el niño un espíritu de obediencia que termina por
convertirse en dependencia, en falta de creatividad y autoexperimentación.
Esta manera de ser dependiente propicia la aparición de ciertas patologías sociales
como indiferencia por el mundo de los adultos, pérdida de la capacidad de
concentración, falta de compasión por los más débiles, sentimiento de incomodidad
ante la franqueza y la intimidad y se muestran pasivos y tímidos ante los nuevos
desafíos.

7. Ambas instituciones, escuela y televisión, se han convertido en mecanismos de
instrucción de los intereses estatales que terminan por socavar la curiosidad
natural y la creatividad de los estudiantes.
Para atajar toda esta problemática, propone un debate serio de toda la sociedad
sobre la cuestión de la educación donde se tengan en cuenta todos los intentos
anteriores que ha habido para reformarla y si estos han servido de algo. Nos recuerda
Gatto que todos esos intentos anteriores fracasaron porque se montaron sobre una
concepción mecanicista del sistema, poco humana y, sobre todo, alejada de la
vida en comunidad.
Su propuesta de innovación pasa por fomentar la curiosidad intelectual de la que
deriva el autoaprendizaje, porque solo cuando algo se aprende como una experiencia
vital se aprende verdaderamente. Para ello, es necesario reincorporar a los chicos a la
vida de sus comunidades, haciéndoles sentir útiles y tratando de acercar las aulas a
la vida real. Asimismo, hay que hacer participar a la comunidad y los padres
en la experiencia de la educación. Estas innovaciones se recogen en un proyecto aún
mayor llamado «escuela 2.o» donde se evoluciona el concepto de escuela a la luz de
los nuevos acontecimientos globales.
Refuerza su idea de que los estudiantes necesitan desarrollar su individualidad y
su autoconfianza, a la vez que, pasan más tiempo en el mundo de los adultos para
ejercer así su responsabilidad con experiencias dentro de su comunidad. Esta es la
base de una escuela inclusiva donde las puertas de las aulas estén abiertas a la
sociedad y, sobre todo, a la familia como pilar fundamental de la educación.
En palabras del propio autor necesitamos: «Estudio independiente, servicios a la
comunidad, aventuras y experiencia, largos periodos de privacidad y soledad, un
millar de diferentes formas de aprendizaje, una por día o más tiempo – estas son
medidas potentes, baratas y efectivas de empezar una reforma real de la
escolarización».

8. Autoaprendizaje y comunidades de aprendizaje según John Taylor
Gatto
un problema para la escuela».
Según John Taylor Gatto, cada uno debemos
hacernos cargo de nuestra propia educación
(autoaprendizaje). Pero para poder aprender
debemos conocernos a nosotros mismos. La
rigidez de la escuela rompe la tarea de
autodescubrimiento. Es por ello que «las
personas que saben quienes son representan
Para evitar que nuestra mente se atrofie debemos encontrar un guía o mentor, este
sería el papel del profesor como facilitador. De esta manera, podemos darnos
cuenta de que la escuela nos sume en la irrelevancia y en contenidos repetitivos que
nada nos aportan y de los que no podemos escapar. El autor dice que la enseñanza
institucionalizada nos enseña a ser obedientes: «Si tú haces esto, yo te pondré por
delante del resto de la clase».
Según John Taylor Gatto, esto no fue siempre así. La enseñanza clásica promueve un
pensamiento independiente, el valor de las grandes obras y una experiencia del mundo
que va mucho más allá de las cuatro paredes del aula. Este tipo de enseñanza no está
dirigida por la psicología. Los griegos se dieron cuenta de que una educación «cerrada»
anulaba cualquier tipo de creatividad y de motivación.
Las comunidades de aprendizaje suponen un importante avance tanto para el
sistema educativo actual como para la sociedad. Estas comunidades logran abrir el
centro a su entorno, para que, de esta manera, la propia sociedad se sienta sujeto
activo en la tarea de educar. Ya no se trata de una «educación cerrada», sino más
bien, de un sistema abierto, donde todos tienen algo que aportar.
Aunque, según Gatto, seguimos arrastrando el problema de la «autoridad estatal».
A pesar de lo positivo de todos estos cambios, todavía se impone la decisión final del
plan educativo, elaborado por políticos, donde no se da un cambio real a nivel
curricular y donde el libro de texto sigue siendo el «centro».
Algunos centros están apostando ya por este sistema, que enfatiza la libertad. Se trata
de un sistema donde la motivación, la pasión y la ilusión están en primer plano.

9. Pero el problema es que seguimos «creando» estudiantes idénticos, donde todos debemos
ser iguales y donde la creatividad o aquello sobresaliente de cada persona es obviado o
castigado.
El autor propone «romper» con el sistema educativo actual, empezando por
deshacernos de los libros de texto, que son antidemocráticos e imponen una manera de
ver el mundo y de aprender que ha de ser válida para todos los niños por igual
(dictadura de las editoriales). Olvidando lo maravilloso de la individualidad de
cada uno porque no se molestan en conocer a cada niño de manera única.
Pero para poder lograr la implantación de este sistema, en palabras del propio autor,
debemos «desintoxicarnos» de la escuela actual, que propone contenidos que nada
tienen que ver con la vida real de niño. Debemos luchar por un sistema en el que se
premie y se trabaje la creatividad, la motivación, la ilusión y la pasión,
donde cada alumno sea educado de manera individual «con nombres y apellidos».
Como dice el autor «otra escuela es posible si nos dedicáramos a escucharlos
activamente».

10. Bibliografía
Azzam, A. (2009). Why creativity now? A conversation with Ken Robinson. Education
Leadership 67 (1), 22-26.
Braun, E. (2010). Cinco preguntas a Ken Robinson. Gestión, 15 (5), 10-11.
Flecha, R. y Puigvert, L. (2002). Las comunidades de aprendizaje: una apuesta por la
igualdad. Universidad de Barcelona.
Gerver, R. (2012). Crear hoy la escuela del mañana. La educación y el futuro de
nuestros hijos. Madrid: SM.
Robinson, K. (2009). El elemento. Barcelona: Grijalbo
Robinson, K. (1999). All or futures: creativity, culture and education. Informe para el
gobierno de Gran Bretaña sobre sociedad, empleo y educación. Recuperado el 30 de
septiembre de: http://sirkenrobinson.com/skr/pdf/allourfutures.pdf
Robinson, K. (2011). Busca tu elemento. Aprende a ser creativo individual y
colectivamente. Barcelona: Ed. Urano.