2.  Dos días después de una conversación con
alguien, nos acordamos mas de lo que esa persona
dijo acerca de nosotros. Por lo tanto, los recuerdos
se forman alrededor de nuestro interés principal:
nosotros mismos (Kahan y Johnson,1992).
 Cuando juzgamos el desempeño o el
comportamiento de alguien mas a menudo lo
comparamos de forma espontanea, con el de
nosotros mismos (Dunning y Hayes, 1996).
 Hazel Markus y sus colegas señalan que nuestros
posibles yos incluye la imagen de lo que queremos
ser.

3.  El mundo gira en torno al yo de cada quien
por que tendemos a darle una importancia
excesiva a este.
 El yo significa todo.

4.  En Canadá, la mayoría de la gente se identifica como “canadiense”, excepto en
Quebec, donde la minoría de origen francés se considera mas “provinciana” (Kalin y
Berry, 1995).
 En Gran Bretaña, donde el numero de ingleses excede al de escoceses es una
proporción de 10 a 1, la identidad escocesa se define, en parte, por medio de las
diferencias con los ingleses. “Ser escoces implica, hasta cierto grado, sentir
desagrado o resentimiento hacia los ingleses” (Meech y Kilborn, 1992).
 Una vez que las mujeres dominan las habilidades físicas necesarias para rechazar un
ataque sexual, se sienten menos vulnerables, ansiosas y con mayor control (Ozer y
Bandura,1990).
 Después de experimentar éxito académico, los estudiantes desarrollan una
apreciación mas favorable sobre su capacidad académica, lo cual a menudo los
estimula para trabajar con mayor empeño y obtener mas logros (Felson, 1984; Marsh
y Young,1997).
 En comparación con aquellos que tienen baja autoestima, la gente con un sentido
de valía propia es mas feliz, menos neurótica; se ve menos afectada por ulceras e
insomnio; es menos propensa a ser adicta a las drogas y al alcohol, y es mas
perseverante después de un fracaso (Brockner y Hulton, 1987; Brown, 1991; Tafarodi
y Vu, 1997).
 Shinobu Kitayama reporta que los japoneses que visitan Norteamérica se sorprenden
continuamente por la gran cantidad de elogios que se dicen entre amigos. En Japón
tienden a hacerlo cada 4 días, mientras que en promedio en Norteamérica a diario
se dice un elogio
 En el caso de los japoneses la perseverancia aumenta por el fracaso (Heine y
cols., 2001).

5.  Nuestro yo tiende a desarrollarse a partir de
las relaciones con la sociedad dependiendo
del ambiente de este, es decir, tendemos a
hacer distinción de los demás, a sentirnos
superiores después del éxito, a sentirnos
inferiores después del fracaso, o
dependiendo de cada cultura y su forma de
pensar.

6.  La identidad se define mas en relación con los demás. Los
malasios, indios, japoneses y kenianos tradicionales como los Maasai, por
ejemplo, son mas propensos a completar la frase “yo soy___” con su
identidad grupal que los australianos, estadounidenses y
británicos(Kanagawa y cols., 2001; Ma y Shoeneman, 1997).
 Al hablar, los individuos que utilizan los idiomas de los países
colectivistas dicen menos la palabra “yo”(Kashima y
Kashima, 1998, 2003).
 Se les mostro una escena submarina, los japoneses recordaron 60% mas
características del fondo marino que los estadounidenses y establecieron
mas relaciones. En cambio estos últimos ponen mayor atención al objeto
focal y al entorno(Nisbett, 2003)
 Shinobu Kitayama y sus colegas descubrieron que los japoneses responden
mas al contexto perceptual.
 Cuando Heejung Kim y Hazel Marcus invitaron a un grupo de
estadounidenses a elegir un bolígrafo(cada uno tenia diferente
color), 77% escogió el color poco común. Al darles la misma opción, 31%
de asiáticos eligió uno de diferente color. Este resultado ilustra las
distintas preferencias culturales por la singularidad y la conformidad.

7.  Relacionamos nuestra identidad con la
cultura en la que nacemos, para esto tiene
mucho que ver si esta cultura es colectiva o
individual.
 Nuestra identidad hace que nuestros
gustos, ideales, actividades, etc. Sean
diferentes a otras personas debido a la
cultura.

8.  Richard Nisbett y Stanley Schachter (1966)
demostraron que las personas interpretan de
manera errónea su propia mente cuando
pidieron a estudiantes de la universidad de
Columbia que recibieran una serie de choques
eléctricos de intensidad creciente.
 Se ha realizado otras pruebas interesantes en las
cuales las personas registraron su estado de
animo diariamente, durante dos o tres meses
(Stone y otros, 1985; Weiss y Brown, 1976;
Wilson y otros, 1982).
 También llevaron una relación de factores que
podrían afectar su estado de animo: el día de la
semana, el clima, las horas de sueño, etc.

9. • Las personas tienden a cambiar de estado de
animo de acorde a lo que les pasa día con día.
• El autoconocimiento te lleva a entender quien
realmente eres.

10.  Mas de 100 estudios demuestran que la
autoeficacia predice la productividad de los
trabajadores (Stajkovicy Luthans, 1998).
 Becca Levy expuso subliminalmente a 90
ancianos a palabras que activaban un
estereotipo negativo o positivo de la vejez. A
algunos se les presentaron, en .066
segundos, palabras como
“decaimiento”, “olvido” y “senil”, o palabras
como “sabio, “instruido” y “culto”. La
observación de los términos positivos produjo
una mayor “autoeficacia” de la memoria. La
de los negativos tuvo el efecto opuesto.

11.  Es la sensación de que uno es competente y
efectivo, muchas veces esta autoeficacia se
puede manipular.
 La autoeficacia afecta en nuestra conducta.

12.  Rotter y Pharest elaboraron 29 pares de
afirmaciones para medir el locus de control
de un individuo.
 Aquellos que consideran que tienen un
control interno tienen mayores posibilidades
de que les vaya bien en la escuela, dejar de
fumar, etc. Cuanto control sintamos depende
de la forma en que expliquemos las
derrotas(Findley y Cooper, 1983;
Lefcourt, 1982; Miller y otros, 1986).

13.  Cada persona tiene un control diferente en
cuanto a su yo. Dependiendo de este control
es como vamos a tener la medida para actuar
en ciertas circunstancias

14.  Ellen Langer y Judith Rodin (1976) probaron la importancia
del control personal al tratar con ancianos enfermos en un
asilo de buena reputación en Connecticut de dos formas.
En un grupo, los cuidadores benévolos enfatizaron:
“nuestra responsabilidad es lograr que éste sea un hogar
del que se sientan orgullosos y donde estén felices”, y
dieron a os pacientes pasivos cuidados normales, bien
intencionados y compasivos. Tres semanas después, la
mayoría de los pacientes fueron calificados por
entrevistadores, enfermeros y ellos mismos como más
débiles. El otro tratamiento de Langer y Rodin promovió el
control personal; dio énfasis a las oportunidades de
elección, las posibilidades de influir en las políticas del
asilo y la responsabilidad de cada persona de “hacer su
vida lo que desee”. A estos pacientes se les dio la
oportunidad de tomar pequeñas decisiones y
responsabilidades que cumplir. Durante las siguientes tres
semanas, 93% de este grupo mostró mayores niveles de
alerta, actividad y felicidad.

15.  Al dejar de tomar decisiones por nosotros
mismos nos volvemos de mente débil, ya que
la gente resuelve nos problemas por
nosotros.
 Nos resignamos y empezamos a vivir sin tener
la capacidad de tomar decisiones, nos
volvemos dependientes y esto hace que
tengamos mente sumisa.

16.  Abraham Tesser reporta que una motivación para
“mantener la autoestima” predice una variedad
de hallazgos interesantes, incluso las fricciones
entre hermanos. Si tienes un hermano de tu
mismo género y casi de tu edad es probable que
se tendiera a compararlos mientras crecían.
Tesser supone que la percepción de la gente de
que alguno de los dos es más capaz que el otro
motivará al que tiene menos capacidades a
actuar de manera que pueda mantener su
autoestima. Los hombres que tienen un hermano
con habilidades notablemente diferentes
generalmente recuerdan no llevarse bien con
él, los que tienen un hermano con habilidades
similares propenden a recordar menores
fricciones.

17.  Muchas veces por la presión que se genera al
“tratar de competir” con otras personas hace
que nuestra autoestima baje si nos sentimos
menores a ellos o crezca por ser de
habilidades superiores.
 O podemos tener fricciones por la necesidad
de compararnos.

18.  En un experimento, Todd Heatherton y Kathlee Vohs
(2000), amagaron con una experiencia de fracaso en
una prueba de aptitudes a un grupo de varones
estudiantes de licenciatura, con excepción de los
participantes de una condición control. En respuesta
a esta situación, únicamente los hombres de alta
autoestima se comportaron de forma
considerablemente más antagonista.
 Jennifer Crocker y sus colegas (2002, 2003, 2004)
realizaron estudios con estudiantes de la Universidad
de Michigan. Las personas cuya valía personal era
más frágil experimentaron más
estrés, enojo, problemas en sus relaciones, consumo
de drogas y alcohol, y trastornos en la
alimentación, que los individuos cuya valía se basaba
más en fuentes internas, como las virtudes
personales.

19.  Laautoestima sea alta o baja si no se sabe
controlar nos puede llevar a comportarnos de
forma inadecuada, lo correcto es tener una
autoestima alta basada en las virtudes
personales y no en cuestiones de dinero, etc.

20.  En una encuesta, 137 solicitantes de
matrimonio estimaron con precisión que la
mitad de las parejas termina en
divorcio, aunque la mayoría consideró que
sus probabilidades de separarse eran nulas
(Baker y Emery, 1993).
 Mujeres estudiantes de la
licenciatura, sexualmente activas, que no
utilizan anticonceptivos de forma regular, se
percibieron a sí mismas, en comparación con
otras compañeras de su universidad, mucho
menos vulnerables a un embarazo no
deseado (Burger y Burns, 1988).

21.  Nuestro optimismo ilusorio incrementa la
vulnerabilidad.
 Al creernos inmunes a la desgracia no
tomamos mediadas sensatas.
 El optimismo le gana al pesimismo cuando se
trata de la promoción de la autoeficacia, la
salud y el bienestar.
 Al ser optimistas ,la mayoría de las personas
creen que serán más felices con su vida del
futuro.

22.  Mejoramos nuestra autoimagen al considerar
que nuestros talentos y comportamiento
moral son relativamente poco comunes.
Así, quienes beben en exceso, pero utilizan
el cinturón de seguridad, sobrestiman (falso
consenso) el número de bebedores y
subestiman (falsa singularidad) lo común del
uso del cinturón de seguridad (Suls y
cols., 1998).

23.  Estaes una tendencia que tenemos a
adjudicarnos un mayor número de
características positivas que negativas.
 No vemos las cosas como son, las vemos
como somos.

24.  Enun estudio donde las personas casadas se
adjudicaban el realizar más trabajo que su
pareja en casa, podría deberse, según
Michael Ross y Fiore Sicoly (1979), a nuestra
mayor facilidad para recordar lo que hemos
hecho activamente y a la menor facilidad
para recordar lo que no hicimos , o lo que
sólo observamos que otros hacían.

25.  Esproducto de la manera en que nosotros
procesamos y recordamos la información
sobre nosotros mismos.

26.  En un experimento, los individuos cuya
autoestima está temporalmente lastimada
son más propensos a menospreciar a los
demás (Beauregard y Dunning, 1998).
 Las personas cuyo ego ha sido herido
recientemente también tienden más a buscar
explicaciones al servicio del yo para sus
éxitos o fracasos que aquellos cuyo ego
acaba de recibir estímulo (McCarrey y
otros, 1982).

27.  Ensu “Teoría del manejo del terror”, Jeff
Greenberg, Sheldon Solomon y Tom
Pyszczynski (1977) proponen otra razón de
por qué la autoestima positiva es
adaptativa, es decir, reduce la
ansiedad, incluida la relacionada con nuestra
certeza de la muerte. En la infancia
aprendemos que cuando cumplimos con los
estándares que nos enseñan nuestros
padres, recibimos amor y protección; cuando
no lo hacemos es probable que nos retiren el
amor y la protección.

28.  Investigaciones realizadas por Barry
Schlenker (1976) también han demostrado la
forma en que las percepciones al servicio del
yo pueden contaminar a un grupo. Cuando
era guitarrista de un grupo de rock durante
sus años universitarios, Schlenker señaló que
“los miembros de un grupo de rock
generalmente sobrestiman su contribución al
éxito del conjunto, y subestiman a su
contribución al fracaso.

29.  Las amenazas a la autoestima pueden
provocar una defensividad autoprotectora.
 Asociamos el percibirnos como buenos con
los sentimientos de seguridad.
 El orgullo al servicio del yo nos ayuda a
protegernos de la depresión.