1. LA ÚLTIMA CENA
DE
LEONARDO DA VINCI
MARISA AZUARA

2. A la vista de los últimos
acontecimientos literarios, podría
parecer que Leonardo da Vinci es el
mayor genio del misterio de todos
los tiempos

3. Sin duda, fue un gran
científico y destacó en el
estudio de la naturaleza y
en el de la ingeniería

4. Pero en su faceta pictórica, sólo
dio a conocer las ideas en que
creía su círculo de amistades

5. Leonardo da Vinci pasó su juventud en Florencia

6. Allí se impregnó con las ideas bizantinas de la Academia Platónica

7. Ayudado por los Medici, se fue a Milán

8. Y se instaló en el palacio ducal

9. Donde pasó a formar parte
de la corte de Ludovico el
Moro

10. Por encargo suyo realizó
para el convento de
Nuestra Señora de la
Grazia

11. Su famoso fresco de la Última Cena

12. Aparentemente es una
cena clásica. Los
dominicos que habitaban
el convento eran expertos
en herejías

13. Sin embargo, Da Vinci
conocía bien los símbolos
que ayudaban a los pintores
renacentistas a camuflar su
mensaje

14. Para transmitirlo con mayor claridad, concibió su obra en tres bloques

15. Comencemos por el bloque de la
derecha, pues Leonardo mismo confesó
la identidad de los modelos en el Códice
Atlántico

16. Son: Marsilio Ficino, el propio Leonardo y el filósofo Platón

17. Platón explica a
Leonardo los
conocimientos
secretos de la
Iglesia
Alejandrina
mientras Marsilio
Ficino confirma y
señala el otro
extremo del
cuadro

18. En él se encuentran seis
personas que en
realidad son cinco, pues
dos de ellas se funden
como si se tratara de un
dragón con dos cabezas

19. En una reconstrucción más nítida apreciaremos mejor los detalles. Enseguida
veremos que simbolizan las cinco Iglesias Primitivas

20. En el extremo se halla el emperador Constantino aludiendo claramente a la
Iglesia de Constantinopla

21. A continuación se hallan Santiago de Juan y Bartolomé representando a la
Iglesia de Jerusalén y a la de Antioquía

22. Les siguen San Pedro con el cuchillo y Judas con la bolsa de monedas.
Simbolizan a la Iglesia Romana desde el punto de vista del resto de las Iglesias
cristianas tras el cisma del concilio de Jerusalén en el año 35 d. C.

23. Y por último, María Magdalena patrona de la Iglesia de Alejandría

24. Pedro y Judas, o sea Roma, amenazan a la Magdalena, es decir a la Iglesia de
Alejandría, fiel esposa de Juan. Las manos no dejan lugar a dudas

25. Tampoco el Grial que une la Magdalena…

26. … a JUAN, según delata la mano del fondo

27. Y es que quien preside la Cena es Juan y no Jesucristo

28. Este bloque central es el más
comprometido de toda la obra

29. Representa la institución de la Eucaristía, el misterio más importante del
Cristianismo que los católicos reproducimos en todas las misas

30. Pero quien instituye la Eucaristía no es quien preside la mesa sino el hombre
idéntico a él que se sienta a su lado con la túnica blanca como dice el
Evangelio de Juan que Jesucristo llevaba aquella noche

31. En concreto, narra como los soldados se repartieron sus ropas y la túnica,
como era de hilo blanco, tejida de una sola pieza, la echaron a suertes

32. El mismo Leonardo confesó en
el Códice Atlántico haberse
inspirado en el Evangelio de
Juan para componer la obra

33. Detrás de Jesucristo hay otra mujer: tal como delata el gesto de la mano, es la
Virgen María

34. Las dos Magdalenas y la presidencia de Juan no son los únicos secretos
desvelados por Leonardo

35. En la composición hay tres hombres idénticos

36. No significa que sean trillizos sino que son iguales. Un rey es igual a otro: Juan
fue el precursor (o ante-cristo), Jesús murió acusado de proclamarse Rey de
los Judios y Santiago el Mayor sucedió a Juan. Leonardo desvela de este modo
el misterio de la Resurrección: El rey ha muerto. ¡Viva el rey!

37. El mismo sentido tiene la M que Leonardo confesó haber colocado en la obra.
Son dos espadas y una sucede a la otra

38. Leonardo no es el único pintor que cuenta las disputas de las Iglesias
Primitivas . Poussin las retrata magistralmente con una simples bolitas de pan

39. Y la disputa por la sucesión de Jesucristo entre Juan y Pedro es tan antigua
como el Cristianismo

40. Leonardo se limita a recoger la tradición arriana de la Iglesia de Alejandría y
pintarla en el último lugar en que se buscaría la herejía: un convento de
dominicos

41. Un último detalle,
atendiendo al nudo que
aparece en el mantel, la
obra fue pagada o se
hizo para complacer a
Bona de Saboya, la
esposa del difunto
duque Galeazzo Maria
Sforza