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Andrés Felipe Cediel Burbano – Universidad Católica Lumen Gentium - Cali
La Llorona
El Sombrerón
La Madre Monte
La Pata Sola
El Mohán
El Hombre Caimán
La Muelona
La Diosa Chia
Cuentan que la Llorona es el alma en
pena de una mujer despojada de
sus hijos, por eso su llanto
errabundo.
En algunos relatos aparece una
mujer enloquecida quien no aguantó
la miseria, acabando con ella y sus
hijos. Entonces el alma quedó
vagando por los pueblos,
preguntando por sus hijos y
lamentando su tragedia.
Ir a Inicio
Era un enigmático hombre que vestía de negro y
se ponía un gran sombrero del mismo color,
montaba un brioso caballo también negro que se
confundía con la noche, no hablaba con nadie y a
nadie le hacía daño; aparecía y desaparecía como
por encanto.
Hay crónicas también de sus andanzas por
pueblos del suroeste como Andes, Bolívar y Jardín
y por los poblados a orillas de los ríos San Juan y
Baudó.
En otras regiones colombianas como el Tolima, el
Huila y al oriente del Valle del Cauca, se le
denomina como El Jinete Negro.
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Es la reina de los bosques espesos. La describen
como una mujer corpulenta, elegante, vestida de
hojas y musgo. A los hombres perversos los
castiga: los embolata en el monte y los pone a
caminar durante horas. Cuando se baña en la
parte alta de los ríos siembra en ellos
enfermedades y plagas. El mito es conocido en
Brasil, Argentina y Paraguay con nombres como:
Madreselva, Fantasma del monte y Madre de los
cerros.
La Madre Monte persigue con saña a los que son
dados a discutir maliciosamente por linderos y que
destruyen las alambradas de sus vecinos y
colindantes; es una asidua defensora de los
limites correctos de las propiedades.
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Tiene la figura de una mujer sensual, de
penetrante mirada y agresiva actitud. Vive
rodeada de culebras, camuflada en lo más
oscuro de la selva, atalayando a los hombres
para embrujarlos con su mirada, atraerlos
hacia ella y satisfacer sus apetitos sexuales.
Era infiel a su esposo, quien al encontrarla con
otro hombre, le cortó una pierna y se la
entregó a su amante, luego la tomó, la llevó al
centro de la selva y allá la dejó abandonada
para que muriera.
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Esta es una de las más tradicionales narraciones de
nuestro país, anda por muchos lugares y se le conoce
con diversos nombres, tales como: El Mohan de
Yarumal, El muan, El Tigre Mono, El Mohan del Tolima,
entre otros.
Se le define como un ser de aspecto monstruoso,
corpulento, de muy larga cabellera con la que cubre la
mayor parte de su cuerpo, cara tosca y de miedoso
aspecto. Son muchas las versiones que sobre el actuar
de este personaje existen, sin embargo, en general, en
la región andina lo definen como travieso, andariego,
buscador de aventuras, enredador y busca pleito con
ellos, mientras que a las mujeres se les presenta como
un sátiro, engañador enamorado y sucio.
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Cuenta la historia que en El Plato, Magdalena vivió un
hombre al que le gustaba espiar a las mujeres cuando
se bañaban desnudas. El deseo de tenerlas cerca sin
que lo vieran lo llevó a pedirle a un brujo que le
preparara una pócima que lo convirtiera en caimán,
para poder navegar por el río sin ser visto.
El brujo le hizo dos bebidas, una roja para volverse
caimán y otra para ser nuevamente hombre. Cuenta la
leyenda que un amigo lo acompañó y cuando lo vio
convertido en caimán, dejó caer la botella que
contenía la poción para volver a ser hombre. Sin
embargo, una gotas cayeron en su cabeza y por esa
razón terminó siendo mitad hombre mitad animal.
Dicen los pescadores que aún se aparece en el río
asustando a las mujeres hermosas y a las lavanderas.
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Se presenta siempre como una mujer
hermosa, aunque provista de una enorme
dentadura. Se dice que persigue a los
hombres enamorados, a los borrachos, a los
contrabandistas o a quienes andan en malos
pasos y a los que acostumbran viajar solos
por los montes; mostrándose incitadora como
una mujer normal y bonita. De esa forma
caen en sus redes y son arrastrados por ella.
Con su dentadura tritura todo lo que se le
atraviese y su poder destructor es tremendo.
Muchas veces en la espesura o en la
oscuridad solitaria se escucha el macabro
triturar de sus molares.
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La Diosa Chía es conocida como una de las dos madres
principales de la humanidad. Esta era la madre protectora de
la diversión, los bailes, la alergia y las artes. Pero la mítica
Chia, también conocida como Huitaca, era una mujer tan
hermosa como malvada, ya que arrastraba a los hombres a la
corrupción y el pecado, se convertía en luna o en lechuza,
aprovechando las tinieblas de la noche para
llevar a cabo sus propósitos malignos.
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Bibliografía:
Mitos y leyendas de espanto [en línea]. Colombia Aprende. [Consulta: 22 Marzo
2015]. Disponible en:
http://www.colombiaaprende.edu.co/html/home/1592/article-110943.html
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  • 1. Andrés Felipe Cediel Burbano – Universidad Católica Lumen Gentium - Cali
  • 2. La Llorona El Sombrerón La Madre Monte La Pata Sola El Mohán El Hombre Caimán La Muelona La Diosa Chia
  • 3. Cuentan que la Llorona es el alma en pena de una mujer despojada de sus hijos, por eso su llanto errabundo. En algunos relatos aparece una mujer enloquecida quien no aguantó la miseria, acabando con ella y sus hijos. Entonces el alma quedó vagando por los pueblos, preguntando por sus hijos y lamentando su tragedia. Ir a Inicio
  • 4. Era un enigmático hombre que vestía de negro y se ponía un gran sombrero del mismo color, montaba un brioso caballo también negro que se confundía con la noche, no hablaba con nadie y a nadie le hacía daño; aparecía y desaparecía como por encanto. Hay crónicas también de sus andanzas por pueblos del suroeste como Andes, Bolívar y Jardín y por los poblados a orillas de los ríos San Juan y Baudó. En otras regiones colombianas como el Tolima, el Huila y al oriente del Valle del Cauca, se le denomina como El Jinete Negro. Ir a Inicio
  • 5. Es la reina de los bosques espesos. La describen como una mujer corpulenta, elegante, vestida de hojas y musgo. A los hombres perversos los castiga: los embolata en el monte y los pone a caminar durante horas. Cuando se baña en la parte alta de los ríos siembra en ellos enfermedades y plagas. El mito es conocido en Brasil, Argentina y Paraguay con nombres como: Madreselva, Fantasma del monte y Madre de los cerros. La Madre Monte persigue con saña a los que son dados a discutir maliciosamente por linderos y que destruyen las alambradas de sus vecinos y colindantes; es una asidua defensora de los limites correctos de las propiedades. Ir a Inicio
  • 6. Tiene la figura de una mujer sensual, de penetrante mirada y agresiva actitud. Vive rodeada de culebras, camuflada en lo más oscuro de la selva, atalayando a los hombres para embrujarlos con su mirada, atraerlos hacia ella y satisfacer sus apetitos sexuales. Era infiel a su esposo, quien al encontrarla con otro hombre, le cortó una pierna y se la entregó a su amante, luego la tomó, la llevó al centro de la selva y allá la dejó abandonada para que muriera. Ir a Inicio
  • 7. Esta es una de las más tradicionales narraciones de nuestro país, anda por muchos lugares y se le conoce con diversos nombres, tales como: El Mohan de Yarumal, El muan, El Tigre Mono, El Mohan del Tolima, entre otros. Se le define como un ser de aspecto monstruoso, corpulento, de muy larga cabellera con la que cubre la mayor parte de su cuerpo, cara tosca y de miedoso aspecto. Son muchas las versiones que sobre el actuar de este personaje existen, sin embargo, en general, en la región andina lo definen como travieso, andariego, buscador de aventuras, enredador y busca pleito con ellos, mientras que a las mujeres se les presenta como un sátiro, engañador enamorado y sucio. Ir a Inicio
  • 8. Cuenta la historia que en El Plato, Magdalena vivió un hombre al que le gustaba espiar a las mujeres cuando se bañaban desnudas. El deseo de tenerlas cerca sin que lo vieran lo llevó a pedirle a un brujo que le preparara una pócima que lo convirtiera en caimán, para poder navegar por el río sin ser visto. El brujo le hizo dos bebidas, una roja para volverse caimán y otra para ser nuevamente hombre. Cuenta la leyenda que un amigo lo acompañó y cuando lo vio convertido en caimán, dejó caer la botella que contenía la poción para volver a ser hombre. Sin embargo, una gotas cayeron en su cabeza y por esa razón terminó siendo mitad hombre mitad animal. Dicen los pescadores que aún se aparece en el río asustando a las mujeres hermosas y a las lavanderas. Ir a Inicio
  • 9. Se presenta siempre como una mujer hermosa, aunque provista de una enorme dentadura. Se dice que persigue a los hombres enamorados, a los borrachos, a los contrabandistas o a quienes andan en malos pasos y a los que acostumbran viajar solos por los montes; mostrándose incitadora como una mujer normal y bonita. De esa forma caen en sus redes y son arrastrados por ella. Con su dentadura tritura todo lo que se le atraviese y su poder destructor es tremendo. Muchas veces en la espesura o en la oscuridad solitaria se escucha el macabro triturar de sus molares. Ir a Inicio
  • 10. La Diosa Chía es conocida como una de las dos madres principales de la humanidad. Esta era la madre protectora de la diversión, los bailes, la alergia y las artes. Pero la mítica Chia, también conocida como Huitaca, era una mujer tan hermosa como malvada, ya que arrastraba a los hombres a la corrupción y el pecado, se convertía en luna o en lechuza, aprovechando las tinieblas de la noche para llevar a cabo sus propósitos malignos. Ir a Inicio
  • 11. Bibliografía: Mitos y leyendas de espanto [en línea]. Colombia Aprende. [Consulta: 22 Marzo 2015]. Disponible en: http://www.colombiaaprende.edu.co/html/home/1592/article-110943.html _________________________________ Vea esta presentación en Slideshare: http://es.slideshare.net/andrescediel56/mitos-y-leyendas-de-colombia-46140338