2. Jules Henri Poincaré nació el 29 de abril de 1854 en Francia. Su
padre, León Poincaré , era profesor de medicina en la Universidad de
Nancy . Su hermana menor Aline se caso con el filósofo
espiritualista Emile Boutroux. Otro miembro destacado de la familia
fue el primo de Henri, Raymond Poincaré , quien ocuparía la
presidencia de Francia entre 1913 y 1920 y llegaría a ser miembro
de la Academia Francesa. Las órbitas doblemente asintóticas
(posteriormente las renombraría como homoclínicas) y que hoy se
consideran los comienzos de la teoria del caos.
3. • T. DEL CAOS: ofrecen una explicación para la mayoría de los
fenómenos naturales, desde el origen del Universo a la
propagación de un incendio o a la evolución de una
sociedad.
• Descartes aseguraba que si se fabricara una máquina tan
potente que conociera la posición de todas las partículas y
que utilizara las leyes de Newton para saber su evolución
futura se podría predecir cualquier cosa del Universo.
4. • La trampa de la dualidad : Bien y mal; objetivo y subjetivo;
arriba y abajo. Pero la tendencia a ordenarlo todo choca con
la misma realidad, irregular y discontinua. Muchos científicos
ya han renunciado a la ilusión del orden para dedicarse al
estudio del caos, que acepta al mundo tal y como es: una
imprevisible totalidad
• En la evolución de la ciencia se vio alterada por una reflexión
comparable a esta: "conocemos el movimiento de los
planetas, la composición de las moléculas, los métodos para
explotar la energía nuclear, pero ignoramos por qué las cebras
tienen manchas o el motivo de que un día llueva y al siguiente
haga sol". La búsqueda de una explicación a los fenómenos
naturales que observamos, complejos e irresolubles mediante
fórmulas, configuró lo que se conoce como Teoría del Caos,
una disciplina que, si bien no niega el mérito de la ciencia
clásica, propone un nuevo modo de estudiar la realidad.
5. Los sistemas caóticos se caracterizan por su adaptación al
cambio y, en consecuencia, por su estabilidad. Si tiramos una
piedra a un río, su cauce no se ve afectado; no sucedería lo
mismo si el río fuera un sistema ordenado en el que cada
partícula tuviera una trayectoria fija; el orden se
derrumbaría.
6. TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD
Edgar Morin, de nacimiento Edgar Nahum Paris 8 de julio 1921, es
un filosofo y sociologo frances.
Donde nuestro espíritu individual posee conocimientos ambiguos,
desordenados, que necesita acciones retroalimentadoras y propone
un abordaje de manera multidisciplinar y multirreferenciada para
lograr la construcción del pensamiento. Estos elementos se basan en
la complejidad que se caracteriza por tener muchas partes que
forman un conjunto intrincado y difícil de conocer, que se basa en
un asunto espiritual humano como el aliento de vida.
7. La teoría de la complejidad es una categoría científica en formación
—fundada, en gran medida, sobre la teoría del caos— que se aplica a
los sistemas complejos de la realidad. La asociación entre las dos
teorías se debe a sus planteamientos sobre procesos causales y no
lineales y a sus comportamientos no deterministas. Tienen ellas, por
tanto, muchos puntos de contacto aunque son diferentes ya que la
una plantea el caos y la otra un orden complejo.
Heinz Pagels, Roger Lewin, Edgar Morin, Gaston Bachelard, François
Jacob, Michel Serres, M. MichellWaldrop, Iliya Prigogine y otros
pensadores y científicos norteamericanos y europeos que la
patrocinan sostienen que la teoría de la complejidades “la ciencia del
siglo XXI”.
8. Las partículas que integran la materia se encuentran en
continuo movimiento. Ninguna manifestación de la materia ni
del pensamiento está en quietud o en reposo.
Edgar Morin, obstinado y pertinaz explorador de
la complejidad, “el mundo como un todo está cada vez más
presente en cada una de sus partes”. Este es el punto de vista
central de la teoría de la complejidad, que descubre en toda
su infinita profundidad la complejidad de lo real y que permite
asociar en la unidad elementos antagónicos pero
complementarios, reconocer la dualidad en el seno de la
unidad y ver la cohabitación del orden y el desorden en todas
las cosas.
9. Uno de los que han desarrollado esta teoría es Michell
Waldrop en su libro“Complexity: The Emerging Science al the
Edge of Order and Chaos” (1994), que sostiene que a cada
nivel de complejidad corresponden propiedades
completamente diferentes de las cosas y que en cada etapa
de su evolución son necesarias nuevas leyes y conceptos.
Para esta teoría la complejidad de todo lo viviente es enorme,
hasta el punto que la complejidad del ser humano, de la
sociedad, de la Tierra, del cosmos ha obligado a
redefiniciones científicas, dentro de las cuales algunos
problemas se han declarado “no científicos” mientras que
otros, que no han estado en la mira de la ciencia, han pasado
a ser sus objetivos importantes.