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LA TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD
Ensayos y literatura del nuevo paradigma
epistemológico de las ciencias
Impartida por
Me. Juan Pablo Contreras Barriga
Juan.contreras@upes.edu.mx
¿DE DONDE SURGE ESTÁ TEORÍA?
 La teoría de los sistemas
((Bertanlanffy, 1968)
 La ciencia de los sistemas (Bertanlanffy,
1989)
 Aportación sobre la ingeniería del
pensamiento
 La relación entre el hombre y la
maquina, sus consideraciones y sus
implicaciones análogas (efímeras).
 La relación potencial entre el
crecimiento tecnológico la organización
(reorganización) del pensamiento con
respecto al hombre.
 La teoría General de Sistemas, es un campo
matemático que ofrece técnicas en parte
novedosas y detallas estrechamente vinculadas a
la ciencia de la computación, partiendo de una
nueva visión de problema (Bertalanffy, 1989).
 Proponía una reorientación
de las ciencias sobre todas
sus gamas(física, biología,
matemática, química,
sociales,… inclusive,
filosófico), es decir, concebir el
enfoque desde un paradigma
organizacional y
multipropocional.
 Buscaba(busca) transcender dentro
del entendimiento del mundo, sobre
la visión un área del conocimiento
procesual situada desde los avances
tecnológicos, cibernéticos, y éstos de
acuerdo a precisiones mucho mas
precisas sobre la manera de percibir la
existencia del hombre, y su interacción
en la vida.
 Crear y fundamentar una
“Megamaquína” (Munford, 1967) de
organzación de la información
POR EJEMPLO, UN ECOSISTEMA
 El conjunto de los seres vivos (biocenosis) en su medio ambiente
(biotopo) constituye un sistema que se organiza a sí mismo.
 Relaciones entre diferentes especies: asociación (simbiosis,
parasitismo...), complementariedad (entre predadores y presas, por
ejemplo)...
 Intercambios de materia y energía, jerarquías, regulaciones...
 Permitiendo así la creación de un sistema con sus determinismos,
sus ciclos, sus probabilidades, sus contingencias.
15/08/2017
6
sistemasy"pensamientocomplejo"
LA EVOLUCIÓN CIENTIFICA DEL
“REDUCCIONISTA” AL TOTALIDADES
 "La ciencia clásica procuraba aislar los elementos del
universo observado --compuestos químicos, enzimas, células,
sensaciones elementales, individuos en libre competencia y
tantas cosas más--, con la esperanza de que volviéndolos a
juntar, conceptual o experimentalmente, resultaría el sistema
o totalidad --célula, mente, sociedad-- y sería inteligible.
Ahora hemos aprendido que para comprender no se
requieren sólo los elementos sino las relaciones entre ellos --
digamos, la interacción enzimática en una célula, el juego de
muchos procesos mentales conscientes e inconscientes, la
estructura y dinámica de los sistemas sociales, etc. (...) La
teoría general de los sistemas es la exploración científica de
'todos' y 'totalidades' que no hace tanto se consideraban
nociones metafísicas que salían de las lindes de la ciencia.”
Ludwig von Bertalanffy: Teoría general de los sistemas, FCE, Méjico 1981, p.
xiii-xiv.
HOLISMO
 “El todo es más que la suma de las partes” (en
sociología Durkheim , por ejemplo, podría encarnar
el holismo). Aunque ello está abierto a interpretación: Harry Alpert y
Raymond Boudon lo caracterizarían como un “relacionalista realista”, para
quien la realidad social está constituida por los sistemas concretos de
interacción social. Cf. La logique du social, p. 39. Una oración
interesante pero imprecisa.
 Propiedades emergentes o sistémicas: una
totalidad posee propiedades de las que carecen
sus partes componentes.
 Ejemplos sociales: la organización de una fábrica o
la historia de una nación.
 Ejemplos psicológicos: la percepción, los
sentimientos o la ideación (respecto de los
sistemas neuronales).
POSTULADO DEL PENSAMIENTO SISTÉMICO
 La teoría de sistemas tiende a generar un punto de
vista particular, un pensamiento sistémico.
 Se concibe al mundo como un manejo de pautas de
comportamiento interrelacionadas que se desarrollan
dinámicamente.
 La atención del investigador familiarizado con la
teoría de sistemas se dirige a las interconexiones,
las causaciones y los vínculos recíprocos, las
retroalimentaciones.
LA TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD
 Surge como una de
principales Críticas a la
teoría de sistemas.
 Se concibe como una
“reingeniería del
pensamiento”
 Su principal expositor
es el Edgar Morín
-Conduce a un modo de
Construcción que aborda al
Conocimiento como un
proceso
Biológico, cultural, histórico,
no solo Desde sus relaciones
e interacción.
SE DESARROLLA DENTRO DE LO SIGUIENTES
TOMOS…
 El método I, La naturaleza de la naturaleza
 El método II, La vida de la vida
 El método III, El conocimiento del conocimiento
 El método IV, Las ideas
“Se busca un conocimiento que traduzca la complejidad
de lo que se llama lo Real, que respete la existencia de los seres
Y el misterio de las cosas, que incorpore el principio de su propio
Conocimiento” (Morin, 2001) (La naturaleza de la naturaleza)
¿QUÉ BUSCA?
 Dar razón del universo como un todo, más allá de la
simple suma de sus partes, y de cómo sus
componentes se unen para producir nuevas formas
(Rivera, 2004)
Una nueva forma de hacer ciencia.
Colicionador de particulas,
At CERN, the European Organization for
Nuclear Research, physicists and
engineers are probing the fundamental
structure of the universe. They use the
world's largest and most complex scientific
instruments to study the basic constituents
of matter
Council European Research Nuclear
¿CÓMO SE CONSTITUYE?
 “El estudio del comportamiento de colecciones
macroscópicas de unidades que están equipadas con el
potencial para evolucionar en el tiempo. Sus interacciones
llevan a un fenómeno colectivo coherente, llamado
“propiedades emergentes”, las cuales pueden ser descritas
sólo en un nivel más elevado que aquél de las unidades
individuales. En este sentido el todo es más que la suma de
sus componentes, así como un cuadro de Van Gogh es
mucho más que un grupo de brochazos” (1996:7).
El estudio de la física moderna y el salto cuántico
La desaparición y aparición de un
Electrón en niveles subatómicos.
La teoría del todo, Supercuerdas, Metaverso.
 En una escuela, la cuestión fue planteada a niños:
"¿qué es la complejidad?". La respuesta de una
alumna fue: "la complejidad es una complejidad
que es compleja". Es el corazón de la cuestión
(Morin, 2004)
POR EJEMPLO DEL ESTUDIO DE LA
COMPLEJIDAD
 Tómese el ejemplo del beso.
Para besar, hace falta una boca, emergencia de
la evolución del hocico. En necesario que haya
habido la relación propia en los mamíferos en la
que el niño mama de la madre y la madre lame
al niño. Fue necesaria toda la evolución
complejizante que transforma al mamífero en
primate, luego en humano, y, anteriormente,
toda la evolución que va del unicelular al
mamífero.
El beso, además, supone una mitología subyacente
que identifica el alma con el soplo que sale por la
boca: depende de condiciones culturales que
favorecen su expresión
PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA
COMPLEJIDAD
 La no linealidad, considerada la más general. Con
las ecuaciones lineales, las magnitudes de causa y
efecto por lo general se corresponden.
 Causas pequeñas dan como resultado efectos
pequeños y causas grandes efectos grandes.
 Las funciones no lineales implican con frecuencia
una incongruencia sorprendente entre causa y
efecto, de modo que una causa pequeña puede
tener como resultado un efecto grande.
 La complejidad es el tejido de eventos, acciones,
interacciones, retroacciones, determinaciones,
azares, que presentan nuestro mundo fenómico.
Posición de la ciencia con respecto al pensamiento complejo
¿LA COMPLEJIDAD Y LA EDUCACIÓN?
 La escuela es la institución encargada de la
socialización y formación de las nuevas
generaciones;
 Se encarga de transmitir los conocimientos que
una sociedad considera indispensables para su
desarrollo y las tradiciones y cultura que identifica
al grupo social al que sirve.
 Durante casi todo el siglo XX la escuela fue vista
como un espacio aislado de la realidad social en la
que la visión reduccionista, atomista y
antropocéntrica del mundo -de tradición positivista-
 A partir de los cambios surgidos en la visión de la
ciencia y del hombre, se están realizando cambios
en la escuela que responden a los cambios
filosóficos y metodológicos tanto en las ciencias
humanas como en las ciencias naturales.
 En el aula, donde nos podemos encontrar con
múltiples situaciones no previstas o no previsibles
por el profesorado, cualquier cambio o tensión por
pequeña que sea podría entre otras cosas, alterar
la paz y armonía. (Rirvera, 2004)
 La teoría de la complejidad está interesada en
explicar “al mundo que vemos y tocamos, a los
objetos de proporción humana. La experiencia
 cotidiana y las imágenes reales de cuanto nos
rodea se ha convertido en el fin legítimo de la
investigación.” (Gleick, 1987:14. En Bernárdez,
1995:57).
 La teoría de la complejidad está presente en todas
las áreas de las ciencias.
 (Rivera, 2004) El astrofísico George Contopoulos
(en Cebrián:1998:67) opina que el caos “ se
necesita tanto como el orden. Es clave para que las
galaxias adquieran su forma, para la vida y hasta
para el funcionamiento del cuerpo humano. El caos
no tiene nada que ver con la aleatoriedad. Aparece
en sistemas regidos por leyes naturales estrictas
cuando tales sistemas son inestables”
 El ser humano, como ser social en
constante interacción con su
medio, corresponde a las
características de los objetos que
interactúa.
 Visto desde el enfoque Ontológico
La propia naturaleza del ser, estar en
la búsqueda constante de la
verdad.
Los grandes relatos y los metarrelatos
Modernidad
•PosModernidad
•Hipermodernidad
•Transmodernidad
•Antroposmodernidad
 La escuela como institución
formadora de las nuevas
generaciones tiene la
obligación de mantenerse en
contacto con la realidad que
le circunda y proponer
alternativas para preparar a
sus alumnos para el futuro.
QUE HACER….
 Proponer a los alumnos a contextualizar desde un
enfoque complejo
 Considerar más de una diciplina fundamentada, es decir
basarnos en la conformación ontológica, dialógica,
sobre el establecimiento de fenomenos.
 Considerar nuevos paradigmas congitivos, sobre la
consititución de una ser epistemico, (Gardner,
Rootberstein,Wilber,Marzano)
 Propiciar el abordaje de los fenonomenos desde los
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Teoría de la Complejidad y Pensamiento Sistémico

  • 1. LA TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD Ensayos y literatura del nuevo paradigma epistemológico de las ciencias Impartida por Me. Juan Pablo Contreras Barriga Juan.contreras@upes.edu.mx
  • 2. ¿DE DONDE SURGE ESTÁ TEORÍA?  La teoría de los sistemas ((Bertanlanffy, 1968)  La ciencia de los sistemas (Bertanlanffy, 1989)  Aportación sobre la ingeniería del pensamiento  La relación entre el hombre y la maquina, sus consideraciones y sus implicaciones análogas (efímeras).  La relación potencial entre el crecimiento tecnológico la organización (reorganización) del pensamiento con respecto al hombre.
  • 3.  La teoría General de Sistemas, es un campo matemático que ofrece técnicas en parte novedosas y detallas estrechamente vinculadas a la ciencia de la computación, partiendo de una nueva visión de problema (Bertalanffy, 1989).
  • 4.  Proponía una reorientación de las ciencias sobre todas sus gamas(física, biología, matemática, química, sociales,… inclusive, filosófico), es decir, concebir el enfoque desde un paradigma organizacional y multipropocional.
  • 5.  Buscaba(busca) transcender dentro del entendimiento del mundo, sobre la visión un área del conocimiento procesual situada desde los avances tecnológicos, cibernéticos, y éstos de acuerdo a precisiones mucho mas precisas sobre la manera de percibir la existencia del hombre, y su interacción en la vida.  Crear y fundamentar una “Megamaquína” (Munford, 1967) de organzación de la información
  • 6. POR EJEMPLO, UN ECOSISTEMA  El conjunto de los seres vivos (biocenosis) en su medio ambiente (biotopo) constituye un sistema que se organiza a sí mismo.  Relaciones entre diferentes especies: asociación (simbiosis, parasitismo...), complementariedad (entre predadores y presas, por ejemplo)...  Intercambios de materia y energía, jerarquías, regulaciones...  Permitiendo así la creación de un sistema con sus determinismos, sus ciclos, sus probabilidades, sus contingencias. 15/08/2017 6 sistemasy"pensamientocomplejo"
  • 7. LA EVOLUCIÓN CIENTIFICA DEL “REDUCCIONISTA” AL TOTALIDADES  "La ciencia clásica procuraba aislar los elementos del universo observado --compuestos químicos, enzimas, células, sensaciones elementales, individuos en libre competencia y tantas cosas más--, con la esperanza de que volviéndolos a juntar, conceptual o experimentalmente, resultaría el sistema o totalidad --célula, mente, sociedad-- y sería inteligible. Ahora hemos aprendido que para comprender no se requieren sólo los elementos sino las relaciones entre ellos -- digamos, la interacción enzimática en una célula, el juego de muchos procesos mentales conscientes e inconscientes, la estructura y dinámica de los sistemas sociales, etc. (...) La teoría general de los sistemas es la exploración científica de 'todos' y 'totalidades' que no hace tanto se consideraban nociones metafísicas que salían de las lindes de la ciencia.” Ludwig von Bertalanffy: Teoría general de los sistemas, FCE, Méjico 1981, p. xiii-xiv.
  • 8. HOLISMO  “El todo es más que la suma de las partes” (en sociología Durkheim , por ejemplo, podría encarnar el holismo). Aunque ello está abierto a interpretación: Harry Alpert y Raymond Boudon lo caracterizarían como un “relacionalista realista”, para quien la realidad social está constituida por los sistemas concretos de interacción social. Cf. La logique du social, p. 39. Una oración interesante pero imprecisa.  Propiedades emergentes o sistémicas: una totalidad posee propiedades de las que carecen sus partes componentes.  Ejemplos sociales: la organización de una fábrica o la historia de una nación.  Ejemplos psicológicos: la percepción, los sentimientos o la ideación (respecto de los sistemas neuronales).
  • 9. POSTULADO DEL PENSAMIENTO SISTÉMICO  La teoría de sistemas tiende a generar un punto de vista particular, un pensamiento sistémico.  Se concibe al mundo como un manejo de pautas de comportamiento interrelacionadas que se desarrollan dinámicamente.  La atención del investigador familiarizado con la teoría de sistemas se dirige a las interconexiones, las causaciones y los vínculos recíprocos, las retroalimentaciones.
  • 10. LA TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD  Surge como una de principales Críticas a la teoría de sistemas.  Se concibe como una “reingeniería del pensamiento”  Su principal expositor es el Edgar Morín -Conduce a un modo de Construcción que aborda al Conocimiento como un proceso Biológico, cultural, histórico, no solo Desde sus relaciones e interacción.
  • 11.
  • 12. SE DESARROLLA DENTRO DE LO SIGUIENTES TOMOS…  El método I, La naturaleza de la naturaleza  El método II, La vida de la vida  El método III, El conocimiento del conocimiento  El método IV, Las ideas “Se busca un conocimiento que traduzca la complejidad de lo que se llama lo Real, que respete la existencia de los seres Y el misterio de las cosas, que incorpore el principio de su propio Conocimiento” (Morin, 2001) (La naturaleza de la naturaleza)
  • 13. ¿QUÉ BUSCA?  Dar razón del universo como un todo, más allá de la simple suma de sus partes, y de cómo sus componentes se unen para producir nuevas formas (Rivera, 2004) Una nueva forma de hacer ciencia. Colicionador de particulas, At CERN, the European Organization for Nuclear Research, physicists and engineers are probing the fundamental structure of the universe. They use the world's largest and most complex scientific instruments to study the basic constituents of matter Council European Research Nuclear
  • 14. ¿CÓMO SE CONSTITUYE?  “El estudio del comportamiento de colecciones macroscópicas de unidades que están equipadas con el potencial para evolucionar en el tiempo. Sus interacciones llevan a un fenómeno colectivo coherente, llamado “propiedades emergentes”, las cuales pueden ser descritas sólo en un nivel más elevado que aquél de las unidades individuales. En este sentido el todo es más que la suma de sus componentes, así como un cuadro de Van Gogh es mucho más que un grupo de brochazos” (1996:7). El estudio de la física moderna y el salto cuántico La desaparición y aparición de un Electrón en niveles subatómicos. La teoría del todo, Supercuerdas, Metaverso.
  • 15.  En una escuela, la cuestión fue planteada a niños: "¿qué es la complejidad?". La respuesta de una alumna fue: "la complejidad es una complejidad que es compleja". Es el corazón de la cuestión (Morin, 2004)
  • 16. POR EJEMPLO DEL ESTUDIO DE LA COMPLEJIDAD  Tómese el ejemplo del beso. Para besar, hace falta una boca, emergencia de la evolución del hocico. En necesario que haya habido la relación propia en los mamíferos en la que el niño mama de la madre y la madre lame al niño. Fue necesaria toda la evolución complejizante que transforma al mamífero en primate, luego en humano, y, anteriormente, toda la evolución que va del unicelular al mamífero. El beso, además, supone una mitología subyacente que identifica el alma con el soplo que sale por la boca: depende de condiciones culturales que favorecen su expresión
  • 17. PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA COMPLEJIDAD  La no linealidad, considerada la más general. Con las ecuaciones lineales, las magnitudes de causa y efecto por lo general se corresponden.  Causas pequeñas dan como resultado efectos pequeños y causas grandes efectos grandes.  Las funciones no lineales implican con frecuencia una incongruencia sorprendente entre causa y efecto, de modo que una causa pequeña puede tener como resultado un efecto grande.
  • 18.  La complejidad es el tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, azares, que presentan nuestro mundo fenómico.
  • 19. Posición de la ciencia con respecto al pensamiento complejo
  • 20. ¿LA COMPLEJIDAD Y LA EDUCACIÓN?  La escuela es la institución encargada de la socialización y formación de las nuevas generaciones;  Se encarga de transmitir los conocimientos que una sociedad considera indispensables para su desarrollo y las tradiciones y cultura que identifica al grupo social al que sirve.  Durante casi todo el siglo XX la escuela fue vista como un espacio aislado de la realidad social en la que la visión reduccionista, atomista y antropocéntrica del mundo -de tradición positivista-
  • 21.  A partir de los cambios surgidos en la visión de la ciencia y del hombre, se están realizando cambios en la escuela que responden a los cambios filosóficos y metodológicos tanto en las ciencias humanas como en las ciencias naturales.
  • 22.  En el aula, donde nos podemos encontrar con múltiples situaciones no previstas o no previsibles por el profesorado, cualquier cambio o tensión por pequeña que sea podría entre otras cosas, alterar la paz y armonía. (Rirvera, 2004)
  • 23.  La teoría de la complejidad está interesada en explicar “al mundo que vemos y tocamos, a los objetos de proporción humana. La experiencia  cotidiana y las imágenes reales de cuanto nos rodea se ha convertido en el fin legítimo de la investigación.” (Gleick, 1987:14. En Bernárdez, 1995:57).
  • 24.  La teoría de la complejidad está presente en todas las áreas de las ciencias.  (Rivera, 2004) El astrofísico George Contopoulos (en Cebrián:1998:67) opina que el caos “ se necesita tanto como el orden. Es clave para que las galaxias adquieran su forma, para la vida y hasta para el funcionamiento del cuerpo humano. El caos no tiene nada que ver con la aleatoriedad. Aparece en sistemas regidos por leyes naturales estrictas cuando tales sistemas son inestables”
  • 25.  El ser humano, como ser social en constante interacción con su medio, corresponde a las características de los objetos que interactúa.  Visto desde el enfoque Ontológico La propia naturaleza del ser, estar en la búsqueda constante de la verdad. Los grandes relatos y los metarrelatos Modernidad •PosModernidad •Hipermodernidad •Transmodernidad •Antroposmodernidad
  • 26.  La escuela como institución formadora de las nuevas generaciones tiene la obligación de mantenerse en contacto con la realidad que le circunda y proponer alternativas para preparar a sus alumnos para el futuro.
  • 27. QUE HACER….  Proponer a los alumnos a contextualizar desde un enfoque complejo  Considerar más de una diciplina fundamentada, es decir basarnos en la conformación ontológica, dialógica, sobre el establecimiento de fenomenos.  Considerar nuevos paradigmas congitivos, sobre la consititución de una ser epistemico, (Gardner, Rootberstein,Wilber,Marzano)  Propiciar el abordaje de los fenonomenos desde los enfoques que los caracterizan y las repercusiones de éstos en otros ámbitos, Psicologico, Sociologico, antropologico, psicosocial, biologico…  Buscar formar mas haya del conocimiento cientificista…