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UNIVERSIDAD YACAMBU
VICERECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
Autor: Antonio García
Barquisimeto, Julio 2015
Sócrates ( 470-399 a.C).Dedicó su vida a la búsqueda de la verdad,
haciendo preguntas a los demás y a sí mismo acerca del bien humano, la
justicia, la felicidad y la virtud. Fue el maestro de Platón, de lo que él
aprendió muchas enseñanzas y por eso mismo hay mucha relación entre
ellos, por tanto, influyó directamente en su filosofía. Éste aceptará de él
una concepción absolutista de la verdad y de los valores morales (contra
el relativismo de los sofistas), el concepto de educación, la dialéctica
como método educativo, la búsqueda de las definiciones esenciales y el
intelectualismo moral.
Platón aplicó el intelectualismo moral al terreno de la política. De ahí la
importancia fundamental de esta teoría ética para comprender el
pensamiento ético y político de él.
Por otra parte, la búsqueda de Sócrates de las definiciones esenciales
será una fuente de inspiración para Platón ya que lo convertirá en
realidades en sí, dándoles el nombre de ideas y formulando así la teoría
de las Ideas. En lo que respecta a la educación, ámbos pensaban que el
ser humano posee en su interior la verdad y que la función de un
maestro es guiarle y orientarle para que la descubra. Sócrates usaba
como método educativo la dialéctica, que basa en el diálogo la
investigación de la verdad, la cual consta de dos fases: la ironía y la
mayéutica. La manera de entender la dialéctica que tenía Platón no
coincide con la de Sócrates, ya que el pensaba que el alma antes de
encarnarse en un cuerpo había preexistido en el mundo de inteligible y
había contemplado allí las Ideas. Por esa razón cree que la verdad habita
ya en nuestro interior y que aprender es recordar. Toda esta teoría la
basó en los planteamientos socráticos sobre la educación y la dialéctica
socrática.
El rechazo del relativismo de los sofistas llevó a Sócrates a la búsqueda
de la definición universal, que pretendía alcanzar mediante un método
inductivo; probablemente la búsqueda de dicha definición universal no
tenía una intención puramente teórica, sino más bien práctica. Tenemos
aquí los elementos fundamentales del pensamiento socrático..
Por otro lado Platón, discípulo de Sócrates, Platón es el hombre del cual
se ha dicho que deriva toda la filosofía occidental. Creó la escuela más
importante de Grecia.
Platón es uno de los pocos filósofos griegos cuya obra nos ha llegado
casi en su totalidad. En su mayoría se trata de diálogos escritos con
belleza, claridad y exactitud, en los que las discusiones entre Sócrates y
otros se presentan con infinito encanto.
Al igual que Sócrates, Platón estaba principalmente interesado por la
filosofía moral, dejando a un lado la filosofía naturalista.
Además, a Platón le gustaban las matemáticas por sus abstracciones
idealizadas y por su separación de lo meramente material. Actualmente,
la matemática más pura trata de ser aplicada a los problemas prácticos
de la ciencia. En cambio, en la época de Platón esto no era así, y el
matemático podía considerarse a sí mismo tratando con las formas más
elevadas del pensamiento puro y absolutamente ajeno al mundo de
cada día, burdo e imperfecto.
Por otra parte, a Platón se le vincula con la doctrina fundamental que se
conoce como teoría de las ideas.
Este llamó ideas a las realidades individuales estables y permanentes
que existen en forma independiente de las cosas sensibles. En definitiva,
las ideas constituyen “lo que es una cosa” o, lo que es igual, la definición
esencial de las cosas: aquello que hace que sean como son. Por lo
mismo, se le llama el padre de la corriente filosófica llamada idealismo.
El pensamiento de Platón ha dejado un legado imborrable en muchos
filósofos que los sucedieron. El neoplatonismo, con Plotino (203/4-270
d.C) a la cabeza, significó una restauración y renovación de la filosofía
platónica, y San Agustín (354-430 d.C), lo introdujo en el pensamiento
cristiano medieval.
En la cultura moderna, la influencia de Platón se reduce, pero igual se
encuentran algunos de sus conceptos. En el francés René Descartes
(1596-1650), los alemanes Gottfried Wilhelm Leibnitz (1646-1716),
Baruch Spinoza (1632-1677), Inmanuel Kant (1724-1804) y Friedrich
Daniel Ernst Schleiermacher (1768-1834); y para el pensamiento
contemporáneo, Platón es una referencia obligada: Friedrich Nietzsche
(1844-1900) y Martin Heidegger (1889-1976).

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Influencia de Sócrates y Platón

  • 1. UNIVERSIDAD YACAMBU VICERECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO Autor: Antonio García Barquisimeto, Julio 2015
  • 2. Sócrates ( 470-399 a.C).Dedicó su vida a la búsqueda de la verdad, haciendo preguntas a los demás y a sí mismo acerca del bien humano, la justicia, la felicidad y la virtud. Fue el maestro de Platón, de lo que él aprendió muchas enseñanzas y por eso mismo hay mucha relación entre ellos, por tanto, influyó directamente en su filosofía. Éste aceptará de él una concepción absolutista de la verdad y de los valores morales (contra el relativismo de los sofistas), el concepto de educación, la dialéctica como método educativo, la búsqueda de las definiciones esenciales y el intelectualismo moral. Platón aplicó el intelectualismo moral al terreno de la política. De ahí la importancia fundamental de esta teoría ética para comprender el pensamiento ético y político de él. Por otra parte, la búsqueda de Sócrates de las definiciones esenciales será una fuente de inspiración para Platón ya que lo convertirá en realidades en sí, dándoles el nombre de ideas y formulando así la teoría de las Ideas. En lo que respecta a la educación, ámbos pensaban que el ser humano posee en su interior la verdad y que la función de un maestro es guiarle y orientarle para que la descubra. Sócrates usaba como método educativo la dialéctica, que basa en el diálogo la investigación de la verdad, la cual consta de dos fases: la ironía y la mayéutica. La manera de entender la dialéctica que tenía Platón no coincide con la de Sócrates, ya que el pensaba que el alma antes de encarnarse en un cuerpo había preexistido en el mundo de inteligible y
  • 3. había contemplado allí las Ideas. Por esa razón cree que la verdad habita ya en nuestro interior y que aprender es recordar. Toda esta teoría la basó en los planteamientos socráticos sobre la educación y la dialéctica socrática. El rechazo del relativismo de los sofistas llevó a Sócrates a la búsqueda de la definición universal, que pretendía alcanzar mediante un método inductivo; probablemente la búsqueda de dicha definición universal no tenía una intención puramente teórica, sino más bien práctica. Tenemos aquí los elementos fundamentales del pensamiento socrático.. Por otro lado Platón, discípulo de Sócrates, Platón es el hombre del cual se ha dicho que deriva toda la filosofía occidental. Creó la escuela más importante de Grecia. Platón es uno de los pocos filósofos griegos cuya obra nos ha llegado casi en su totalidad. En su mayoría se trata de diálogos escritos con belleza, claridad y exactitud, en los que las discusiones entre Sócrates y otros se presentan con infinito encanto. Al igual que Sócrates, Platón estaba principalmente interesado por la filosofía moral, dejando a un lado la filosofía naturalista. Además, a Platón le gustaban las matemáticas por sus abstracciones idealizadas y por su separación de lo meramente material. Actualmente, la matemática más pura trata de ser aplicada a los problemas prácticos de la ciencia. En cambio, en la época de Platón esto no era así, y el matemático podía considerarse a sí mismo tratando con las formas más
  • 4. elevadas del pensamiento puro y absolutamente ajeno al mundo de cada día, burdo e imperfecto. Por otra parte, a Platón se le vincula con la doctrina fundamental que se conoce como teoría de las ideas. Este llamó ideas a las realidades individuales estables y permanentes que existen en forma independiente de las cosas sensibles. En definitiva, las ideas constituyen “lo que es una cosa” o, lo que es igual, la definición esencial de las cosas: aquello que hace que sean como son. Por lo mismo, se le llama el padre de la corriente filosófica llamada idealismo. El pensamiento de Platón ha dejado un legado imborrable en muchos filósofos que los sucedieron. El neoplatonismo, con Plotino (203/4-270 d.C) a la cabeza, significó una restauración y renovación de la filosofía platónica, y San Agustín (354-430 d.C), lo introdujo en el pensamiento cristiano medieval. En la cultura moderna, la influencia de Platón se reduce, pero igual se encuentran algunos de sus conceptos. En el francés René Descartes (1596-1650), los alemanes Gottfried Wilhelm Leibnitz (1646-1716), Baruch Spinoza (1632-1677), Inmanuel Kant (1724-1804) y Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (1768-1834); y para el pensamiento contemporáneo, Platón es una referencia obligada: Friedrich Nietzsche (1844-1900) y Martin Heidegger (1889-1976).