El documento describe las ideas fundamentales del positivismo según varios filósofos como Augusto Comte, David Hume, Immanuel Kant y Saint-Simon. Explica que el positivismo sostiene que el único conocimiento verdadero es el conocimiento científico basado en la observación empírica. También distingue entre un positivismo extremo y uno atenuado, y describe cómo el Círculo de Viena contribuyó a definir la ciencia distinguiéndola de la metafísica a través del análisis lógico del lengu
2. Es un método filosófico
que consiste en la experiencia
y conocimiento concreto,
rechazando todo concepto
universal y absoluto. Por lo
tanto, afirma que el único
conocimiento verdadero es el
conocimiento científico.
3. Para Augusto Compte positivo es
inseparable de relativo, de orgánico,
de cierto, de real, de preciso.
El positivismo es un conjunto de reglamentaciones
que rigen el saber humano y que tiende a reservar el
nombre de “ciencia” a las operaciones observables
de la naturaleza. Concepto de Leszek Kolakowski.
David Hume dice que el conocimiento está
limitado a los acontecimientos actuales de la
existencia, no puede ir más allá, porque no acepta
que existan ideas innatas, ya que todos los contenidos
de la conciencia proviene de la experiencia.
4. Immanuel Kant admite que existen categorías
o conceptos que no provienen de la experiencia,
pero a la vez sostiene que la aplicación de estos
conceptos a la realidad nunca podrá ir más allá
de la experiencia sensible.
Según Doble, Zuñiga y García la teoría de la
ciencia que sostiene el positivismo se caracteriza por
afirmar que el único conocimiento verdadero es
aquel que es producido por la ciencia.
Para Saint-Simon existen dos tipos de épocas en la
historia: las criticas, son necesarias para eliminar las
estancaciones sociales; y las orgánicas, en las cuales el
hombre no es una entidad pasiva dentro del acontecer
histórico, sino que siempre trata de descubrir modos de
alterar el medio social dentro del cual vive.
5. Positivismo extremo Positivismo atenuado
Este considera que el
Es el que está sometido
objeto propio de su estudio
solamente a ciertas estructuras
en primer lugar son las
formales, pero que dentro de
creaciones de los órganos
ellas, dicha creación es
de la comunidad (la ley),
completamente libre y la ven
pero admite junto a ella y en
dotada de un equilibrio
forma complementaria la
organizado.
presencia del derecho
natural.
6. El Circulo de Viena desplazó el foco de la
observación de la conciencia individual al lenguaje.
Y a partir de allí, el positivismo lógico construyó una
doctrina sobre la estructura lógica del conocimiento
científico. De esta manera, el Circulo de Viena
distinguió, o al menos propuso distinguir, la ciencia
de la metafísica. Por otra parte, su objetivo fue darle
a la ciencia una base positiva y adoptar el análisis
lógico del lenguaje a través del positivismo lógico.
7. La filosofía positivista ha contribuido sustancialmente a
configurar la faz de nuestros tiempos. En la mentalidad de
todos los hombres de hoy surgen ideas positivistas, sin que
tengamos de esto una conciencia clara. Asimismo, la era
positiva es la única capaz de resolver los problema sociales y
al mismo tiempo organizar a la humanidad en una
confederación unitaria.
8. El positivismo – Hume, Kant y Saint-Simon.
Página web www.elpsicoasesor.com
Filosofía, Una Introducción Actualizada.
Ignacio Burk. Edición Insula, Caracas 1980.
Material de apoyo enviado por la Profesora
Yamileth Lucena.