Este documento resume las ideas fundamentales del liberalismo y de pensadores liberales como Hobbes, Locke y Kant. Explica que para Hobbes en el estado de naturaleza los hombres son libres pero viven en constante guerra, y que para Locke en el estado de naturaleza existen derechos individuales como la propiedad. También describe que el liberalismo reconoce la dignidad humana tanto de forma negativa, respetando la esfera personal, como positiva, protegiendo los derechos individuales a través del estado.

2. Corrientes:
El liberalismo
- Declaración de los derechos naturales,
inalienables y sagrados del hombre de 27
de agosto de 1789.
- Vertiente del Cristianismo, que desarrolla la
doctrina del Derecho Natural.

3. Ideas liberales: Thomas Hobbes (1588-
1679).
El Leviatán: Estado de Naturaleza los
hombres son libres.
Viven en constante una situación de
guerra.
No existe un poder común fuerte que los
atemorice.
Conducta: “apetitos y aversiones”.

4. Ideas liberales: Thomas Hobbes (1588-1679).
 No existe más el hombre bueno por naturaleza.
 Estado de Naturaleza: No existe derecho alguno (Ley
nacen los derechos de las personas)
 Antes todo estaba permitido por naturaleza (germen
de positivismo).

5. Ideas liberales: Thomas Hobbes (1588-
1679).
No existe más el hombre bueno por
naturaleza.
Estado de Naturaleza: No existe derecho
alguno (Ley nacen los derechos de las
personas)
Antes todo estaba permitido por
naturaleza (germen de positivismo).

6. John Locke (1632-1704):
Parte del concepto del Estado de Naturaleza y
del interés individual.
En el Estado de Naturaleza, existen derechos
individuales (“propiedad”)
“Propiedad”: Bienes inherentes al hombre,
anteriores al Contrato Social y al Estado.
Derechos naturales individuales (protección).

7. Las ideas del Liberalismo:
Dimensión negativa y otra positiva respecto
del Estado entorno al reconocimiento de la
dignidad humana.
 Dimensión negativa: Respeto de la dignidad
mientras el Estado no interviniera en la
esfera personal del individuo.
 Dimensión positiva: Estado tiene su razón
de ser en la protección de los derechos
individuales.

8. Para el Cristianismo:
Dignidad humana: Idea de que el hombre fue
creado a imagen y semejanza de Dios.
Hombre: Merece respeto y devoción iguales a
su creador.

9. Kant:
Imperativo categórico:
“Obra de tal modo que uses a la
humanidad, tanto en tu persona como en
la persona de cualquier otro, siempre como
un fin al mismo tiempo y nunca como un
medio ”.

10. Kant:
La dignidad:
Condición de ser fin en sí
mismo (atribuible al ser
humano) por ser tratarse de un
sujeto racional y en
consecuencia moral.