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   Un grupo social es un sistema formado por
    un conjunto de personas que
    desempeñan roles recíprocos dentro de
    la sociedad. Se define a partir de una serie
    de variables, como el salario promedio, el
    nivel educativo, la ocupación, etc. Este
    conjunto puede ser fácilmente
    identificado, tiene forma estructurada y es
    duradero. Las personas dentro de él
    actúan de acuerdo con unas
    mismas normas, valores y objetivos acorda
    dos y necesarios para el bien común del
    grupo y la prosecución de sus fines..
   Antropología rural es una especialización de la
    antropología social (o de la antropologíasocial) que
    enfoca sus teorías y métodos en los estudios sobre
    estructura (relacioneseconómicas,
    políticas, sociales e ideológicas) y
    organización social (instituciones), mito,magia,
    religión, parentesco, formas simbólicas que
    no sirven de nada y normas compartidas por
    grupos sociales, microcomunidades, localidades
    o regionales en enclaves campesinos,fruticultores,
    horticultores, silvicultores y cuyas condiciones
    materiales de vida nos permiten calificarlos como
    “rurales” y aparte de todo como fregados.
   Se denomina como Antropología urbana a
    un campo de trabajo de la Antropología
    Sociocultural que se desarrolla en espacios
    urbanos. Lo que diferencia la perspectiva
    antropológica de otras disciplinas en el
    estudio de la ciudad es la metodología de
    investigación conocida como etnografía.
   se refiere a su actividad como individuo social
    que produce, compra, vende e interactúa con
    otros en un medio económico es lo que
    llamamos antropología industrial o empresarial.
    En el estudio de la economía se da por hecho
    la influencia de la psicología en el homo
    economicuspero no se entra en su descripción
    más alla de un par de comportamientos simples
    que con frecuencia, y como han demostrado
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   Un movimiento social es la agrupación no formal de individuos u
    organizaciones dedicadas a cuestiones socio-políticas que tiene como
    finalidad el cambio social.
   Solidaridad (Solidarność) es una federación sindical autónoma e
    independiente polaca de raíces cristianas, nacida de las luchas obreras y
    campesinas por lalibertad sindical y en contra del Estado socialista, dirigidas
    por Lech Wałęsa, fundada en septiembre del año 1980 y considerado uno de
    los mayores sindicatos de la historia. Este movimiento social fue protagonista
    de la caída del comunismo en Polonia, en la imagen una manifestación en
    Varsovia de 1984.
   El Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos fue una lucha larga,
    y principalmente no-violenta, para extender el acceso pleno a los derechos
    civiles en el sur de Norteamérica. En la imagen LaMarcha sobre
    Washington de 1963 en el Lincoln Memorial.
   Los movimientos sociales como estructuras de cambio social surgieron
    históricamente como consecuencia de distintas crisis sociales y presentaron
    distintas orientaciones ideológicas: tanto revolucionarias como reaccionarias, y
    todos los estadios intermedios hasta losmarginados), a veces identificados con
    un campo político más o menos concreto, y en otras ocasiones de
    forma interclasista y multipartidista.
   Cultura (en latín: cultura, 'cultivo')1 es un término que
    tiene muchos significados interrelacionados. Por ejemplo,
    en 1952, Alfred Kroeber y Clyde Kluckhohn compilaron
    una lista de 164 definiciones de "cultura" en Cultura: Una
    reseña crítica de conceptos y definiciones. En el uso
    cotidiano, la palabra "cultura" se emplea para dos
    conceptos diferentes:
•   Excelencia en el gusto por las bellas artes y
    las humanidades, también conocida como alta cultura.
•   Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta
    de un grupo social, incluyendo los medios materiales
    (tecnologías) que usan sus miembros para comunicarse
    entre sí y resolver sus necesidades de todo tipo.
   El término subcultura viene del prefijo 'sub-'
    (debajo) y de 'cultura', esto es, por debajo de
    la cultura, aunque no se suele usar en este
    sentido. Para referir a lo que está por debajo
    de la cultura se prefieren los términos
    "infracultura" o "protocultura".
 La diversidad sexual es el fenómeno por el
  cual una especie animal presenta individuos
  de diferentes sexos, identidades
  sexuales y orientaciones sexuales.
 Habitualmente este término se usa para
  referirse a la diversidad dentro de la
  orientación sexual; de hecho, habitualmente
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   Antropología de la religión es una rama de
    la antropología que estudia el origen,
    desarrollo y evolución, de los fenómenos
    religiosos en las distintas sociedades y
    grupos humanos.
   definieron secta una oposicion a iglesia,
    distinguieron caracteristicas peculiares de la
    iglesia y de la secta ; entendieron ala iglesia
    como otro incluyente que escoge en su seno
    su santo y al pecador. al justo y al injusto, en
    contraste con la secta, que solo aceota
    adepto comprometidos
   echizeria y brujeria se utiliza para invocar
    alos espiritus perversos y lograr hcer daño
    alas personas animales y cosechas .
   El diario de campo es un instrumento de
    recopilación de datos, con cierto sentido intimo
    recuperado de la misma palabra diario, que
    implica la descripción detallada de un
    acontecimiento y se basa en la observación
    directa de la realidad, por eso se denomina de
    “campo”.
    El diario de campo es un primer paso para la
    recopilación de los datos observados en la
    misma realidad o los escuchados a los
    informantes, que después se clasifican de
    acuerdo con las nomenclaturas culturales.
   La observación es una actividad realizada por
    un ser vivo (como un ser humano), que detecta
    y asimila los rasgos de un elemento utilizando
    los sentidos como instrumentos principales. El
    término también puede referirse a
    cualquier dato recogido durante esta actividad.
    La observación, como técnica de investigación,
    consiste en "ver" y "oír" los hechos y
    fenómenos que queremos estudiar, y se utiliza
    fundamentalmente para conocer hechos,
    conductas y comportamientos colectivos
   En términos generales un informe es un
    trabajo cuyos resultados o cuyo producto es
    esperado por personas distintas a quien lo
    realiza, o bien el mismo es encargado por
    terceros (por ejemplo un profesor, o un jefe,o
    ejecutivo etc). En cualquier caso siempre es
    necesario preparar todo el material que
    permita escribir un informe.
 La Entrevista es un diálogo entre dos
  personas en el que una de ellas propone
  una serie de preguntas a la otra a partir de
  un guion previo. En toda entrevista
  intervienen al menos dos personas :
 - El entrevistador se encarga de plantear las
  preguntas.
 - El entrevistado su función es dar
  información respondiendo a las preguntas
  del entrevistador.
    El cuestionario es un documento
    formado por un conjunto de preguntas
    que deben estar redactadas de forma
    coherente, y organizadas, secuenciadas
    y estructuradas de acuerdo con una
    determinada planificación, con el fin de
    que sus respuestas nos puedan ofrecer
    toda la información que se precisa.
   Genealogía (del latín genealogia, genea >
    del griego genos, raza, nacimiento,
    descendencia, + -logia > del griego logos,
    ciencia, estudio) es el estudio y seguimiento
    de la ascendencia y descendencia de una
    persona o familia. También se llama así al
    documento que registra dicho estudio,
    generalmente expresado como árbol
    genealógico. Asimismo la genealogía es
    una de las Ciencias Auxiliares de la Historia
    y es trabajada por un Genealogista.
   La etnografía es un método de
    investigación que consiste en observar las
    prácticas culturales de los grupos humanos
    y poder participar en ellas para poder
    contrastar lo que la gente dice y lo que
    hace, es una de las ramas de la
    Antropología social o cultural que en un
    principio se utilizó para comunidades
    aborígenes, actualmente se aplica
    también al estudio de las comunidades
    urbanas, personas con trastornos mentales
    y, en general, a cualquier grupo que se
    quiera conocer mejor.
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  • 1.
  • 2. Un grupo social es un sistema formado por un conjunto de personas que desempeñan roles recíprocos dentro de la sociedad. Se define a partir de una serie de variables, como el salario promedio, el nivel educativo, la ocupación, etc. Este conjunto puede ser fácilmente identificado, tiene forma estructurada y es duradero. Las personas dentro de él actúan de acuerdo con unas mismas normas, valores y objetivos acorda dos y necesarios para el bien común del grupo y la prosecución de sus fines..
  • 3.
  • 4. Antropología rural es una especialización de la antropología social (o de la antropologíasocial) que enfoca sus teorías y métodos en los estudios sobre estructura (relacioneseconómicas, políticas, sociales e ideológicas) y organización social (instituciones), mito,magia, religión, parentesco, formas simbólicas que no sirven de nada y normas compartidas por grupos sociales, microcomunidades, localidades o regionales en enclaves campesinos,fruticultores, horticultores, silvicultores y cuyas condiciones materiales de vida nos permiten calificarlos como “rurales” y aparte de todo como fregados.
  • 5.
  • 6. Se denomina como Antropología urbana a un campo de trabajo de la Antropología Sociocultural que se desarrolla en espacios urbanos. Lo que diferencia la perspectiva antropológica de otras disciplinas en el estudio de la ciudad es la metodología de investigación conocida como etnografía.
  • 7.
  • 8. se refiere a su actividad como individuo social que produce, compra, vende e interactúa con otros en un medio económico es lo que llamamos antropología industrial o empresarial. En el estudio de la economía se da por hecho la influencia de la psicología en el homo economicuspero no se entra en su descripción más alla de un par de comportamientos simples que con frecuencia, y como han demostrado diferentes premios nobel de economía, no guardan relación directa con el comportamiento real.
  • 9.
  • 10. Un movimiento social es la agrupación no formal de individuos u organizaciones dedicadas a cuestiones socio-políticas que tiene como finalidad el cambio social.  Solidaridad (Solidarność) es una federación sindical autónoma e independiente polaca de raíces cristianas, nacida de las luchas obreras y campesinas por lalibertad sindical y en contra del Estado socialista, dirigidas por Lech Wałęsa, fundada en septiembre del año 1980 y considerado uno de los mayores sindicatos de la historia. Este movimiento social fue protagonista de la caída del comunismo en Polonia, en la imagen una manifestación en Varsovia de 1984.  El Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos fue una lucha larga, y principalmente no-violenta, para extender el acceso pleno a los derechos civiles en el sur de Norteamérica. En la imagen LaMarcha sobre Washington de 1963 en el Lincoln Memorial.  Los movimientos sociales como estructuras de cambio social surgieron históricamente como consecuencia de distintas crisis sociales y presentaron distintas orientaciones ideológicas: tanto revolucionarias como reaccionarias, y todos los estadios intermedios hasta losmarginados), a veces identificados con un campo político más o menos concreto, y en otras ocasiones de forma interclasista y multipartidista.
  • 11.
  • 12. Cultura (en latín: cultura, 'cultivo')1 es un término que tiene muchos significados interrelacionados. Por ejemplo, en 1952, Alfred Kroeber y Clyde Kluckhohn compilaron una lista de 164 definiciones de "cultura" en Cultura: Una reseña crítica de conceptos y definiciones. En el uso cotidiano, la palabra "cultura" se emplea para dos conceptos diferentes: • Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades, también conocida como alta cultura. • Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social, incluyendo los medios materiales (tecnologías) que usan sus miembros para comunicarse entre sí y resolver sus necesidades de todo tipo.
  • 13.
  • 14. El término subcultura viene del prefijo 'sub-' (debajo) y de 'cultura', esto es, por debajo de la cultura, aunque no se suele usar en este sentido. Para referir a lo que está por debajo de la cultura se prefieren los términos "infracultura" o "protocultura".
  • 15.
  • 16.  La diversidad sexual es el fenómeno por el cual una especie animal presenta individuos de diferentes sexos, identidades sexuales y orientaciones sexuales.  Habitualmente este término se usa para referirse a la diversidad dentro de la orientación sexual; de hecho, habitualmente se usa una clasificación simple de cuatro orientaciones: heterosexual,homosexual, Tra nsexual y bisexual
  • 17.
  • 18. Antropología de la religión es una rama de la antropología que estudia el origen, desarrollo y evolución, de los fenómenos religiosos en las distintas sociedades y grupos humanos.
  • 19.
  • 20. definieron secta una oposicion a iglesia, distinguieron caracteristicas peculiares de la iglesia y de la secta ; entendieron ala iglesia como otro incluyente que escoge en su seno su santo y al pecador. al justo y al injusto, en contraste con la secta, que solo aceota adepto comprometidos
  • 21.
  • 22. echizeria y brujeria se utiliza para invocar alos espiritus perversos y lograr hcer daño alas personas animales y cosechas .
  • 23.
  • 24. El diario de campo es un instrumento de recopilación de datos, con cierto sentido intimo recuperado de la misma palabra diario, que implica la descripción detallada de un acontecimiento y se basa en la observación directa de la realidad, por eso se denomina de “campo”. El diario de campo es un primer paso para la recopilación de los datos observados en la misma realidad o los escuchados a los informantes, que después se clasifican de acuerdo con las nomenclaturas culturales.
  • 25.
  • 26. La observación es una actividad realizada por un ser vivo (como un ser humano), que detecta y asimila los rasgos de un elemento utilizando los sentidos como instrumentos principales. El término también puede referirse a cualquier dato recogido durante esta actividad. La observación, como técnica de investigación, consiste en "ver" y "oír" los hechos y fenómenos que queremos estudiar, y se utiliza fundamentalmente para conocer hechos, conductas y comportamientos colectivos
  • 27.
  • 28. En términos generales un informe es un trabajo cuyos resultados o cuyo producto es esperado por personas distintas a quien lo realiza, o bien el mismo es encargado por terceros (por ejemplo un profesor, o un jefe,o ejecutivo etc). En cualquier caso siempre es necesario preparar todo el material que permita escribir un informe.
  • 29.
  • 30.  La Entrevista es un diálogo entre dos personas en el que una de ellas propone una serie de preguntas a la otra a partir de un guion previo. En toda entrevista intervienen al menos dos personas :  - El entrevistador se encarga de plantear las preguntas.  - El entrevistado su función es dar información respondiendo a las preguntas del entrevistador.
  • 31.
  • 32. El cuestionario es un documento formado por un conjunto de preguntas que deben estar redactadas de forma coherente, y organizadas, secuenciadas y estructuradas de acuerdo con una determinada planificación, con el fin de que sus respuestas nos puedan ofrecer toda la información que se precisa.
  • 33.
  • 34. Genealogía (del latín genealogia, genea > del griego genos, raza, nacimiento, descendencia, + -logia > del griego logos, ciencia, estudio) es el estudio y seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia. También se llama así al documento que registra dicho estudio, generalmente expresado como árbol genealógico. Asimismo la genealogía es una de las Ciencias Auxiliares de la Historia y es trabajada por un Genealogista.
  • 35.
  • 36. La etnografía es un método de investigación que consiste en observar las prácticas culturales de los grupos humanos y poder participar en ellas para poder contrastar lo que la gente dice y lo que hace, es una de las ramas de la Antropología social o cultural que en un principio se utilizó para comunidades aborígenes, actualmente se aplica también al estudio de las comunidades urbanas, personas con trastornos mentales y, en general, a cualquier grupo que se quiera conocer mejor.