El documento describe la evolución del concepto de cultura desde la antigüedad hasta la actualidad desde las perspectivas de la antropología y la sociología. Originalmente, la cultura se refería al cultivo de la tierra o de la especie humana, pero con el tiempo pasó a denotar lo espiritual y el desarrollo intelectual. Hoy en día, la antropología entiende la cultura como el conjunto total de los actos humanos en una comunidad, ya sean económicos, artísticos, científicos u otros, es decir,
2. En el Latín hablado en Roma significaba inicialmente cultivo de la
tierra o por extensión cultivo de la especie humana. Alternaba con
civilización, que también deriva del latín y se usaba como
opuesto a salvajismo o barbarie.
SIGLO XVIII
- Civilización: desarrollo económico y tecnológico
- Cultura: lo espiritual, es decir, el cultivo de las facultades intelectuales.
SEGÚN LA ANTROPOLOGÍA Y LA SOCIOLOGÍA
- Se entiende hoy CULTURA en un sentido social. En general, hoy se piensa a la
CULTURA como el conjunto total de los actos humanos en una comunidad
dada, ya sean éstos prácticas económicas, artísticas, científicas o
cualesquiera otras. Toda práctica humana que supere la naturaleza biológica
es una práctica cultural.
3. Resultado: Un estado desarrollado de la mente. (Utilizamos
este significado para decir que una persona sabe mucho o
que conoce de arte o que se relaciona con alguna de estas
actividades).
Camino, proceso: Los procesos por los cuales se
alcanza ese desarrollo o estado, (Los intereses Culturales, las
actividades Culturales).
Medios que ayudan al camino: Los productos a
través de los cuales se alcanza dicho desarrollo
(básicamente, los considerados productos culturales, como
los cuadros las obras musicales y las obras literarias).
4. Con el aporte de la antropología, la cultura debe incluir: bienes
materiales, bienes simbólicos (ideas), instituciones (canales por
donde circula el poder: escuela, familia, gobierno), costumbres
(reunirse para cenar entre gente amiga o familiares) , hábitos ,
leyes y poder (ya que este también es parte de la cultura).
La cultura no es algo que se tiene, sino que es una producción
colectiva y esa producción es un universo de significados, ese
universo de significado está en constante modificaciones.
La cultura no puede ser vista como algo apropiable. Es una
producción colectiva de un universo de significados que son
trasmitidos a través de las generaciones.
5. • La antropología cultural es la ciencia que estudia la cultura, ya que
se dedica a comparar los distintos modos de vida de los humanos
• Desde una perspectiva antropológica no se puede hablar de un
hombre sin cultura.
• La antropología cultural o social es una rama de la antropología que
estudia la cultura humana. También estudia la esencia física y
espiritual del ser humano.
• La antropología cultural incluye también el estudio de la religión como
un elemento común a todas las culturas.
• La antropología cultural es la ciencia que estudia la cultura, ya que
se dedica a comparar los distintos modos de vida de los humanos
• Desde una perspectiva antropológica no se puede hablar de un
hombre sin cultura.
• La antropología cultural o social es una rama de la antropología que
estudia la cultura humana. También estudia la esencia física y
espiritual del ser humano.
• La antropología cultural incluye también el estudio de la religión como
un elemento común a todas las culturas.
6. • La antropología cultural estudia las culturas
humanas, describiendo y explicando,
analizando e interpretando, sus similitudes y
sus diferencias (Kottak, 2002)
• Históricamente procede de la etnología,
que se ocupa de recoger material que
permita describir e interpretar las distintas
culturas
7. Quizá la más conocida es la que expuso
E.B. Tylor: «Civilización o cultura es esa
totalidad compleja que incluye
conocimiento, creencias, arte, derecho,
costumbres y cualesquiera otras actitudes
o hábitos adquiridos por el ser humano
como miembro de la sociedad».
8. › Toda cultura tiene historicidad , sufre influencias y
modificaciones a lo largo de su devenir histórico.
› Toda cultura es compleja, porque es un sistema en el que
estos elementos interactúan y se modifican constantemente.
No se reduce a un esquema lógico
› Todas las culturas son dinámicas , cambian en el tiempo por
la propia acción de la sociedad y/o por factores externos
› Toda cultura se nutre de contradicciones en virtud de la
dinámica y conflictos sociales.
(Plog y Bates, en Malgesini, 1997)
