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INSTITUTO DE INVESTIGACIONES CULTURALES-MUSEO
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BAJA CALIFORNIA
“Máscaras violentas. Relatos y
prácticas de diez hombres
agresores”
TESIS PARA OBTENER EL GRADO DE
MAESTRÍA EN ESTUDIOS
SOCIOCULTURALES
Llegó el día. El descanso por fin es posible. Hoy, es el
día de las cervezas y el refrigerador está repleto de
ellas. Frías, con líneas de agua helada atraídas por la
gravedad. El hombre marcha a la cocina. Después,
clama por su cerveza. La mujer entra en escena.
Ansiosa y rápidamente, toma dos botellas del
refrigerador y se las entrega. Dos cervezas. El hombre
ignora por qué le entrega dos. ¿Es tan estúpida como
para no saber que mientras saborea una, la otra se
entibia? Sólo quiere descansar. Sólo quiere olvidar.
Sólo quiere su cerveza. La furia crece en su interior.
Tensa su cuello y las venas inyectadas en sangre lo
inflaman más. Sus hombros se abultan. Endurece la
mirada. El hombre atenaza la botella, la que no
debería estar ahí y la proyecta hacia la pared. La
botella no buscaba ese blanco, pero lo alcanza. El
hombre de nuevo clama, pero esta vez nadie le
contesta. Esta vez, está solo.
¿POR QUÉ HOMBRES
AGRESORES?
Campo interesante. Hombres malvados.
Imagen comprensible.
Mujeres como prioridad. Interrelacionados
hombre y mujer, pero omitidas
deliberadamente.
Hombres agresores representan a su
cultura, reproduciéndola y reiterándola
con sus palabras y sus acciones.
Deambulan en su vida cotidiana cargando
una serie de discursos sobre lo que es se
hombre.
Aprendizajes sociales. Reglas violentas.
ACERCAMIENTO
1. Motivos
2. Por qué me interesó.
2.1 Psicología, terapias.
2.2 CAVIM. Decisión
2.4 Alta incidencia. En B.C. el 40.4 % de
las mujeres de más de 15 años son
víctimas.
3. Así nace el tema de tesis
OBJETIVOS
Objetivo de investigación:
El objetivo de esta investigación es analizar la
violencia (física, psicológica, sexual y
económica), a través del lenguaje y las
prácticas de diez hombres agresores.
Objetivos particulares:
Explorar elementos constitutivos de la violencia
en relación con las masculinidades de los
actores de la investigación.
Indagar en torno al papel de las corporalidades
en la configuración de las prácticas violentas y
las masculinidades.
Analizar el lenguaje de estos hombres agresores
como mediador entre la violencia y la
configuración de lo masculino.
DISEÑO
El estudio fue creado en una matriz epistémica
hermenéutico-interpretativa: Cualitativa.
Se analizaron el lenguaje y las prácticas de
diez hombres agresores.
Elegidos al azar. Requisito: Demanda relacionada
con un delito violento.
Las técnicas: la entrevista en profundidad y el
videoanálisis interaccional.
Entrevista en profundidad: Se diseñó una guía de
entrevista … Categorías del estudio.
Las preguntas guía se diseñaron de tal manera
que propiciaran una respuesta descriptiva. Que
permitiera un relato detallado, recreando
físicamente las narraciones. Asimismo, que
recrearan la conversación en el lenguaje
coloquial de los informantes. Lo anterior con
el fin de analizar su lenguaje lo más cercano a
la realidad.
DISEÑO
Tres ejes temáticos Objetivos Análisis y codificación.
Eje 1: Violencias (física, psicológica, económica y sexual) ligadas a
las masculinidades. El fin fue obtener respuestas que evidenciaran
la construcción de la violencia en relación al “ser hombre”.
Eje 2: Corporalidades y su relación con las masculinidades. Este eje se
refiere a la configuración de la violencia en los hombres ligada al uso de su
cuerpo.
Eje 3: Interacción del lenguaje con las masculinidades. Esto es, la
forma en que los hombres agresores utilizan su lenguaje para
obtener poder sobre otros.
Violencias
Masculinidades
Lenguaje
Corporalidades
Para analizar las prácticas se generó material
audiovisual de dos tipos: videos tomados de
eventos donde participaron dos informantes y
videos de un informante producidos por su
cuenta.
Asimismo, se analizaron imágenes tomadas de un
informante como parte del análisis de las
prácticas.
Se codificaron segmentos de texto, video o imágenes
que correspondieran a las categorías de análisis
utilizando el programa Atlas Ti y se elaboraron las
interpretaciones a partir de estos segmentos
codificados.
DISEÑO
Los códigos encontrados se dividieron en dos
familias: corporalidades y lenguaje.
“Corporalidades” = Relación entre violencia
física y el cuerpo. Violencia en relación con
las masculinidades. También se indagó sobre el
papel de las corporalidades en la configuración
de las prácticas violentas y de las
masculinidades.
“Lenguaje” = Análisis de los diez hombres
agresores como mediador entre la violencia y la
configuración de lo masculino.
Posteriormente cada familia de códigos conformó
un capítulo de esta tesis.
DISEÑO
PARTICIPANTES
Nombre Edad en años Estado civil Hijos Demanda o delito
1 Yoeem 31 Divorciado 3 Violencia Intrafamiliar
2 Oso 32 Separado 0 Violencia Intrafamiliar
3 Chema 30 Unión libre 0 Violencia Intrafamiliar
4 Jared 45 Casado 1 Violencia Intrafamiliar
5 Tito 23 Divorciado 0 Violencia intrafamiliar
6 Lalo 49 Casado 1 Violencia intrafamiliar, abuso de sustancias y
robo.
7 Roy 30 Soltero 1 Violación y homicidio en grado de tentativa.
Convicto.
8 Gordo 43 Separado 1 Violación, homicidio y robo de autos. Convicto
9 Ángel 47 Separado 3 Abuso a menor. Convicto.
10 Veracruz 54 Casado 1 Violación. Convicto.
SUS HISTORIAS
Síntesis de los diez
informantes.
YOEEM
YOEEMYOEEM
YOEEM
YOEEM
OSO
3. Dos lados oscuros
2. Separado por casos de violencia
intrafamiliar
1. Desempleado
4. Cuchillazo
"Si no te defiendes, ahí te traen de changuito. O
si eres muy dejado, te andan ofendiendo mucho. 'Ay
pinche marica, pinche marica. Tú eres una señorita,
para mí que ni tienes pito, cabrón'".
OSO
CHEMA
1. Unión libre.
2. Violencia intrafamiliar.
3. No controla su ira.
CHEMA
“Y me aislé tanto y me encerré
tanto en mi persona que… que
me empecé a… me empecé a
perder”
JARED
1. Violencia intrafamiliar.
3. Violación a esposa.
2. Violencia psicológica.
“Aprendió la lección"
JARED
LALO
1. Grupos de ayuda.
“Un hombre nunca debe de mostrarse débil
y no andar con mariconeos, ni juntarse
con jotos [y] puede tener varias viejas
al mismo tiempo”.
2. Usuario de drogas crónico.
3. Denigra a su esposa.
LALO
TITO
1. Joven musulmán conservador.
“Porque cuando uno está así, es fácil una tentación. Si
las mujeres están medio desnudas, enseñando piel, si lo
hacen al hombre, puede el hombre equivocarse en querer
tener sexo o algo más. Sí. Porque estás viendo algo
así, estás teniendo sed, estás viendo eso todo el
tiempo, vas a quererlo ¿o no? Vas a quererlo porque
tienes sed. Eso es un problema, tener sed. Tu
naturaleza es tener sed”.
2. Mujer ideal vs. mujer vulgar.
3. Las mujeres provocan a los
hombres con su cuerpo
descubierto.
TITO
ROY
1. Ofensor sexual convicto;
violación y homicidio.
“Y yo fui el que le dicen, el líder de la pandilla. Y eso
me orilló a venir aquí. Al hacer una cosa que no quería
hacerla, pero como era el líder, tenía que demostrarlo,
que yo, que yo también podía. La presión pues, se podría
decir, la presión para contestar a algo que quería
demostrar que era. Y por eso fui, y ahí pues”.
2. Líder de la pandilla.
3. Religión y deporte lo
“liberan”.
ROY
GORDO
3. Muy silencioso.
"Tal vez no hubiera pasado nada, si la muchacha se
hubiera quedado en la cama. Porque sí, la acosté.
'Acuéstate, acuéstate'. Y le aventé la cobija, un
cobertor, le dije que se tapara los pies y la cabeza,
pero se paró. Se me paró por un lado. Porque si se
hubiera quedado allá, no le hubiera hecho, no le
hubiera, no le hubiéramos hecho… hubiéramos entrado a
lo que íbamos y nos hubiéramos ido".
1. Ofensor sexual convicto;
violación y homicidio.
2. Las drogas en su cuerpo
obturan el recuerdo.
GORDO
ÁNGEL
3. Separación de su esposa y
delito.
“¿Eh? Pues… no se fija uno. No se fija, no distingue. En
mi persona no distinguía las edades, y se puede decir
que fue una, una confusión. O sea, lo acepto, pero… eh,
porque… me encariñé mucho con la persona, me encariñé
mucho y luego, a mí me hacía falta, bueno, me sentía
solo”.
1. Ofensor sexual convicto;
abuso sexual a una menor.
2. Venta y consumo de
drogas.
ÁNGEL
VERACRUZ
3. La perdonó.
“Los mismos reos. ¡No hombre! Los agarraban con las
mismas agujetas, los cordones, con tres o cuatro
juntas, y así… y luego sin playera, nada más con
puro bóxer, ¡no hombre! Los dejaban como Santo
Cristo, ahí tirados. Pero, eran ciento y feria de
canijos”.
1. Ofensor sexual convicto;
inocente.
2. Esposa lo acusa; 10 años
en prisión.
VERACRUZ
ESTRUCTURA
Cinco capítulos:
Capítulo I: Introducción. Muestra un
panorama general del contenido y la
estructura del documento.
Capítulo II: Marco conceptual. Se explora qué
es la violencia y su diferencia con la
agresividad. Se revisan los conceptos de
Erving Goffman (1959, 2006), Judith Butler
(2002, 2006, 2007), Peter L. Berger y Thomas
Luckman (2001).
CAPÍTULO II
 Agresión: Naturaleza VS. Violencia:
Cultura. Lorenz, Moser, Santamarina.
 Género construcción sociocultural.
Lamas, Butler, Gibson.
 Fachadas, “sí mismo”, interacciones y
sentido social. Goffman.
 Performatividad del género y poder.
Butler.
 Performatividad de la violencia.
ESTRUCTURA
El capítulo III Apartado metodológico.
Fundamentos del enfoque de investigación, las
características de los participantes y
preceptos teóricos de los métodos de recolección
de datos y del análisis e interpretación de la
información.
En el capítulo IV Analiza la relación de la violencia con la
construcción de las masculinidades. Se examinan y se tejen
los datos obtenidos en el trabajo de campo con las
categorías teóricas.
El capítulo V Examina el lenguaje de los
actores. El fin es comprender cómo el lenguaje
media la violencia de los hombres agresores y
configura su performance violento.
Conclusiones. Paradojas y fachadas.
Poder como sujeción
Inicio violento Escuela y familia
Masculinidad hegemónica legitima
el aprendizaje
Naturalizaron
¿Privilegios?
Engarzados y coaccionados
Constante reafirmación de ser hombre, repetir
conductas violentas y vivir con miedo
No debilidad Inactividad emocional Ira
El hombre es hombre, si hace lo que se le dice
Mujer blanco de ofensas
Liberarse (Acciones lúdicas) Permisivo
Juegos verbales
Homosexualidad, heteronormatividad, feminiza
ción
Misoginia naturalizada y
reconocimiento de pares
Construcción de sus
masculinidades
Cuerpo y
deportes
Lenguaje
mediador
Enunciación
Ausencia de él
Amistad
Poderosas reglas
Jaula de la amistad Sacrificios
Lo no masculino es repelido
Posiciones
CONCLUSIONES
Fachadas. Performatividad de la violencia
Paradoja de la violencia
Pues a veces me pasa, cuando traigo mucho coraje. Me
empiezo a… de todas las cosas que me han pasado, me
empiezo a acordar de todo, me empiezo a acordar y
empiezo a sentir mucho coraje. Como si le estuviera
echando y echando y
echando, leñita, leñita, leñita, leñita hasta que llega un
momento en que ya como que… me gana.
Como si me durmiera. […] pues sí, siento bien a gusto. De
hecho después de que pasó la pelea, me dio un chorro de
miedo porque vi un chorro de sangre en mi ropa. Ah y
traía bien cansado el brazo derecho, [risas] traía bien
cansando el brazo derecho, pero sentía como esas veces
cuando terminas de nadar, sentía bien a gusto.
Gracias por su
atención
INTRODUCCIÓN
Seis apartados:
1. El problema
2. Estado del arte
3. Los objetivos
4. La justificación
5. El diseño
6. La estructura
CAPÍTULO II
FLOTA DE CONCEPTOS
Seis apartados:
1. La luna sociocultural hace al lobo. Violencia vs.
Agresión
2. Escupiendo, apaleando, violando y robando.
Tipología
3. Maderos violentos. Construcción de género
4. Teatro violento. Violencia como fachada
5. Estrujados por el rosa y azul. Performatividad de
género
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CAPÍTULO IV.
HABLANDO CON LOS PUÑOS
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6. Bajo mi gran pie. Poder y violencia.
7. No fue una violación, fue una confusión. Violencia
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8. A la falta de argumentos, golpes. Violencia física.
CAPÍTULO V. VOCES ÁSPERAS.
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Nueve apartados:
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CAPÍTULO III
HABLANDO CON LOS PUÑOS.
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Seis apartados:
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3. Agresores: diez historias
Yoeem
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Jared
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Presentación Examen de grado

  • 1. INSTITUTO DE INVESTIGACIONES CULTURALES-MUSEO UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BAJA CALIFORNIA “Máscaras violentas. Relatos y prácticas de diez hombres agresores” TESIS PARA OBTENER EL GRADO DE MAESTRÍA EN ESTUDIOS SOCIOCULTURALES
  • 2. Llegó el día. El descanso por fin es posible. Hoy, es el día de las cervezas y el refrigerador está repleto de ellas. Frías, con líneas de agua helada atraídas por la gravedad. El hombre marcha a la cocina. Después, clama por su cerveza. La mujer entra en escena. Ansiosa y rápidamente, toma dos botellas del refrigerador y se las entrega. Dos cervezas. El hombre ignora por qué le entrega dos. ¿Es tan estúpida como para no saber que mientras saborea una, la otra se entibia? Sólo quiere descansar. Sólo quiere olvidar. Sólo quiere su cerveza. La furia crece en su interior. Tensa su cuello y las venas inyectadas en sangre lo inflaman más. Sus hombros se abultan. Endurece la mirada. El hombre atenaza la botella, la que no debería estar ahí y la proyecta hacia la pared. La botella no buscaba ese blanco, pero lo alcanza. El hombre de nuevo clama, pero esta vez nadie le contesta. Esta vez, está solo.
  • 3. ¿POR QUÉ HOMBRES AGRESORES? Campo interesante. Hombres malvados. Imagen comprensible. Mujeres como prioridad. Interrelacionados hombre y mujer, pero omitidas deliberadamente. Hombres agresores representan a su cultura, reproduciéndola y reiterándola con sus palabras y sus acciones. Deambulan en su vida cotidiana cargando una serie de discursos sobre lo que es se hombre. Aprendizajes sociales. Reglas violentas.
  • 4. ACERCAMIENTO 1. Motivos 2. Por qué me interesó. 2.1 Psicología, terapias. 2.2 CAVIM. Decisión 2.4 Alta incidencia. En B.C. el 40.4 % de las mujeres de más de 15 años son víctimas. 3. Así nace el tema de tesis
  • 5. OBJETIVOS Objetivo de investigación: El objetivo de esta investigación es analizar la violencia (física, psicológica, sexual y económica), a través del lenguaje y las prácticas de diez hombres agresores. Objetivos particulares: Explorar elementos constitutivos de la violencia en relación con las masculinidades de los actores de la investigación. Indagar en torno al papel de las corporalidades en la configuración de las prácticas violentas y las masculinidades. Analizar el lenguaje de estos hombres agresores como mediador entre la violencia y la configuración de lo masculino.
  • 6. DISEÑO El estudio fue creado en una matriz epistémica hermenéutico-interpretativa: Cualitativa. Se analizaron el lenguaje y las prácticas de diez hombres agresores. Elegidos al azar. Requisito: Demanda relacionada con un delito violento. Las técnicas: la entrevista en profundidad y el videoanálisis interaccional. Entrevista en profundidad: Se diseñó una guía de entrevista … Categorías del estudio. Las preguntas guía se diseñaron de tal manera que propiciaran una respuesta descriptiva. Que permitiera un relato detallado, recreando físicamente las narraciones. Asimismo, que recrearan la conversación en el lenguaje coloquial de los informantes. Lo anterior con el fin de analizar su lenguaje lo más cercano a la realidad.
  • 7. DISEÑO Tres ejes temáticos Objetivos Análisis y codificación. Eje 1: Violencias (física, psicológica, económica y sexual) ligadas a las masculinidades. El fin fue obtener respuestas que evidenciaran la construcción de la violencia en relación al “ser hombre”. Eje 2: Corporalidades y su relación con las masculinidades. Este eje se refiere a la configuración de la violencia en los hombres ligada al uso de su cuerpo. Eje 3: Interacción del lenguaje con las masculinidades. Esto es, la forma en que los hombres agresores utilizan su lenguaje para obtener poder sobre otros.
  • 9. Para analizar las prácticas se generó material audiovisual de dos tipos: videos tomados de eventos donde participaron dos informantes y videos de un informante producidos por su cuenta. Asimismo, se analizaron imágenes tomadas de un informante como parte del análisis de las prácticas. Se codificaron segmentos de texto, video o imágenes que correspondieran a las categorías de análisis utilizando el programa Atlas Ti y se elaboraron las interpretaciones a partir de estos segmentos codificados. DISEÑO
  • 10. Los códigos encontrados se dividieron en dos familias: corporalidades y lenguaje. “Corporalidades” = Relación entre violencia física y el cuerpo. Violencia en relación con las masculinidades. También se indagó sobre el papel de las corporalidades en la configuración de las prácticas violentas y de las masculinidades. “Lenguaje” = Análisis de los diez hombres agresores como mediador entre la violencia y la configuración de lo masculino. Posteriormente cada familia de códigos conformó un capítulo de esta tesis. DISEÑO
  • 11. PARTICIPANTES Nombre Edad en años Estado civil Hijos Demanda o delito 1 Yoeem 31 Divorciado 3 Violencia Intrafamiliar 2 Oso 32 Separado 0 Violencia Intrafamiliar 3 Chema 30 Unión libre 0 Violencia Intrafamiliar 4 Jared 45 Casado 1 Violencia Intrafamiliar 5 Tito 23 Divorciado 0 Violencia intrafamiliar 6 Lalo 49 Casado 1 Violencia intrafamiliar, abuso de sustancias y robo. 7 Roy 30 Soltero 1 Violación y homicidio en grado de tentativa. Convicto. 8 Gordo 43 Separado 1 Violación, homicidio y robo de autos. Convicto 9 Ángel 47 Separado 3 Abuso a menor. Convicto. 10 Veracruz 54 Casado 1 Violación. Convicto.
  • 12. SUS HISTORIAS Síntesis de los diez informantes.
  • 13. YOEEM
  • 16. OSO 3. Dos lados oscuros 2. Separado por casos de violencia intrafamiliar 1. Desempleado 4. Cuchillazo "Si no te defiendes, ahí te traen de changuito. O si eres muy dejado, te andan ofendiendo mucho. 'Ay pinche marica, pinche marica. Tú eres una señorita, para mí que ni tienes pito, cabrón'". OSO
  • 17. CHEMA 1. Unión libre. 2. Violencia intrafamiliar. 3. No controla su ira. CHEMA “Y me aislé tanto y me encerré tanto en mi persona que… que me empecé a… me empecé a perder”
  • 18. JARED 1. Violencia intrafamiliar. 3. Violación a esposa. 2. Violencia psicológica. “Aprendió la lección" JARED
  • 19. LALO 1. Grupos de ayuda. “Un hombre nunca debe de mostrarse débil y no andar con mariconeos, ni juntarse con jotos [y] puede tener varias viejas al mismo tiempo”. 2. Usuario de drogas crónico. 3. Denigra a su esposa. LALO
  • 20. TITO 1. Joven musulmán conservador. “Porque cuando uno está así, es fácil una tentación. Si las mujeres están medio desnudas, enseñando piel, si lo hacen al hombre, puede el hombre equivocarse en querer tener sexo o algo más. Sí. Porque estás viendo algo así, estás teniendo sed, estás viendo eso todo el tiempo, vas a quererlo ¿o no? Vas a quererlo porque tienes sed. Eso es un problema, tener sed. Tu naturaleza es tener sed”. 2. Mujer ideal vs. mujer vulgar. 3. Las mujeres provocan a los hombres con su cuerpo descubierto. TITO
  • 21. ROY 1. Ofensor sexual convicto; violación y homicidio. “Y yo fui el que le dicen, el líder de la pandilla. Y eso me orilló a venir aquí. Al hacer una cosa que no quería hacerla, pero como era el líder, tenía que demostrarlo, que yo, que yo también podía. La presión pues, se podría decir, la presión para contestar a algo que quería demostrar que era. Y por eso fui, y ahí pues”. 2. Líder de la pandilla. 3. Religión y deporte lo “liberan”. ROY
  • 22. GORDO 3. Muy silencioso. "Tal vez no hubiera pasado nada, si la muchacha se hubiera quedado en la cama. Porque sí, la acosté. 'Acuéstate, acuéstate'. Y le aventé la cobija, un cobertor, le dije que se tapara los pies y la cabeza, pero se paró. Se me paró por un lado. Porque si se hubiera quedado allá, no le hubiera hecho, no le hubiera, no le hubiéramos hecho… hubiéramos entrado a lo que íbamos y nos hubiéramos ido". 1. Ofensor sexual convicto; violación y homicidio. 2. Las drogas en su cuerpo obturan el recuerdo. GORDO
  • 23. ÁNGEL 3. Separación de su esposa y delito. “¿Eh? Pues… no se fija uno. No se fija, no distingue. En mi persona no distinguía las edades, y se puede decir que fue una, una confusión. O sea, lo acepto, pero… eh, porque… me encariñé mucho con la persona, me encariñé mucho y luego, a mí me hacía falta, bueno, me sentía solo”. 1. Ofensor sexual convicto; abuso sexual a una menor. 2. Venta y consumo de drogas. ÁNGEL
  • 24. VERACRUZ 3. La perdonó. “Los mismos reos. ¡No hombre! Los agarraban con las mismas agujetas, los cordones, con tres o cuatro juntas, y así… y luego sin playera, nada más con puro bóxer, ¡no hombre! Los dejaban como Santo Cristo, ahí tirados. Pero, eran ciento y feria de canijos”. 1. Ofensor sexual convicto; inocente. 2. Esposa lo acusa; 10 años en prisión. VERACRUZ
  • 25. ESTRUCTURA Cinco capítulos: Capítulo I: Introducción. Muestra un panorama general del contenido y la estructura del documento. Capítulo II: Marco conceptual. Se explora qué es la violencia y su diferencia con la agresividad. Se revisan los conceptos de Erving Goffman (1959, 2006), Judith Butler (2002, 2006, 2007), Peter L. Berger y Thomas Luckman (2001).
  • 26. CAPÍTULO II  Agresión: Naturaleza VS. Violencia: Cultura. Lorenz, Moser, Santamarina.  Género construcción sociocultural. Lamas, Butler, Gibson.  Fachadas, “sí mismo”, interacciones y sentido social. Goffman.  Performatividad del género y poder. Butler.  Performatividad de la violencia.
  • 27. ESTRUCTURA El capítulo III Apartado metodológico. Fundamentos del enfoque de investigación, las características de los participantes y preceptos teóricos de los métodos de recolección de datos y del análisis e interpretación de la información. En el capítulo IV Analiza la relación de la violencia con la construcción de las masculinidades. Se examinan y se tejen los datos obtenidos en el trabajo de campo con las categorías teóricas. El capítulo V Examina el lenguaje de los actores. El fin es comprender cómo el lenguaje media la violencia de los hombres agresores y configura su performance violento. Conclusiones. Paradojas y fachadas.
  • 28. Poder como sujeción Inicio violento Escuela y familia Masculinidad hegemónica legitima el aprendizaje Naturalizaron ¿Privilegios? Engarzados y coaccionados Constante reafirmación de ser hombre, repetir conductas violentas y vivir con miedo No debilidad Inactividad emocional Ira El hombre es hombre, si hace lo que se le dice
  • 29. Mujer blanco de ofensas Liberarse (Acciones lúdicas) Permisivo Juegos verbales Homosexualidad, heteronormatividad, feminiza ción Misoginia naturalizada y reconocimiento de pares Construcción de sus masculinidades Cuerpo y deportes Lenguaje mediador Enunciación Ausencia de él Amistad Poderosas reglas Jaula de la amistad Sacrificios Lo no masculino es repelido Posiciones
  • 30. CONCLUSIONES Fachadas. Performatividad de la violencia Paradoja de la violencia Pues a veces me pasa, cuando traigo mucho coraje. Me empiezo a… de todas las cosas que me han pasado, me empiezo a acordar de todo, me empiezo a acordar y empiezo a sentir mucho coraje. Como si le estuviera echando y echando y echando, leñita, leñita, leñita, leñita hasta que llega un momento en que ya como que… me gana. Como si me durmiera. […] pues sí, siento bien a gusto. De hecho después de que pasó la pelea, me dio un chorro de miedo porque vi un chorro de sangre en mi ropa. Ah y traía bien cansado el brazo derecho, [risas] traía bien cansando el brazo derecho, pero sentía como esas veces cuando terminas de nadar, sentía bien a gusto.
  • 32.
  • 33.
  • 34. INTRODUCCIÓN Seis apartados: 1. El problema 2. Estado del arte 3. Los objetivos 4. La justificación 5. El diseño 6. La estructura
  • 35. CAPÍTULO II FLOTA DE CONCEPTOS Seis apartados: 1. La luna sociocultural hace al lobo. Violencia vs. Agresión 2. Escupiendo, apaleando, violando y robando. Tipología 3. Maderos violentos. Construcción de género 4. Teatro violento. Violencia como fachada 5. Estrujados por el rosa y azul. Performatividad de género 6. Performatividad de la violencia. Noción
  • 36. CAPÍTULO IV. HABLANDO CON LOS PUÑOS VIOLENCIAS Y MASCULINIDADES Ocho apartados: 1. Masculinidad hegemónica. 2. Inicio violento. Sociabilización primaria. 3. El papel de macho duro. Fachadas sociales. 4. Juegos violentos. Homosociabilidad. 5. Una forma de controlar la ira. Cuerpo y deportes. 6. Bajo mi gran pie. Poder y violencia. 7. No fue una violación, fue una confusión. Violencia sexual. 8. A la falta de argumentos, golpes. Violencia física.
  • 37. CAPÍTULO V. VOCES ÁSPERAS. VIOLENCIAS Y LENGUAJE Nueve apartados: 1. Lenguaje cotidiano. 2. Te nombro como te pienso y te pienso mal. Poder y lenguaje. 3. Jugueteo entre varones. Homosexualidad permitida. 4. Juegos violentos. Homosociabilidad. 5. La jaula de la amistad. Límites entre varones. 6. Groserías y ofensas. Violencia en el lenguaje. 7. Su justificación. 8. Mi mujer, mi rival. Violencia contra las mujeres. 9. La seducción varonil. Otra forma de control.
  • 38. CAPÍTULO III HABLANDO CON LOS PUÑOS. VIOLENCIAS Y MASCULINIDADES Seis apartados: 1. La investigación cualitativa 2. Nivel microsocial 3. Agresores: diez historias Yoeem Oso Chema Jared Lalo Tito Roy Gordo Ángel Veracruz 4. Breve contexto sociodemográfico. Mexicali 5