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Definición de filosofía

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DEFINICIÓN DE FILOSOFÍA
FILOSOFÍA Y
«VISON DEL
MUNDO
¿QUÉ ES FILOSOFÍA?
FILOSOFÍA
 Etimológicamente la palabra filosofía
procede del griego «philos», que significa
amor y «shophia» sabiduría, de esta
forma el concepto filosofía quiere decir
«amor a la sabiduría» .
 El amor que traduce el termino «philo» ,
tiene una profunda significación, ese amor a
la sabiduría, por una parte, tendencia,
inclinación, búsqueda, anhelo… y por otra,
respeto, admiración, desinterés.
FILOSOFÍA
 El amor a la filosofía como
tendencia expresa que la
labor del filósofo es un
continuo buscar sabiduría.
Se trata, por tanto, de un
anhelo incesante que no
alcanza jamás la sabiduría
completa, que no descansas
nunca en la falsa impresión
de saberlo ya todo.
 Lo propio del filósofo es, por
tanto, no cesar nunca de
interrogar la realidad por su
ser, por su causa, por su
sentido, e intentar dar
respuestas racionales.
LA ADMIRACIÓN
 El amor no solo busca la sabiduría, sino que lo
hace de manera desinteresada.
 Esa actitud de respeto, propia de la filosofía,
surge de una disposición previa que es la
admiración.
 «El que no es capaz de admirarse jamás será
un filosofo.»
 La admiración consiste en un mirar penetrante
que quiere traspasar los fenómenos para
contemplar el núcleo de la realidad.
LA ADMIRACIÓN
 Ese admirar es ante
todo, un admirarse,
un movimiento
interno que nos lleva
a filosofar.
 «Quién hace filosofía
ama la sabiduría por si
misma».

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Definición de filosofía

  • 3. FILOSOFÍA  Etimológicamente la palabra filosofía procede del griego «philos», que significa amor y «shophia» sabiduría, de esta forma el concepto filosofía quiere decir «amor a la sabiduría» .  El amor que traduce el termino «philo» , tiene una profunda significación, ese amor a la sabiduría, por una parte, tendencia, inclinación, búsqueda, anhelo… y por otra, respeto, admiración, desinterés.
  • 4. FILOSOFÍA  El amor a la filosofía como tendencia expresa que la labor del filósofo es un continuo buscar sabiduría. Se trata, por tanto, de un anhelo incesante que no alcanza jamás la sabiduría completa, que no descansas nunca en la falsa impresión de saberlo ya todo.  Lo propio del filósofo es, por tanto, no cesar nunca de interrogar la realidad por su ser, por su causa, por su sentido, e intentar dar respuestas racionales.
  • 5. LA ADMIRACIÓN  El amor no solo busca la sabiduría, sino que lo hace de manera desinteresada.  Esa actitud de respeto, propia de la filosofía, surge de una disposición previa que es la admiración.  «El que no es capaz de admirarse jamás será un filosofo.»  La admiración consiste en un mirar penetrante que quiere traspasar los fenómenos para contemplar el núcleo de la realidad.
  • 6. LA ADMIRACIÓN  Ese admirar es ante todo, un admirarse, un movimiento interno que nos lleva a filosofar.  «Quién hace filosofía ama la sabiduría por si misma».
  • 7. DEFINICIÓN DE FILOSOFÍA  La filosofía es el conocimiento de todas las cosas por sus causas últimas, adquirido mediante la razón.  Dicha definición expresa cuál es el objeto material de la filosofía, o sea, qué realidades estudia: la filosofía estudia todas las cosas.
  • 8.  Por tanto todos los aspectos de la realidad pueden ser objeto de estudio filosófico, ya que de todos ellos puede buscarse las explicaciones últimas o más radicales.  EJERCICIO: BUSCAR LAS EXPLICASIONES ÚLTIMAS A ALGUN FENOMENO NATURAL, OBJETO O PERSONA.
  • 9. Cualquier tipo de ente o de actividades pueden ser objeto de estudio filosófico, por eso existen diferentes tipos de ciencias, como las matemáticas, químicas, artes, etc.
  • 10. OBJETO FORMAL DE LA FILOSOFÍA  El objeto formal de la filosofía, es el estudio de la realidad «por sus causas últimas», es decir , buscando las explicaciones más profundas acerca de la existencia y la naturaleza de los entes.  Este enfoque es lo que caracteriza a la filosofía: por el de distingue de otros tipos de saber, que se limita a la búsqueda de explicaciones y causas dentro de ámbitos mas restringidos.
  • 11.  Añadimos que el conocimiento filosófico es «adquirido mediante la razón» para señalar que la filosofía pertenece al ámbito natural: busca las explicaciones últimas que pueden alcanzarse aplicando el razonamiento a los datos proporcionados por la experiencia.
  • 12.  Las explicaciones que la realidad se centra en DIOS se refiere a muchas veces a aspectos puramente inteligibles, la filosofía tiene carácter metafísico, o sea, saber que conduce a explicaciones fundamentadas en causas que se encuentran más allá de la realidad sensible.
  • 13. METAFÍSICA  Es el estudio del ser cuanto ser.  Es la filosofía primera porque su objeto es lo mas universal que hay; el ser, y por esto se identifica con ontología.  Es una ciencia teórica dentro de su clasificación de ciencias teóricas, practicar y productivas.  Kant plantea que la metafísica no constituye un conocimiento y le niega por consiguiente la posibilidad de ser una ciencia.
  • 14.  La definición propuesta corresponde estrictamente a la metafísica, que es parte central de la filosofía, la definición se aplica en la medida en que se encuentran relacionadas con la metafísica.  Por ejemplo, la ética estudia la moralidad de los actos humanos, y en su propio orden no está subordinada a ninguna otra ciencia; pero recoge de la metafísica nociones básicas sin las cuales no se puede plantear sus problemas.
  • 15. FILOSOFÍA Y «VISIÓN DEL MUNDO»  La filosofía es un saber connatural al hombre. Cada persona tiene su concepción de Dios, del hombre y del mundo: tiene su «filosofía», más o menos coherente, profunda y verdadera.  Por naturaleza tenemos la capacidad de asombrarnos al ver las cosas y eso nos lleva a la duda de saber que son las cosas y a buscar las respuestas y esa nos lleva a otra duda y así sucesivamente el ser humano lleva esa semilla innata del asombro al ver las cosas lo que le lleva a buscar respuestas.
  • 16.  En definitiva, en los distintos niveles señalados, el dilema real no es tener o no filosofía, sino tener unas ideas de filosóficas suficientemente profundas y ordenadas o, por el contrario aceptar con los riesgos de error qué esto implica- unas ideas filosóficas sobre las que se tiene que reflexionar seriamente.
  • 17.  En la vida diaria cuando se habla de filosofía se orienta hacia la actividad de una empresa, sindicato, partido político, etc. En fin cualquier actividad con fines y medios programados que supone una cierta filosofía. 
  • 18.  Por tanto el estudio ordenado de la filosofía es muy conveniente para alcanzar una visión correcta y bien fundamentada de la realidad, y sirve como defensa frente a las ideologías de los ambientes  Culturales que deformar los conocimientos del saber espontaneo, al mismo tiempo que permite discernir los aciertos y errores de las ideas predominantes en los diversos ámbitos científicos, culturales y sociales.
  • 19. CONOCIMIENTO ESPONTÁNEO Y FILOSOFÍA.-  El conocimiento normal o espontáneo ve las cosas en su conjunto y, como resultado, hace afirmaciones generales acerca de ellas. Tampoco establece explicaciones sobre los mecanismos materiales ni como funcionan las cosas, sino que tiende a dar explicaciones que hacen referencia a aspectos esenciales de las cosas.  El conocimiento ordinario esta en muy buenas condiciones para hacer juicios generales acerca de las cosas. Estos juicios generales permiten al hombre organizar su vida en relación con su mundo y la sociedad que le rodea.
  • 20.  La filosofía ha sido valorada en mayor o menor medida según las épocas. Libre de las limitaciones científicas y en general , de las ataduras de la religión, la filosofía ha sido un gran instrumento para abrir nuestra mente al mundo en que nos encontramos. Y esta es una de las mayores tareas del hombre. En la era de las comunicaciones, es de esperar que la filosofía encuentre un nuevo sitio.