Este documento discute diferentes teorías sobre la naturaleza de la verdad. Define la verdad como una cuestión epistemológica cuyo opuesto es la falsedad, mientras que la certeza es una cuestión psicológica relacionada con el grado de seguridad en los propios conocimientos, cuya opuesta es la duda. A continuación, presenta varias teorías sobre la verdad: la verdad como correspondencia con la realidad, como coherencia dentro de un sistema de creencias, como construcción social basada en el consenso o
1. 6- ¿QUÉ ES LA VERDAD?:
TIPOS O GRADOS DE CONOCIMIENTO:
DIFERENCIA ENTRE: VERDAD/CERTEZA/DUDA (pp.21-22)
a) ¿Qué es la verdad?
b) ¿Cómo se que lo que es verdad, realmente lo es?---
PROBLEMA DEL CRITERIO DE CERTEZA
LA VERDAD:
- Cuestión
epistemológica
- Su opuesto es…
¿la falsedad?
¿la mentira?
(Diversos sentidos del
término “verdad”)
LA CERTEZA:
- Cuestión psicológica:
seguridad que poseo en
la verdad de mis
conocimientos
- Su opuesto es….
La duda:
- Tengo las mismas
razones para aceptar o
rechazar algo
- No tengo razones
3. 6.2-TEORÍAS SOBRE LA VERDAD
EN CUANTO A LA
RELACIÓN DE
NUESTROS
CONOCIMIENTOS CON
LA VERDAD
4. I- LA VERDAD COMO AUTENTICIDAD
Lo “verdadero” se opone a lo “falso”, como
“falsificado”
Algo es verdadero cuando corresponde con el
conjunto de rasgos que esencialmente le
corresponden
La verdad es
la realización
modélica de
la esencia
5. II- verdad como correspondencia:
Verdad =
correspondencia entre
enunciado y realidad
“Está lloviendo”
FENOMENISMO (HUME):
“Decir de lo que es que
no es, o de lo que no es
que es, es lo falso; decir
de lo que es que es, y de
lo que no es que no es,
es lo verdadero”
REALISMO:
ARISTÓTELES
CONOCIMIENTO
(lo que se afirma)
Experiencia sensible
FENÓMENOS
(aspecto de la realidad que se
manifiesta a mi sensibilidad)
6. III- la verdad como coherencia
Lo que determina la verdad de un enunciado es su coherencia con el resto de
enunciados del sistema
“He visto un elefante rosa volando
esta mañana, de camino al instituto”
Es falso, no es coherente con los conocimientos que poseemos sobre
elefantes, animales que vuelan, etc….
Concepción de la verdad que predomina en
los sistemas formales (lógica y matemáticas
Objeción: es una concepción “cerrada” de la verdad,
que puede hacer coherente (verdadera) una idea
falsa porque el sistema de ideas es falso.
En la cosmovisión
geocéntrica, la
afirmación “el sol gira
alrededor de la tierra”,
es coherente
VERDAD RELACIONAL: un enunciado es verdadero si no contradice el resto de los enunciados
7. Teorías de la verdad como construcción social:
UTILITARISMO y TEORÍA DEL CONSENSO
• El UTILITARISMO y la TEORÍA DEL CONSENSO consideran al
sujeto como un ser integrado en un “ecosistema sociocultural”
• La verdad no es algo que se “descubre”, sino que se “construye”
en el seno de una cultura o sociedad. TEORÍAS INTERSUBJETIVAS
UTILITARISMO
• La humanidad adopta como verdaderas aquellas
ideas que tienen consecuencias útiles para su
supervivencia y bienestar (VISIÓN
INSTRUMENTAL DE LA VERDAD)
• La verdad cambia con la historia y la cultura.
W. James
TEORÍA DEL CONSENSO
Se alcanza la verdad a través de un diálogo:
a) En libertad
b) En igualdad
Esta teoría considera cómo se alcanza la verdad en
el ámbito de la ciencia y la política
Junger Habermas
PERO….¿ES POSIBLE QUE EL CONSENSO GARANTICE LA VERDAD?
8. Teorías de la verdad como construcción
individual: RELATIVISMO y PERSPECTIVISMO
LAS “VERDADES” no son mas
que metáforas con las que
hablamos de la realidad.
Cada uno construye su propia
verdad
• Cada vida es un punto de vista sobre el
universo
• Cada verdad es una expresión del punto de
vista
• Todos los puntos de vista son verdaderos
• Todas las verdades son sólo un aspecto de la
verdad total: su organización personal
• Solo Dios podría acceder a todas las
perspectivas
F. Nietzsche:
RELATIVISMO
José Ortega y
Gasset:
PERSPECTIVISMO
9. • Remite la verdad a un tiempo futuro
• Verdad en la que se cree: promesa en un ideal
• Motiva la acción y orienta la conducta
• Exige un compromiso vital
VII- Teorías de la verdad como construcción
individual: VERDAD COMO CUMPLIMIENTO
RELIGIÓN POLÍTICA
• Remite a
creencias, no a
razones.