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Monzón Meléndez Ernulfo
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Moral: del latín “Mos”, costumbre, habito.
Ética: Del griego “Ethos”, costumbre, habito.
Mas se refiere más precisamente al
asunto de la ética, es decir, a la
moralidad
Alude más bien al planteo y tratamiento
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Nicolai Hartmann: La ética en sí
misma no es en absoluto normativa, sino solo su objeto, el
principio o más bien el conjunto de los principios que pone
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Este carácter normativo de los principios transfiere
indirectamente a la ética misma. Por lo tanto, en ella, el
carácter normativo es más pálido, se halla debilitado y es
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  • 1. CURSO: DOCENTE: TEMA: Estudiantes: CICLO: ÉTICA Carlos Ruiz Zamora Moral y Ética v Hernández Sobrino Miguel Jara Reyna Cesar Agusto Medina Mendoza Marleny Monzón Meléndez Ernulfo Nuñez Perez Diana Rosy
  • 2.
  • 3. Moral: del latín “Mos”, costumbre, habito. Ética: Del griego “Ethos”, costumbre, habito. Mas se refiere más precisamente al asunto de la ética, es decir, a la moralidad Alude más bien al planteo y tratamiento teorización y especulaciones sobre los actos morales los actos morales Adjetivo sustantivo Conducta humana Conjunto de prescripciones admitidas en una cierta época y en una sociedad determinada
  • 4. Filosofía Formal Filosofía Material referencia a determinados objetos y a las leyes Leyes de la libertad o teoría de las costumbre Leyes de la naturaleza o teoría de la naturaleza Lógica
  • 5. Ética descriptiva Disciplina filosófica Ciencia cuyo objeto es el conocimiento histórico descriptivo de las costumbres y de las representaciones morales de los pueblos y sociedades, con independencia de los juicios de valor que puedan merecer esos hombres, en cada caso, en razón de sus conductas Moral y otros, pocos, prefieren mantener el viejo termino Etología La ética estaba primariamente dirigida a tratar de dar repuestas a interrogantes y problemas de orden práctico y solo indirectamente pretendía mostrarse como un saber teórico.
  • 6. Nicolai Hartmann: La ética en sí misma no es en absoluto normativa, sino solo su objeto, el principio o más bien el conjunto de los principios que pone de manifiesto” Este carácter normativo de los principios transfiere indirectamente a la ética misma. Por lo tanto, en ella, el carácter normativo es más pálido, se halla debilitado y es por completo innecesario. La ética es normativa solo en la medida en que han de orientar sus determinaciones, disposiciones y valoraciones, convirtiéndose de manera mediata en elemento determinante de la acción humana.