Nuestros Contemporáneos primitivos”, surge del vacío en la literatura de monografías descriptivas sobre el hombre primitivo, y que si existen son muchas veces inaccesibles para los lectores en general. Los estudios breves de las 18 tribus abarcan con suficiencia razonable cada aspecto importante de la vida económica, política y social, además de algunas referencias a los antecedentes raciales, geográficos e históricos. Las tribus elegidas dan fe de la gran diversidad cultural y lo compleja que son las sociedades, así como llegar a una idea general de la distribución de los rasgos culturales. Las tribus seleccionadas no son siempre “primitivas” o “contemporáneas”. Las descripciones de las tribus escogidas, muestran su cultura, hasta donde es posible, tal como era en la época de su primer contacto con la civilización occidental

1. E
T
N
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G
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F
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C
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P
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R
A
D
A
“NUESTROS
CONTEMPORÁNEOS
PRIMITIVOS”
(George P. Murdock)
UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO - 2015Autor: César A. Sánchez Narváez

2. GEORGE PETER MURDOCK
• Antropólogo norteamericano, nacido en Meriden (Connecticut)
en 1897 y muerto en Pittsburg en 1986.
• Murdock estudió leyes en Harvard. Le parecía poco gratificante
y en su segundo año, se retiró. Pasó más de un año viajando
alrededor del mundo. En el momento que sus viajes habían
terminado, él había decidido seguir la antropología, y se
inscribió en un programa de antropología con Albert G. Keller
en Yale, donde recibió su doctorado en el año 1925.
• Él recibió un nombramiento conjunto en 1931 en el
departamento de antropología de Yale recién formado y
alcanzó su plena en 1938, cuando se convirtió en su presidente.
• Se mantuvo activo hasta poco antes de su muerte, la
publicación de sus dos últimas monografías en 1980 y 1981,
esta última cuando tenía ochenta y tres años de edad.

3. NUESTROS
CONTEMPORÁNEOS
PRIMITIVOS
LOS TASMANIOS LOS ARANDA
LOS SAMOANOS
LOS SEMANG DE MALAYA
LOS TODAS
LOS KAZACOS
LOS AÍNOS
LOS ESQUIMALES
LOS HAIDAS
LOS CUERVOS
LOS IROQUESES
LOS AZTECAS
LOS INCAS
LOS WITOTOS
LOS HOTENTOTES
LOS GANDA
LOS DAHOME
18
TRIBUS
LOS HOPIS
1934

4. PROBLEMA
CIENTÍFICO:
⌂ ¿ Por qué saber como viven en
realidad los pueblos primitivos?
HIPÓTESIS:
⌂ El conocimiento del estilo de vida, tal como se
desarrolla en la realidad entre varios pueblos
contribuirá a que nos formemos una idea más
exacta de las comunidades aborígenes.

5. OBJETIVOS:
⌂ Al seleccionar las 18 tribus se ha perseguido el propósito de
obtener una distribución geográfica representativa y al mismo
tiempo ilustrar las variaciones más importantes en las
instituciones sociales.
⌂ Las 18 tribus son una demostración práctica de la enorme
diversidad de la cultura primitiva incluso en un solo continente
y en una raza (homogénea).
⌂ Presentar siempre primeros aquellos elementos de la cultura
particulares y posteriormente llegar a la conclusión de que
todas las culturas están estructuradas en el llamado “patrón
universal de la cultura”

6. CORRIENTE
TEÓRICA:
“ CULTURALISMO
o Antropología
Cultural”“Los estudios culturalistas intentan aclarar las desigualdades y las prácticas
culturales, se enfocan más en las relaciones sociales.”
La antropología cultural centra su estudio en la cultura de las
diversas sociedades humanas es decir las normas, hábitos,
costumbres y creencias que guían el comportamiento social. Es
decir que la antropología cultural refiere a aquello que del
comportamiento tiene relación con símbolos y significaciones
del grupo social.

7. - George Peter Murdock a diferencia de muchos antropólogos
de la época, escribe sobre muchos pueblos, enfocando la
cultura, la organización social y el parentesco.
- Aunque los temas de Murdock son la organización social,
como los estudió con una guía de muestra mundial, su guía de
investigación y la construcción de la muestra son sus grandes
aportes a la disciplina antropológica.
- Murdock organiza en 1937 el Cross Cultural Survey, en un
programa integrado de investigación en ciencias sociales, que
es transformada en una guía de 78 temas que enfoca todos los
ángulos y pasos posibles que requiere el estudio de una
cultura.

8. La Antropología cultural cuenta con las variables:
• Sociedad
• Cultura
Dentro del todo que constituye un sistema sociocultural se pueden distinguir tres
aspectos adaptativos:
⌂ LA ECOLOGÍA, que se refiere al grado y modo de adaptación de un sistema con
su medio ambiente;
⌂ LA ESTRUCTURA SOCIAL pues los sistemas socioculturales precisan de cierto
ordenamiento institucional para asegurar su funcionamiento.
⌂ LA IDEOLOGÍA, que hace referencia al conjunto de hábitos y características
mentales destinadas a ajustar a los individuos y grupos a las condiciones
ecológicas y estructurales de su vida sociocultural.

9. MÉTODO:
ῼMETODO ETNOGRÁFICO
ῼOBSERVACIÓN PARTICIPANTE y
NO PARTICIPANTE
ῼ METODO HISTÓRICO - CULTURAL
Describir los aspectos
característicos de una
cultura.
Expedición realizada en
1932 por Yale, en los
Haidas.
La cultura se va
conformando y
transformando, así como
identificar sus zonas y
modos de expansión.ῼ OBSERVACIÓN DIRECTA E
INDIRECTA

10. APORTES :
⌂Murdock puso mucha energía en estimular la investigación para llenar grandes lagunas
en la información etnográfica y en la publicación de los resultados de esas
investigaciones por su valor como datos y no sólo como un marco para la discusión
teórica
⌂Las culturas se ajustan al medio geográfico que los rodea, sin embargo pueden florecer
culturas muy diferentes en medios semejantes.
⌂Murdock aportó la “Guía para clasificar los datos culturales”, la cual es una excelente
ayuda para los científicos sociales, cuando preparan sus diseños de investigación.

11. APORTES :
⌂ En los cursos de su etnografía tomaría una región, como América del Norte o en
África, y con sus alumnos intenta compilar una visión global y evaluar la calidad de la
información disponible.
⌂La creación de herramientas para la investigación transcultural no era suficiente.
Murdock ha parecido indispensable para demostrar su utilidad. Con este fin, además
de la estructura social, antes mencionado.
⌂Los resultados de una serie de estudios comparativos, que van sobre temas como la
regulación social de la conducta sexual, la estabilidad familiar, las actitudes de los
padres, familiares términos de los padres, la distribución de patrones familiares plazo,
el comportamiento del sexo opuesto familiares y de la división del trabajo por sexo.

12. 1) “Nuestros Contemporáneos primitivos”, surge del vacío en la literatura de monografías
descriptivas sobre el hombre primitivo, y que si existen son muchas veces inaccesibles para los
lectores en general.
2) Los estudios breves de las 18 tribus abarcan con suficiencia razonable cada aspecto importante de
la vida económica, política y social, además de algunas referencias a los antecedentes raciales,
geográficos e históricos.
3) Las tribus elegidas dan fe de la gran diversidad cultural y lo compleja que son las sociedades, así
como llegar a una idea general de la distribución de los rasgos culturales.
4) Las tribus seleccionadas no son siempre “primitivas” o “contemporáneas”.
5) Las descripciones de las tribus escogidas, muestran su cultura, hasta donde es posible, tal como
era en la época de su primer contacto con la civilización occidental.
CONCLUSIONES:

13. !!!