1. Realiza una composición sobre
El Régimen de Franco:
Fundamentos
ideológicos, bases sociales e
instituciones
a partir del análisis de las fuentes siguientes

2. TEXTO: Discurso de Franco en las Cortes
“El primer error que se comete consiste en querer presentar
a nuestro Régimen como un régimen de dictadura, pretendiendo
con ello asignar a la Magistratura que ejerzo facultades
extraordinarias y despóticas, cuando en España precisamente el
gobierno de la nación discurre dentro de las leyes y con sujeción a
las normas de un derecho preestablecido. Otros intentan
presentarnos ante el mundo como nazifascistas y antidemócratas
(…).
¿Es que no tiene más fuerza y expresión del sentimiento y de la
voluntad la acción de 1.200.000 soldados españoles, que se han
batido por una Causa, que el que entraña el acto de depositar un
papelito en una urna, sujeto a todos los fraudes y suplantaciones
que el sistema de elecciones constantemente registra? En lo
nuestro no cabe trampa ni cartón.”
14 de mayo de 1946

3. DOCUMENTO GRÁFICO (Fotografía de Franco con Hitler en Hendaya).

4. Por la manera en que llegó al poder y por la escasa preparación política de su
principal protagonista, el régimen franquista, no contaba con un proyecto ideológico político
claro, lo que, sumado a su capacidad de evolución y adaptación, hace difícil encuadrarlo
dentro de una línea política determinada. En ese sentido, el sistema no encontró una
adjetivación precisa para sí mismo, denominándose algo tan abstracto como Movimiento
Nacional. Desde luego se trata de una dictadura, si por tal entendemos un sistema
autoritario, con limitación de determinadas libertades y dirigido por una sola persona, en este
caso Franco –autor del texto de apoyo y uno de los protagonistas del documento gráfico-, pero
él mismo, negaba que su poder (“la magistratura que ejerzo”) tuviese características
“extraordinarias y despóticas”. Un verdadero contrasentido que demuestra la poca claridad de
ideas del régimen franquista.

5. Sin embargo, no puede achacarse al régimen de Franco una absoluta falta de carga
ideológica, siendo las bases sobre las que se asienta:
1.- -Fascismo: a imitación de los sistemas totalitarios europeos (especialmente del fascismo
italiano de Mussolini). De él derivan la imitación de la jefatura carismática (Franco se atribuye
el título de Caudillo), el nacionalismo militarista, la tendencia a la exaltación de las pasadas
glorias de la patria, el sistema de partido único (Falange Tradicionalista y de las JONS), la
sustitución de los partidos políticos y los sindicatos por las corporaciones y el concepto de la
democracia orgánica). Franco nunca fue un falangista convencido, en el discurso que nos sirve
de texto de apoyo vemos como niega la definición de “nazifascista” para su régimen, pero la
Falange le resultaría de gran utilidad Sin embargo, Franco no fue estrictamente un
fascista, sino que cabría más bien calificarlo como un dictador clásico antidemocrático y
vinculado a posiciones de extrema derecha. Hay más fascismo en la forma -
símbolos, lemas, saludo con el brazo en alto (como apreciamos en la fotografía)- que en el
fondo. Precisamente, en el documento gráfico aparece la famosa entrevista de Franco y Hitler
en Hendaya en la que puede apreciarse la satisfacción del dictador ante tan “ilustre
compañía”.

6. -antiliberalismo y antidemocracia: queda muy bien reflejado en el texto de
referencia en el que se refiere al sistema democrático de una manera
descalificante (“sujeto a todos los fraudes y suplantaciones”) y antepone a la
legitimidad de las votaciones (“depositar un papelito en un urna”), la de la fuerza
de las armas (“la acción de 1.200.000 soldados españoles”). La esencia antiliberal
provenía esencialmente del tradicionalismo y del catolicismo. Se acusa al
liberalismo de ser el culpable de la disolución de las esencias históricas de la
España surgida de los Reyes Católicos y que abrió la “gloriosa época imperial”
asfixiada por doctrinas extrañas.
-anticomunismo: Era la justificación de la guerra y de la propia existencia del
régimen. Sirvió bien para salir del aislamiento en el contexto de la guerra fría. –
-catolicismo: La defensa de la religión católica se convirtió desde su origen en el
tercer pilar del régimen, hasta tal punto que con frecuencia se le ha definido como
nacional catolicismo.
-militarismo: Un elemento que nunca abandonará el franquismo es su carácter de
administrador de una victoria militar. La apelación a la victoria como razón última
de su régimen fue utilizada con profusión: “ ¿Es que no tiene más fuerza y expresión del
sentimiento y de la voluntad la acción de 1.200.000 soldados españoles, que se han batido por
una Causa……”

7. En síntesis puede caracterizarse ideológicamente el franquismo como:
-Nacional Patriotismo: Visión unitaria y tradicionalista de España. Del espíritu militar
provienen las ideas de jerarquía, disciplina, austeridad, autoritarismo y fuerte represión
contra los opositores, considerados enemigos de la Patria.
-Nacional-Sindicalismo: Constituido por el bagaje de ideas aportado por la Falange.
Además de aspectos generales como el hipernacionalismo y la concepción de España como un
Imperio, la ética de la violencia, el patrioterismo militarista, el machismo, la exaltación del
líder, o la dirección paternalista de la sociedad, hay que destacar la organización de las
relaciones sociales en sindicatos verticales a imitación del sistema corporativo italiano.
-
-Nacional-Catolicismo: Se traduce en la defensa de la religión y la moral católica, en
sus versiones más tradicionales, como algo consustancial con los Español. El catolicismo
conservador es, quizás, la fuente ideológica que más surtió al franquismo. De ahí provino la
moral, el tradicionalismo, el anticomunismo y el antiliberalismo. En la forma de vestir, de
salir, de relacionarse, de casarse o de la educación o las relaciones sexuales se impuso la moral
católica más conservadora. Este catolicismo ultraconservador buscó su legitimación histórica
en el ambiente místico e inquisitorial del Imperio y en la Iglesia de la Contrarreforma. España
fue considerada la reserva espiritual de Occidente.

8. Respecto a los fundamentos político-institucionales, hay que decir que el sistema presenta las
siguientes características:
1-Totalitarismo; con dos aspectos:
•Concentración total de poderes en manos de Franco, que tuvo siempre el
poder dictatorial y vitalicio como Jefe de Estado, presidente del gobierno, cabeza del partido
único (Caudillo) y Generalísimo de los ejércitos. De manera que, aunque Franco niega en su
discurso que su poder sea dictatorial, es evidente que sí lo era.
•Rechazo a los principios democráticos, al pluralismo político, a la
separación de poderes, etc . y, por lo tanto, a cualquier tipo de oposición política. Como
decíamos anteriormente, en el segundo párrafo del discurso se aprecia perfectamente esta
idea: “En lo nuestro no hay trampa ni cartón”
2.- Restricción de las libertades de expresión, asociación, reunión etc.
3.- Inmovilismo: en el sentido de que siempre manifestó una total incapacidad para
adaptarse a los nuevos tiempos y modernizarse, al mismo tiempo que lo hacía la economía y la
sociedad.

9. 4.-No existencia de Constitución escrita y dispersión de los principios
institucionales, cuya promulgación se dilató a lo largo de todo el periodo , lo que viene a
contradecir la idea expresada en el discurso de Franco de que “el gobierno de la nación
discurre dentro de las leyes y con sujeción a las normas de un derecho preestablecido”.
a)Ley de Cortes (1942): Se crearon unas Cortes, cuyos miembros (procuradores) eran
designados por Franco o elegidos mediante sufragio restringido y corporativo
b)Fuero de los Españoles (1945): Enumeración de derechos y libertades formales limitadas por
la obligatoriedad de no contravenir los principios del régimen (Movimiento), lo que los
convertía, en la práctica en una pura ficción.
c)Ley de Referéndum nacional (1945): Se establecía la consulta popular como ratificación de
los textos legales de especial relevancia.
d)Ley de Sucesión a la Jefatura del Estado (1947): Se definía España como un reino, pero
Franco se reservaba el derecho de designar quién le sucedería a su muerte (se confirma el
carácter vitalicio de la dictadura) como Rey.
e)Ley de Principios del Movimiento Nacional (1958): reafirmaba los viejos principios teóricos y
valores ideológicos del régimen:
antiliberalismo, anticomunismo, patrioterismo, conservadurismo, nacional-catolicismo, etc.
f)Ley Orgánica del Estado (1967): Creaba la denominada democracia orgánica que organizaba
una cierta representatividad a través de lo que se consideraban los órganos naturales de la
convivencia: la familia, el municipio y los sindicatos (corporativos), que elegían a los
procuradores en Cortes, cuyas atribuciones no se aumentaban en absoluto

10. Desde el punto de vista social, Franco contó, aparentemente, con el apoyo, o, al
menos, la aceptación pasiva, de la inmensa mayoría de la sociedad española. A ello tenemos
que añadir dos precisiones. En la autarquía, sobre todo hasta el 48, la represión fue tan feroz
que la oposición existente desapareció física o/y presencialmente, bien fuera por su
eliminación o su paso a la sociedad pasiva. Franco intentó y consiguió la quot;despolitizaciónquot; de la
inmensa mayoría de los españoles. La segunda matización es que a partir de los sesenta
aparecen grupos sociales muy dinámicos que se oponen a la dictadura de Franco, como los
estudiantes, los obreros o un sector de la Iglesia, influido por las ideas de Vaticano II.
Las bases sociales que apoyaban el Franquismo era la propia Iglesia Católica, la
burguesía industrial y terrateniente, las clases medias, los funcionarios y militares.
Los apoyos mayoritarios provinieron de la oligarquía terrateniente, financiera e
industrial, sin olvidar el peso del pequeño propietario agrícola de la mitad norte y la masa de
funcionarios y beneficiados por el régimen. Todos ellos presentaban unos rasgos comunes: una
mentalidad conservadora, defensora de la familia, la propiedad privada, la religión católica y la
nostalgia del orden público. Por contra, el respaldo al Franquismo fue casi nulo entre los
jornaleros, el proletariado industrial y buena parte de las clases medias urbanas

11. Por otra parte, el régimen de Franco realizó una organización sindical de carácter corporativo y
vertical, en la que se obligaba a integrarse a trabajadores y patronos, a la vez que se
prohibían otros sindicatos. En 1943 se implantó un sistema escaso y paternalista de seguros de
enfermedad, maternidad, vejez, invalidez y accidentes.
Se produjo un intento de control social de los españoles, sometidos a la tutela del
Estado y controlados en todos los aspectos de su vida pública y privada, incluidos sus
comportamientos culturales y religiosos. Se crearon organizaciones de encuadramiento y
adoctrinamiento político-religioso (Frente de Juventudes, Sección Femenina), se editaron
numerosas publicaciones de propaganda, se sometió la cultura a una férrea censura
A los distintos grupos ideológicos que apoyaron al Franquismo se les denominaban
las quot;Familias Políticasquot;:
* Los Militares sublevados contra la República.
* Los Falangistas, con una ideología cercana a los fascismo europeos Formaron, junto con
otros grupos de derechas, el único partido político (si se puede denominar así): Falange
Española Tradicionalista y de las JONS. Aspiraban a un régimen totalitario. Su lider fue Ramón
Serrano Súñer, cuñado de Franco, que tuvo buenas relaciones con Hitler y Mussolini. Los
Falangistas perdieron fuerza tras la derrota de los fascistas en las Segunda Guerra Mundial.
* Los Carlistas o Tradicionalistas.
* Los Monarquicos Alfonsino o Juanistas. Que defendían la restauración monárquica en la
figura de don Juan de Borbón.
* Los Católicos, entre los que se encontraba el Opus Dei, fundado por José María Escrivá de
Balaguer, que tuvo una importante participación en el régimen con los denominados como
Tecnócratas, en la década de los sesenta.

12. En conclusión, el régimen de Franco tuvo siempre como principal legitimación de
origen el haber surgido de la victoria en la guerra civil y trató siempre de resaltar los rasgos
que le oponían a la vencida República. Desde un principio se declaró como antiliberal y
antimarxista y reforzó los aspectos externos que le identificaban con los fascismo
europeos, aunque tal vez el rasgo más peculiar del régimen fue su identificación con la iglesia
católica y su marcada influencia clerical (nacional catolicismo). Nacido de la fuerza se apoyó
siempre en una despiadada represión contra los que se le oponían.
Por todo ello, podemos considerar al Franquismo como uno de los periodos más
turbios de la Historia de España, ya que a pesar del desarrollo económico que vivió
España, sobretodo a partir de la década de 1960, desde el punto de vista político, supuso un
retroceso con respecto a los logros de libertades y derechos conseguidos en la II República, y
desde el punto de vista cultural, se implantó una fuerte censura cuyo objetivo era el de
imponer los valores de los vencedores e impedir la difusión de ideas que supusieron un peligro
para el régimen establecido.