Justicia y misericordia en el Antiguo Testamento - I

1. 1
CICLO DE APRENDIZAJE Nº 03
I. INFORMACION:
Fecha: Para el 16/07/2016
Título de la lección: JUSTICIA Y MISERICORDIA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO - I
Tema: La justicia y la misericordia
Concepto CCE: Dios llama a sus seguidores a poner el cuidado de los marginados en lo alto de su agenda.
Aprendizaje esperado: Explica según la Biblia las verdades sobre la justicia y la misericordia.
Pregunta de análisis: ¿Qué verdades expresa la Biblia acerca de la justicia y la misericordia?
II. COMPONENTES Y CAPACIDADES
COMPONENTES CAPACIDADES
SABER Describe la justicia social
SENTIR Acepta amar la justicia y la misericordia
HACER Experimenta el practicar la justicia y la misericordia
Ciclo del
aprendizaje
Estrategias Metodológicas Tiempo
MOTIVACION
 Captar el interés
 Focalización
 Saberes previos
 Capacidades
 Análisis
CONEXIÓN:
 ¿Qué grupos de marginados sociales o excluidos sociales hay en tu comunidad?
Se declara el tema
 ¿Qué significa “justicia”? ¿Qué significa “misericordia”? ¿Qué significa “marginación”?
 Según el DBA, “Justicia”; heb. tsedeq y tsedâqâh, significan "[lo] correcto", "rectitud", justicia", "equidad", "piedad"; gr. dikaiosún', "justicia".
rectitud"; dík'; estos vocablos se refieren tanto a la norma recta como a la acción ordenada y justa.
 Según el DBA, “Misericordia”; en el AT es traducción de: 1. Jânan "favorecer" y "ser benigno [misericordioso]", a menudo se refieren a Dios (Ex.
33:19; Nm. 6:25; etc.). 2. Jên, "gracia", "favor". (Pr. 11:16 y Ec. 10:12.) 3. Nâîm, "agradable", "encantador", "delicioso". 4. Tôb, "bueno") 5. NâÑâ'
rôsh, "conceder gracia" 2 R. 25:27. 6. Jesed "misericordia" (Sal. 17:7; 25:6; 26:3; etc.). 7. Rajamîn, "compasión" (Dn. 2:18). En el NT "misericordia":
1. Járis, "gracia" (Lc. 4:22; cf Col. 4:6). 2. Eudokía, "buena voluntad", "favor", (Mt. 11:26; Lc. 10:21). 3. Euf'mos. "atractivo" (Fil. 4:8). 4. Jr'stós,
"gentil [amable, bondadoso]", "amante" (1 P. 2:3). 5. Eleos, "compasión", "misericordia" (1 Ti. 1:2). 6. Splánjnon, "amor entrañable" (Lc. 1:78).
 Según el Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L. “marginación”, es la situación de aislamiento, rechazo o
trato de inferioridad en que vive una persona o un grupo de personas a causa de la falta de integración en un grupo o en la sociedad. Es la acción
que consiste en dejar de lado una cosa o apartar de una relación o del trato social a una persona.
 La iglesia de Dios es la esposa de Dios. Como miembros de su iglesia, debemos atender a los pobres, necesitados y desvalidos.
 Se comunica el aprendizaje esperado
 Se plantea la pregunta a resolver
5´

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DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
EXPLORACIÓN
 Comentario
PROCESO:
 Comentario de la Biblia:
I. LA JUSTICIA SOCIAL
a. Atención, respeto e igualdad
¿De qué modo Éxo 23:2-9 resume lo que hoy se llama “justicia social”?
“No sigas a la mayoría para obrar mal; no desviarás de la justicia para decir lo que todos dicen. Tratándose de justicia, no
favorecerás ni siquiera al pobre. No tuerzas el derecho del pobre en su pleito. Aléjate de la mentira. No harás morir al inocente ni al
justo, porque yo no perdonaré al culpable. No recibas regalos, porque los regalos deslumbran a los prudentes y perjudican los
derechos de los justos. No opriman a los extranjeros, pues ustedes saben lo que es ser extranjero. Lo fueron ustedes en la tierra de
Egipto” Éxo 23:2-9
Desde el principio, la justicia social fue una parte de las leyes de Dios y de su ideal para su pueblo. La justicia social es la intención
original de Dios para la sociedad humana: un mundo en el que se atienden las necesidades básicas, las personas prosperan y la paz
reina. La misericordia y la justicia se subrayan en las leyes del sábado. Dios bosquejó tres tipos de sábados en el AT. Descansar cada
sábado incluía a los esclavos, animales y extranjeros (Éxo. 20:8-10). Cada siete años, el año sabático era el momento de cancelar
deudas, mostrar preocupación por los pobres y los esclavos liberados (Éxo. 23:10, 11). Los animales eran incluidos en los beneficios del
año sabático (Lev. 25:6, 7). El año del jubileo, cada cincuenta años, las propiedades que se habían vendido eran devueltas a sus
propietarios originales, se perdonaban las deudas, y los prisioneros y los esclavos eran libertados (Lev. 25:8-55)
II. AMAR LA JUSTICIA Y LA MISERICORDIA
a. Amar a los marginados
 Según Isa 58:2-4 ¿Qué pide Dios a sus hijos al ser sus adoradores? ¿Cuál es el mayor problema aquí?
“Que me buscan cada día, y quieren saber mis caminos, como gente que hubiese hecho justicia, y que no hubiese dejado la ley de
su Dios; me piden justos juicios, y quieren acercarse a Dios. ¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras
almas, y no te diste por entendido? He aquí que en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto, y oprimís a todos vuestros
trabajadores. He aquí que para contiendas y debates ayunáis y para herir con el puño inicuamente; no ayunéis como hoy, para que
vuestra voz sea oída en lo alto” Isa 58:2-4
En lo externo, la nación profesaba seguir a Jehová, pero en lo íntimo estaban lejos de él. Se aferraban a las formas externas de la
religión, pero descuidaban los principios básicos. Ayunaban y oraban, observaban el sábado, guardaban las fiestas sagradas, llevaban
sus ofrendas al templo, asistían a las asambleas solemnes, al mismo tiempo participaban en toda clase de iniquidades (Isa 1:11-15).
Estos hipócritas y egoístas (“buscáis vuestro propio gusto”) ayunaban porque pensaban que con eso ganarían la aprobación divina. No
captaban el sentido espiritual (“amor al prójimo”) de cosas tales como el ayuno y la observancia del sábado, y creían que con cumplir
las formas de la religión quedaban libres para complacer sus pasiones y para oprimir a los pobres y desvalidos. Olvidaban que la
esencia de la verdadera religión es la práctica de la justicia, la misericordia y la humildad (Miq 6:8; Isa 57:15). Dios los invita a no ser
egoístas en sus acciones (“no ayunéis como hoy”).
III. PRACTICAR LA JUSTICIA Y LA MISERICORDIA
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3. 3
Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: privadoapc@gmail.com
LIMA PERÚ
https://gramadal.wordpress.com/ http://www.escuelasabatica.me/
 Sistematización
a. Cuidar a los marginados
Según Isa. 1:17 ¿De qué forma la iglesia debe practicar la justicia y la misericordia?
“aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda” Isa 1:17
Los que sirven a Dios aborrecerán el mal y amarán el bien (Amos 5:15). Ser pasivamente “buenos” -abstenerse de malas acciones- no
basta. La piedad es un principio activo, y el cultivo de la rectitud es la garantía contra la iniquidad. No importa cuáles puedan haber
sido las inclinaciones anteriores, la persona se propondrá no sólo dejar de hacer lo malo, sino que se esforzará para hacer lo correcto.
Necesitará tanto firmeza de propósito como ayuda del cielo. Los hombres no nacen a la vida cristiana con un carácter perfecto, sino
que deben aprender y marchar en el camino de Dios. Los que aman el bien, defenderán la causa del huérfano y procurarán que se le
haga justicia. Los pobres, los necesitados, los desvalidos y los oprimidos necesitan alivio con urgencia (Sal. 82:3).
Dios quiere que su pueblo exprese misericordia y justicia por los marginados y los oprimidos como parte de su conducta ideal (Prov.
31:8, 9). Dios nos llama a hacer una reforma espiritual y moral y servicio abnegado en el presente tiempo (Isaías 1:13-17): Adorar a
Dios y ayudar a los necesitados.
Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar
APLICACIÓN
 Reflexión
INTERIORIZACIÓN:
 Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué verdades expresa la Biblia acerca de la justicia y la misericordia? Luego: ¿Para qué nos servirá lo
aprendido?
10´
CREATIVIDAD
 Transferencia
ACCIÓN:
Busca una oportunidad de servicio en la que puedas proveer ayuda regular y práctica a alguien que está luchando y queriendo salir adelante en
tu comunidad. Con oración y dedicación comienza a practicarlo…
Es… Es…
 No fue el plan de Dios que los seres humanos sufrieran. Él nos ha llamado a
nosotros –sus seguidores– para cuidar a los marginados en esta tierra.
Practicar la justicia y la misericordia
En conclusión…
Acepta…
Amar la justicia y la misericordia
JUSTICIA Y MISERICORDIA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO - I
Describe…
La justicia social
Experimenta…
Cuidar a los
marginados
Amar a los
marginados
Es…
Atención, respeto
e igualdad

4. 4
EVALUACIÓN
Nombre: _____________________________ Clase/Unidad_____________
COMPLETA
A. Misericordia y justicia: atributos del pueblo de Dios es:
1. Desde la cruz, la justicia social fue una parte de las leyes de Dios y de su
ideal para su pueblo.
2. La misericordia y la justicia también se subrayan en las leyes del sábado
3. Dios bosquejó tres tipos de sábados: Semanal, cada siete años, cada setenta
años.
4. Todas las anteriores
B. Preocupaciones universales:
1. La universalidad del reposo del sábado es para ricos y pobres
2. La Paternidad universal de Dios es igualdad entre los seres humanos.
3. El sábado semanal señala a la Creación a la Cruz y la Tierra Nueva.
4. Todas las anteriores
C. La voz profética de los siervos de Dios dijo:
1. Dios iguala la conducta redentora abnegada con la verdadera adoración.
2. La verdadera adoración incluye llegar a los “hambrientos”, los “afligidos” y los
“pobres”.
3. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. Conocer la verdad, por maravilloso que sea, no es suficiente ( V )
2. Dios llama a su iglesia a ser una fuerza para el bien y mostrar la injusticia del
mundo ( F )
3. Como iglesia, podemos ser una fuerza ministradora y sanadora en nuestras
comunidades ( V )