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CUARTO DOMINGO DEL TIEMPO DE ADVIENTO
(Año Impar. Ciclo B)
Lecturas bíblicas:
Abrimos nuestra Biblia y buscamos:
a.- 2Sam. 7,1-5.8-11.16: El reino de David durará para siempre.
b.- Rm.16, 25-27: Revelación del misterio mantenido en secreto
desde siglos.
c.- Lc. 1, 26-38: Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo.
Esquema
1.- Invocación al Espíritu Santo para que sea ÉL quien ore en
nosotros: Ven Espíritu Santo…
2.- Acto Penitencial: Pedimos perdónal Señor,antes de escuchar
su Palabra, de todo lo que nos ha impedido orar durante esta
semana. Perdón Señor….
3.- Oración colecta: DerramaSeñortu gracia sobre nosotros, que por
el anuncio del ángel, hemos conocido la encarnación de tu Hijo, para
que lleguemos por su pasión y su cruz a la gloria de la resurrección.
Por nuestro Señor.
4.- Lectio divina:
a.- ¿Qué dice el texto? Leemos el Evangelio del próximodomingo.
“En el sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una
ciudad de Galilea cuyo nombre era Nazaret, a una doncella
desposada con un varón cuyo nombre era José, de la casa de
David; y el nombre de la doncella era María” (Lc. 1, 26-27).
El evangelio, nos en misterio de la Anunciación a la Madre del Mesías.
El anuncio, lo hace el arcángel Gabriel, hombre de Dios (v. 26). Todo
2
acontece en la región de Galilea, tierra de judíos y gentiles (v.19;
Is.8,3; Tob.12,15). En esa región de Nazaret, zona universal, se
realiza el anuncio de la Encarnación del Hijo de Dios (v. 27). María,
era virgen, pero ya desposada con José, destaca el evangelista, que
José era de la casa de David, porque los derechos dinásticos venían
por parte del padre. El ángel la saluda a María, con el: “Alégrate”
(v.28), es una llamada al júbilo mesiánico, eco de la llamada de los
profetas a la Hija de Sión, y como ésta motivada por la venida de Dios
entre los hombres (cfr. Is.12, 6; Sof. 3,14-15; Jl. 2, 21-27). La saluda,
como llena de gracia, “gratia plena”, se trata de la plenitud de gracia
de parte de Dios, tú que has sido y sigues estando llena del favor
divino, es porque va a ser la Madre de Dios. “El Señorestá contigo” (v.
28), esta expresión se dice de alguna persona, con una misión
particular de parte de Dios, una acción eficaz que realizará en ella (cfr.
Rut.2,4). Ante la turbación de la joven, el ángel se explaya en el
proyecto salvífico de parte de Dios para el hombre pecador. María, va
a ser la Madre del Mesías, por una especial elección divina.
- “Concebirás y darás a luz un hijo a quien pondrás por nombre
Jesús” (Lc. 1, 31ss).
Luego de invitarla el ángel a no temer, le explica: “Concebirás y darás
a luz un hijo a quien pondrás por nombre Jesús” (v.31). Hay una
referencia a la profecía de la concepción virginal del Mesías (cfr. Is. 7,
14), ella le pondrá el nombre propio, ya que Emmanuel era el nombre
profético (cfr.Mt.1, 18-25).“Le dará el trono de David su padre” (v.
32). Se sabía que el Mesías sería hijo de David, desde la profecía de
Natán (cfr. 2 Sam. 7, 12-14). “Reinará sobre la casa de Jacob por los
siglos y su reino no tendrá fin” (v. 33). Es el universalismo mesiánico,
reunidas las Doce tribus de Israel; era tarea del Mesías devolver al
judaísmo su unidad ideal y primitiva (cfr. Is. 49,6; Eclo. 48,10). Su
reinado, es para siempre, se trata de un mesianismo trascendente,
más allá del tiempo, ya que lo temporal tiene fin, como todas las
cosas. Como mujer israelita, María comprende que será Madre del
Mesías, su fecundidad dependerá del Espíritu Santo (v. 34). El poder
del Altísimo, la cubrirá con su sombra, como el Arca en el AT, y la
3
gloria de Yahvé llenaba la morada (v.35; cfr. Ex. 40, 34; Nm.9,18-22;
Lc.9,34; 22,69). El Espíritu Santo, la acción divina, fecundará a María,
bajará a ella, estará en ella, como en el antiguo tabernáculo, pero al
presentar a María como templo, significa que el que va a morar en ella
es Dios: que su Hijo, del que ella va a ser tabernáculo y templo es el
Hijo de Dios. “Lo nacido serásanto,será llamado Hijo de Dios” (v.
35). Bíblicamente, por el hecho de ser creado, puede ser llamado hijo
de Dios, como Adán, pero aquí se deja ver por el contexto, que será
por esa concepción particular, será reconocido públicamente, por lo
que realmente es: el Hijo de Dios, porque Dios tomó carne de María.
Será Santo, es título mesiánico (cfr. Hch. 3, 14; Mc.1, 24; Jn. 6, 69).
De todo cuanto le comunica el ángel a María, le da una señal de
confirmación, también su parienta Isabel, espera un hijo en forma
milagrosa, porque para Dios no hay nada imposible (v. 38).
Finalmente, si esta es la voluntad divina, María acepta, proclamándose
la esclava del Señor (v.39), toda una muestra de fe y confianza en la
Palabra de Dios y de sus efectos en el alma, humildad y obediencia.
María, se pone en actitud de sierva, es decir, no tiene ante el Dios
Altísimo, otra voluntad que la suya.
b.- Meditación. ¿Qué me dice el texto? ¿Qué palabra o hecho de
este evangelio me habla al corazón? Escoge tu texto.
- “¡Alégrate,llena de gracia!El Señor está contigo” (v. 26). Cuando
el Señorda una misión, una vocación, es motivo de alegría, porque ÉL
se compromete a estar con quien ha llamado. La llamada a la vida, la
vocación a la vida cristiana y religiosa, son motivos para estar alegres.
- Otros testimonios…
c.- Oración. ¿Qué le digo al Señor a propósito de este texto?
Escoge una palabra del texto con la que inicias tu oración
personal.
- “Hágase en mí tu voluntad” (v.38). Señor, como María, ayúdame
con la gracia de tu Espíritu a escuchar tu palabra para hacer tu
voluntad en mi vida. Fortalece mi voluntad. Te lo pido Señor.
4
- Otras oraciones…
d.- Contemplación y acción. ¿A qué me compromete este
evangelio?
- A dejarme guiar por las mociones,inspiraciones del Espíritu de Dios
al servicio de la Iglesia.
5.- Relectura bíblica que hace Sor Isabel de la Trinidad. Escribe
una poesía en la Navidad de 1903: “Hay uno que comprende el
Misterio”. Es el Verbo, Esplendor del Padre, su Palabra, su Verbo
Encarnado, que tiene en Isabel, su Casa de Dios, donde Jesús viene
como Adorador, Revelador y Redentor, para que ella pueda vivir el
“Amo Christum”. La última estrofa está dedicada a María Inmaculada
del Adviento y Navidad. “Madre del Verbo, dime tu misterio./ Dime
cómo viviste en este mundo,/ desde la Encarnación, /sumergida en
incesante adoración./ En una paz inefable/ y un misterio silencio/
conociste al Insondable,/ llevando en ti el don de Dios./ Bajo el divino
abrazo/ guárdame siempre,Madre,/ que lleve siempre el sello/ de este
Dios todo amor./ Amo Christum” (Poesía 88).
6.- Padre Nuestro
7.- Abrazo de la paz
8.- Bendición final.
“Buscad leyendo y hallaréis meditando; llamad orando y abriros
contemplando” (S. Juan de la Cruz).
Página Web de la Parroquia Virgen del Carmen:
www.carmelitasvina.cl.

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LECTURA ORANTE - DOMINGO DE PENTECOSTÉS - C
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Cuarto Domingo de Adviento, P. Julio González Carretti

  • 1. 1 CUARTO DOMINGO DEL TIEMPO DE ADVIENTO (Año Impar. Ciclo B) Lecturas bíblicas: Abrimos nuestra Biblia y buscamos: a.- 2Sam. 7,1-5.8-11.16: El reino de David durará para siempre. b.- Rm.16, 25-27: Revelación del misterio mantenido en secreto desde siglos. c.- Lc. 1, 26-38: Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo. Esquema 1.- Invocación al Espíritu Santo para que sea ÉL quien ore en nosotros: Ven Espíritu Santo… 2.- Acto Penitencial: Pedimos perdónal Señor,antes de escuchar su Palabra, de todo lo que nos ha impedido orar durante esta semana. Perdón Señor…. 3.- Oración colecta: DerramaSeñortu gracia sobre nosotros, que por el anuncio del ángel, hemos conocido la encarnación de tu Hijo, para que lleguemos por su pasión y su cruz a la gloria de la resurrección. Por nuestro Señor. 4.- Lectio divina: a.- ¿Qué dice el texto? Leemos el Evangelio del próximodomingo. “En el sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea cuyo nombre era Nazaret, a una doncella desposada con un varón cuyo nombre era José, de la casa de David; y el nombre de la doncella era María” (Lc. 1, 26-27). El evangelio, nos en misterio de la Anunciación a la Madre del Mesías. El anuncio, lo hace el arcángel Gabriel, hombre de Dios (v. 26). Todo
  • 2. 2 acontece en la región de Galilea, tierra de judíos y gentiles (v.19; Is.8,3; Tob.12,15). En esa región de Nazaret, zona universal, se realiza el anuncio de la Encarnación del Hijo de Dios (v. 27). María, era virgen, pero ya desposada con José, destaca el evangelista, que José era de la casa de David, porque los derechos dinásticos venían por parte del padre. El ángel la saluda a María, con el: “Alégrate” (v.28), es una llamada al júbilo mesiánico, eco de la llamada de los profetas a la Hija de Sión, y como ésta motivada por la venida de Dios entre los hombres (cfr. Is.12, 6; Sof. 3,14-15; Jl. 2, 21-27). La saluda, como llena de gracia, “gratia plena”, se trata de la plenitud de gracia de parte de Dios, tú que has sido y sigues estando llena del favor divino, es porque va a ser la Madre de Dios. “El Señorestá contigo” (v. 28), esta expresión se dice de alguna persona, con una misión particular de parte de Dios, una acción eficaz que realizará en ella (cfr. Rut.2,4). Ante la turbación de la joven, el ángel se explaya en el proyecto salvífico de parte de Dios para el hombre pecador. María, va a ser la Madre del Mesías, por una especial elección divina. - “Concebirás y darás a luz un hijo a quien pondrás por nombre Jesús” (Lc. 1, 31ss). Luego de invitarla el ángel a no temer, le explica: “Concebirás y darás a luz un hijo a quien pondrás por nombre Jesús” (v.31). Hay una referencia a la profecía de la concepción virginal del Mesías (cfr. Is. 7, 14), ella le pondrá el nombre propio, ya que Emmanuel era el nombre profético (cfr.Mt.1, 18-25).“Le dará el trono de David su padre” (v. 32). Se sabía que el Mesías sería hijo de David, desde la profecía de Natán (cfr. 2 Sam. 7, 12-14). “Reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin” (v. 33). Es el universalismo mesiánico, reunidas las Doce tribus de Israel; era tarea del Mesías devolver al judaísmo su unidad ideal y primitiva (cfr. Is. 49,6; Eclo. 48,10). Su reinado, es para siempre, se trata de un mesianismo trascendente, más allá del tiempo, ya que lo temporal tiene fin, como todas las cosas. Como mujer israelita, María comprende que será Madre del Mesías, su fecundidad dependerá del Espíritu Santo (v. 34). El poder del Altísimo, la cubrirá con su sombra, como el Arca en el AT, y la
  • 3. 3 gloria de Yahvé llenaba la morada (v.35; cfr. Ex. 40, 34; Nm.9,18-22; Lc.9,34; 22,69). El Espíritu Santo, la acción divina, fecundará a María, bajará a ella, estará en ella, como en el antiguo tabernáculo, pero al presentar a María como templo, significa que el que va a morar en ella es Dios: que su Hijo, del que ella va a ser tabernáculo y templo es el Hijo de Dios. “Lo nacido serásanto,será llamado Hijo de Dios” (v. 35). Bíblicamente, por el hecho de ser creado, puede ser llamado hijo de Dios, como Adán, pero aquí se deja ver por el contexto, que será por esa concepción particular, será reconocido públicamente, por lo que realmente es: el Hijo de Dios, porque Dios tomó carne de María. Será Santo, es título mesiánico (cfr. Hch. 3, 14; Mc.1, 24; Jn. 6, 69). De todo cuanto le comunica el ángel a María, le da una señal de confirmación, también su parienta Isabel, espera un hijo en forma milagrosa, porque para Dios no hay nada imposible (v. 38). Finalmente, si esta es la voluntad divina, María acepta, proclamándose la esclava del Señor (v.39), toda una muestra de fe y confianza en la Palabra de Dios y de sus efectos en el alma, humildad y obediencia. María, se pone en actitud de sierva, es decir, no tiene ante el Dios Altísimo, otra voluntad que la suya. b.- Meditación. ¿Qué me dice el texto? ¿Qué palabra o hecho de este evangelio me habla al corazón? Escoge tu texto. - “¡Alégrate,llena de gracia!El Señor está contigo” (v. 26). Cuando el Señorda una misión, una vocación, es motivo de alegría, porque ÉL se compromete a estar con quien ha llamado. La llamada a la vida, la vocación a la vida cristiana y religiosa, son motivos para estar alegres. - Otros testimonios… c.- Oración. ¿Qué le digo al Señor a propósito de este texto? Escoge una palabra del texto con la que inicias tu oración personal. - “Hágase en mí tu voluntad” (v.38). Señor, como María, ayúdame con la gracia de tu Espíritu a escuchar tu palabra para hacer tu voluntad en mi vida. Fortalece mi voluntad. Te lo pido Señor.
  • 4. 4 - Otras oraciones… d.- Contemplación y acción. ¿A qué me compromete este evangelio? - A dejarme guiar por las mociones,inspiraciones del Espíritu de Dios al servicio de la Iglesia. 5.- Relectura bíblica que hace Sor Isabel de la Trinidad. Escribe una poesía en la Navidad de 1903: “Hay uno que comprende el Misterio”. Es el Verbo, Esplendor del Padre, su Palabra, su Verbo Encarnado, que tiene en Isabel, su Casa de Dios, donde Jesús viene como Adorador, Revelador y Redentor, para que ella pueda vivir el “Amo Christum”. La última estrofa está dedicada a María Inmaculada del Adviento y Navidad. “Madre del Verbo, dime tu misterio./ Dime cómo viviste en este mundo,/ desde la Encarnación, /sumergida en incesante adoración./ En una paz inefable/ y un misterio silencio/ conociste al Insondable,/ llevando en ti el don de Dios./ Bajo el divino abrazo/ guárdame siempre,Madre,/ que lleve siempre el sello/ de este Dios todo amor./ Amo Christum” (Poesía 88). 6.- Padre Nuestro 7.- Abrazo de la paz 8.- Bendición final. “Buscad leyendo y hallaréis meditando; llamad orando y abriros contemplando” (S. Juan de la Cruz). Página Web de la Parroquia Virgen del Carmen: www.carmelitasvina.cl.