El Guía Interno

2. En la vida diaria, en ciertos
momentos, uno suele
imaginar diálogos internos
con personas por las que
siente admiración, que son
queridas o respetadas,
existan o no, vivan o estén
muertas, coincidan con
personas externas o no.

3. En otros momentos, uno formula
deseos, sugerencias, pide fuerza,
orientación o pregunta a esas
personas... También se toma como
modelo o ejemplo su comportamiento y
procedimientos.
Desde luego no se está hablando de
casos patológicos. Pues bien, todos
estos ejemplos corresponden al

4. DEFINICIÓN
El guía interno es un modelo
que existe en el paisaje
interno, y es un ejemplo de
También, se puede decir, que
acción para el sujeto.
es una imagen orientadora y
reconfortante de un ser real o
imaginario que, sirve de
referencia al individuo.

5. LA CONDICIÓN
Necesidad
La condición interna para
comenzar a buscar o a
encontrarse con el Guía:
Sinceridad
La Necesidad de contactar con
un guía que se traduce, no en
una tensión o compulsión, sino
Fe o confianza
en un reconocimiento de los
propios límites.
La Sinceridad de la búsqueda,

6. ATRIBUTOS
Fuerza
Se debe tratar de
encontrar una imagen
que cumpla con tres
Si falta alguno de Sabiduría
requisitos:
estos atributos,
nuestra relación con
esa imagen no es Bondad
constructiva.

7. INTOLERANCIA
Memoria
Usamos nuestra FUERZA SABIDURIA
RESENTIMIENTO
memoria para VILEZA
BONDAD
encontrar
referencias
anteriores de los
atributos que
Conciencia
estamos
buscando.

8. INTOLERANCIA
El guía es una nueva síntesis
Memoria
FUERZA SABIDURIA
de una multitud de registros RESENTIMIENTO
que tenemos repartidos en VILEZA
nuestros “archivos internos”. BONDAD
Juntamos todo esto en una
imagen que es
tremendamente significativa.
Los atributos que
movilizaremos deben Conciencia
corresponder a las urgencias
del momento histórico. Sería

9. Si bien cada uno configura un
guía con el propio paisaje
personal, hay elementos
comunes a una imagen bien
configurada: es una imagen que
“tiene vida propia”, que tiene
movimiento y movilidad,
precisión y brillo, que tiene
profundidad y que siempre
aparece de la misma forma.

10. El registro que obtenemos
puede ser de una
representación visual,
auditiva o cenestésica, es
decir, cualquier imagen (no
sólo la visual), puede dar
registro de su "presencia".

11. La imagen del guía se configura de
una manera intencionada. Y se la
dota deliberadamente con la carga
correcta. El guía tiene que ver con
la intencionalidad que se abre
paso hacia el futuro; tiene que ver
con lo que uno busca para que se
le transfiera a uno, es decir, para
incorporar algunas de sus
particulares virtudes.

12. FORMA DE TRABAJO
Es importante que se lo evoque
con gran fuerza emotiva. La frase
de "llamado" debe registrarse más
abajo del aparato de fonación, en
Donde se observará
el centro del pecho. que la
invocación estará ligada a la
inhalación o exhalación del aire.
Ello podrá resultar un apoyo de
interés.

13. El potencial aumenta
+
a medida que nuestra Comunicación
relación con esta
imagen se va
+
Desarrollo
profundizando a interno
través de la
+
comunicación Potencial
repetida con ella.

14. 1.- "Los pensamientos producen y
atraen acciones". El guía interno, por
1
consiguiente, debe ser pensado con
claridad y cumplir con funciones
2.- "Los pensamientos con fe, con
precisas.
convicción, producen y atraen acciones
más fuertes". El guía interno debe ser
Consideraciones
pensado, además, con fe.
3.- "Los pensamientos repetidos con
fe, producen y atraen el máximo de 2 3
fuerza en las acciones". La evocación
del guía interno debe repetirse
frecuentemente.

15. Autor: Raúl Santos.
Sector apoyo
Consejo 2. 5 S OMEGA
Lugar: Madrid
Fecha: 14-10-2001
E-mail: raulsantos@humanistas.org
Los textos de referencia son:
• Autoliberación de Luis Ammann.
• El Paisaje Interno de Silo.
• Libro de la Comunidad.
• Día de Trabajo Interno.
Configuración del Guía Interno.