La iglesia ha cometido injusticias al marginar a las mujeres y promover la violencia en algunos casos, pero también ha logrado avances en derechos humanos y ayuda a los pobres a través de organizaciones caritativas. Aunque la iglesia se ha corrompido en algunos momentos de su historia, también ha defendido causas sociales como la justicia.

1. Juan Camilo Mateus López 7a

2. Introducción
Violencia
 Marginación
Injusticia Social
Pobreza
Conclusiones
Bibliografía
Mensaje de despedida

3.  Aunque la iglesia a hecho grandes logros en la promoción de
los derechos humanos la Santa Sede solo esta suscrita a 10
convenios internacionales sobre los derechos humanos que
es decir que Santa Sede es de los Estados menos
comprometidos en todo el mundo en la defensa de los
derechos humanos. la Santa Sede no ha ratificado ninguna de
las convenciones sobre la supresión de las discriminaciones
basadas en la sexualidad, la enseñanza, el empleo y la
profesión. Tampoco las relativas a la protección de los
pueblos indígenas, los derechos de los trabajadores, los
derechos de las mujeres, la defensa de la familia y el
matrimonio. Como tampoco las convenciones que se han
firmado contra los genocidios, los crímenes de guerra, los
crímenes contra la humanidad o contra el apartheid. Ni las
que se refieren a la supresión de la esclavitud o los trabajos
forzados. Ni las que prohíben la tortura y la pena de muerte.

4.  Además la Santa Sede realiza una legitimación internacional
que no se atiene a los derechos humanos sino a sus propios
derechos e intereses. El Papa en sus viajes ha dado de
comulgar a dictadores y torturadores como fue el caso de los
dictadores argentinos o chilenos. Pinochet ha sido tratado
por el Vaticano prácticamente como a un beato incluso en
sus peores momentos. Cuando el Papa fue a Cuba el Papa
estuvo muy duro con Fidel Castro, denunciando delante de él
la situación de la Iglesia en Cuba, el problema de los
disidentes, de los presos políticos, pero cuando el Papa visitó
el Chile de Pinochet no dijo nada de esto, no se refirió a la
dictadura pinochetista y a la violación sangrienta de los
derechos humanos y lo mismo podemos decir de la
Argentina de Videla. Es decir que la Santa Sede y el Papa
tienen varias formas de medir la violación de los derechos
humanos según cual gobierno y por lo tanto parece que la
Santa Sede no tiene una doctrina muy elaborada de los
derechos humanos y apoya a los gobierno según sea tratada
la Iglesia Católica.

5.  Esto ha decretado la iglesia sobre la violencia
 Al prójimo se le puede matar en tres casos: en la guerra justa, en defensa propia y en la
justa aplicación de la pena de muerte. El mandato divino "No matarás" significa que nadie
puede matar sin motivo y sin razón. Pero hay circunstancias en las que hay una justificación.
 En la guerra justa.
La guerra no puede ser nunca un medio normal para la solución de conflictos. "Todo
ciudadano y todo gobernante están obligados a empeñarse en evitar las guerras”
Según los moralistas, para que la guerra sea justa se deben cumplir varias condiciones:
a) Imposibilidad de solución pacífica.
b) Causa justa, como sería legítima defensa, mientras no haya una autoridad supranacional
competente y eficaz.
c) Que la decisión sea tomada por la autoridad legítima a quien corresponde velar por el
bien común de la nación.
d) Intención recta buscando la justicia y no la venganza.
e) Que sean superiores los bienes que se van a conseguir a los males que se pueden
producir

6.  En defensa propia se puede matar cuando alguien quiere matarnos
injustamente, o hacernos un daño muy grave en nuestros bienes,
equivalente a la vida; si no hay otro modo eficaz de defenderse.
No es necesario esperar a que él nos ataque. Basta que nos conste que él
tiene un propósito decidido de matarnos, y sólo está esperando el
momento oportuno para hacerlo; y no hay otro modo de salvar la vida que
adelantarse y atacar primero.
 Éstas son las condiciones para que pueda hablarse de legítima defensa:
Debe tratarse de un mal muy grave, cual es, por ejemplo, el peligro de la
propia vida, la mutilación o heridas graves, la violación sexual, el riesgo de
la libertad personal, la pérdida de bienes de fortuna desmedidos, etc.
Que sea un caso de verdadera agresión física. Que se trate de un daño
injusto. Por ejemplo no sería lícito defenderse de un policía, hasta
producirle la muerte, pues el agente, normalmente, actúa en cumplimiento
de su deber. Para defenderse no hace falta que el agresor lo haga de modo
voluntario y consciente. Por eso es lícito contra un borracho o un loco.
Que no haya otro modo eficaz de defenderse.
 La pena de muerte: la Autoridad Pública puede imponer la pena de muerte
al criminal para defender a los demás. Dice la Biblia: «Aquel que derrame
sangre de hombre, debe morir». «El que mata a otro voluntariamente sea
castigado con la muerte».

7. Aun que la iglesia defienda la vida de todas las
personas en algunos casos considera la violencia
aceptable para solucionar algunos problemas
recalcando que la iglesia utilizo la violencia contra
los herejes y patrocino las cruzadas.
Aun que la iglesia haya utilizado la violencia no se
puede olvidar que a logrado grandes avances que
conllevan hacia la paz.

8.  hay más mujeres comprometidas en la vida de la Iglesia que
hombres y no obstante, están desprovistas de autoridad y de
jurisdicción esto es una discriminación social hacia las
mujeres. La exclusión de las mujeres del ministerio es una
cuestión puramente cultural, que en el momento actual no
tiene sentido.
 Con todo el derecho que le confiere su cargo, pero sin
ninguna razón evangélica ni histórica, el papa Juan Pablo II,
en su meditación Dignitatis mulieris, abundó en el manido
argumento de que Jesús no llamó a ninguna mujer entre los
doce apóstoles y que por ello debe concluirse que las excluyó
explícitamente de la dirección de la Iglesia y también del
ministerio sacerdotal, pero tal pretensión no solamente
carece de fundamento sino que es profundamente tramposa.

9. Aunque La Iglesia es particularmente sensible a las
actitudes discriminatorias: el mensaje que ella
recibe de la revelación bíblica afirma vigorosamente
la dignidad de cada persona creada a imagen de
Dios, la unidad del género humano en el designio
del creador y la dinámica de la reconciliación
realizada por el Cristo redentor, quien ha derribado
el muro de odio que separaba los mundos
contrapuestos para recapitular en sí la humanidad
entera. Según esto como es posible que la iglesia
margine a las mujeres y no les de derecho de
pertenecer a su institucion.

10. La iglesia a enseñado a respetar y a no
discriminar al prójimo pero aun sigue
discriminado a las mujeres aunque estas
están mas impregnadas del amor de dios que
los hombres.
Pero aunque la iglesia discrimine a las mujeres
a logrado con sus enseñanzas parar la
discriminación ante la raza negra en algunos
sectores del mundo.

11.  Los derechos que son violados de la Declaración de derechos fundamentales de
la Unión Europea del año 2000 por la iglesia:
 El articulo 3 Respeto a la integridad de las personas, estableciendo una prohibición taxativa
de practicas eugenésicas.
 El articulo 9 Derecho al matrimonio y a fundar una familia, de acuerdo a las leyes de cada
país. Es decir no se contempla las formas de uniones de hecho y el fundar una familia se
vincula al matrimonio y tampoco se dice nada de los matrimonios homosexuales.
 Pero hay que recalcar que la iglesia ve la justicia social como parte integral de la fe y pide
traducir la doctrina social a la acción.
 Ejemplos de la iglesia y la justicia social:
 1931 Pío XI: Quadragesimo Anno
desaprueba el efecto de la codicia y el poder económico concentrado sobre los trabajadores
y la sociedad; exige una distribución equitativa de los bienes según las demandas del bien
común y la justicia social, protege el derecho y extiende la oportunidad de propiedad;
afirma su propósito social y promueve la armonía entre las clases.

12.  1967 Paulo VI: Populorum Progressio
afirma los derechos de las naciones pobres a un desarrollo humano pleno; desaprueba
las estructuras económicas que promueven la injusticia; reconoce que el desarrollo
auténtico no está limitado al crecimiento económico; enseña que los recursos deben
ser compartidos a través de la ayuda, asistencia técnica, relaciones comerciales justas, y
aboga por un Fondo Mundial que dirija hacia los pobres los fondos que ahora se gastan
en armas; enseña que la propiedad privada no constituye un derecho absoluto para
nadie; establece obligaciones recíprocas para las multinacionales: estas compañías
deberían ser las iniciadoras de la justicia social; aboga por que se acoja bien a la gente
joven y obrera que emigra de naciones pobres.
 Ejemplos de la iglesia y la injusticia social
 La iglesia condena solo algunas practicas eugenésicas
 Las mujeres son excluidas del sacerdocio, del episcopado y del papado alegando que Jesús
fue varón y que sólo puede ser representado por varones.
 la jerarquía católica se opone el ejercicio de determinados derechos y libertades
fundamentales en la sociedad: el derecho al libre ejercicio de la sexualidad, condenando la
homosexualidad.
 Dos hechos recientes dejan al descubierto la insensibilidad del Vaticano en este campo: su
negativa a firmar la convención de la ONU sobre los derechos de las personas con
discapacidad y la oposición a la propuesta de Francia ante las Naciones Unidas de
despenalización total de la homosexualidad en el mundo,

13. Aunque la iglesia condene la injusticia
social promueve la injusticia social en
algunos casos.
Tampoco se puede criticar a la iglesia en
todo sentido ya que la iglesia a hecho
grandes positivos avances a nivel social y
humanitario.

14.  Unas veces, desde su protesta; otras, desde el silencio; tanto desde el
lejano Tercer Mundo como desde el llamado "Cuarto Mundo", tan
cerca de nosotros, en nuestra misma sociedad, los pobres, los
marginados e indigentes nos lanzan una llamada, un grito de socorro
y de auxilio. ¿Quienes son? ¿Dónde están? ¿Cómo viven o malviven?
¿Cuáles son las causas de su lamentable situación, y cómo buscar
entre todos alguna solución? Estos y otros graves interrogantes la
sociedad a querido saber pero una de las causas es que la sociedad
los olvida y los trata como animales.
 La iglesia puede ser una causa o una solución ya que se enriquece del
dinero de las limosnas pero una parte de este dinero va a la caridad.
Aun que en la iglesia hay corrupción hay pocas personas sanas que
velan por los pobres como las madres de la caridad que tienen
instituciones como los orfelinatos y los almuerzos caritativos que
permiten darle una mejor vida a los pobres.

15.  Pero se a demostrado que la iglesia es un imperio de
corrupción y mentiras dando el dinero de la comunidad a las
arcas de su institución y cambiar su moral según sus intereses.
 la historia de la Iglesia Católica es una sucesión de actos de
corrupción, para detentar el poder, o sea que si predican con
el ejemplo, el ejemplo que dan es la corrupción y mafia, basta
con nombrar el asesinato del Arrió.
 Continuando en épocas mas modernas con problemas
bancarios, recordando cuando el papa León X, empeñado en la
construcción de la Iglesia de San Pedro de Roma, solicito al
pueblo católico una ayuda extraordinaria, dado que por dicha
limosna se podían conmutar ayunos, peregrinaciones y demás
sanciones religiosas que la Iglesia solía imponer por los
pecados cometidos. La predicación de esta indulgencia en
Alemania se hizo con exagerada publicidad, dándosele un
carácter comercial "incluso se encargó al Banco de los Fugger
el cobro de la limosna correspondiente a la indulgencia.

16. La iglesia a robado discretamente el dinero de
los creyentes para enriquecer las arcas del
vaticano, pero también la iglesia a ayudado a
los pobres dándole comida y sustento.
Pero no se puede olvidar el esfuerzo de algunos
pocos pertenecientes a la iglesia que velan por
los pobres dándole la comida la ropa y el poco
dinero que consiguen

17. La iglesia a cometido abusos de su poder ha
trabajado con la mafia y a defendido sus interese
sobre los intereses de los demás ocultando cosas
que pueden influir a los creyentes.
Pero no se puede olvidar que la iglesia ha sido un
lugar que promueve algunos derechos humanos
importantes ayuda en cierto modo a la comunidad
a desarrollarse a pesar de los errores que comete.

18.  Violencia
 http://es.catholic.net
 Marginación
 http://www.corazones.org
 http://www.macanadas.es
 Injusticia social
 http://www.europalaica.com
 http://www.monografias.com
 http://www.esglesiaplural.cat
 Pobreza
 http://www.conferenciaepiscopal.es