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Arte y Memoria
El ojo que llora. Lika Mutal.
Escultura Campo de Marte, víctimas de terrorismo
Lo que hizo Boltanski en La casa perdida fue investigar el paradero de los habitantes de ese
edificio, encontrando que bastantes de ellos eran judíos que hubieron de abandonarlo
antes del bombardeo y nunca regresaron. Ni del exilio, ni de los campos de concentración,
ni de las cámaras de gas. Esto lo hizo visible colgando en las medianeras de los edificios
colindantes el nombre y el día en que esas personas abandonaron sus casas. Sobrecogía.
Hasta tal punto que los habitantes de los dos edificios adjuntos solicitaron que, tras el final
de la exposición, la obra quedara allí de forma permanente. Quienes lo pidieron no eran
intelectuales recién llegados, sino antiguos vecinos del Este de Berlín que no tenían nada
que ver con arte contemporáneo. Les había conmovido, emocional y racionalmente.
Gonzalo Díaz, Lonquén 10 años
referencia a lo sucedido en la localidad del mismo nombre que se hizo conocida por
el llamado Caso Lonquén, el primer caso de violaciones a los derechos humanos en
que se articuló con claridad el concepto de detenido desaparecido durante la
dictadura militar de Augusto Pinochet y que quedó al descubierto el 30 de noviembre
de 1978, cuando se encontraron los restos de los 15 campesinos que habían sido
asesinados en octubre de 1973 y que permanecían desaparecidos desde esa fecha.
La muestra se compone de 14 cuadros con la misma lectura (“En esta casa, el 12 de
enero de 1989, le fue revelado a Gonzalo Díaz el secreto de los sueños”), donde cada
marco tiene una repisa con un vaso de agua. También un andamio de madera, sacos
de tierra y una luz de neón.
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Victor Grippo, “Vida muerte y resurrección”, 1980
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Filiación - Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti (2013)
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La Perla, fue el principal centro de clandestino de detención de la Provincia de
Córdoba. Registro fotográfico de sitios que funcionaron como campos de
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Doris Salcedo - Atrabiliarios, 1992 - 2009
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Fernando Traverso
Las bicicletas son una forma poética
de hablar de la ausencia,
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Hola Fernando: para mi la bicicleta es un medio de libertad, uno realiza múltiples
actividades junto a ella. Personalmente pude recorrer con una bicicleta los piquetes de
huelga realizado por el gremio de sanidad en el año 1959, cuando era enfermera. Es
muy importante poder difundir el significado del que forma parte la bicicleta en la
lucha de un pueblo, una manera de mantener la memoria viva.
P/D 1) Todavía conservo mi bicicleta que pude comprar cuando solo tenia 15 años.
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  • 5. Lo que hizo Boltanski en La casa perdida fue investigar el paradero de los habitantes de ese edificio, encontrando que bastantes de ellos eran judíos que hubieron de abandonarlo antes del bombardeo y nunca regresaron. Ni del exilio, ni de los campos de concentración, ni de las cámaras de gas. Esto lo hizo visible colgando en las medianeras de los edificios colindantes el nombre y el día en que esas personas abandonaron sus casas. Sobrecogía. Hasta tal punto que los habitantes de los dos edificios adjuntos solicitaron que, tras el final de la exposición, la obra quedara allí de forma permanente. Quienes lo pidieron no eran intelectuales recién llegados, sino antiguos vecinos del Este de Berlín que no tenían nada que ver con arte contemporáneo. Les había conmovido, emocional y racionalmente.
  • 6.
  • 7.
  • 8. Gonzalo Díaz, Lonquén 10 años referencia a lo sucedido en la localidad del mismo nombre que se hizo conocida por el llamado Caso Lonquén, el primer caso de violaciones a los derechos humanos en que se articuló con claridad el concepto de detenido desaparecido durante la dictadura militar de Augusto Pinochet y que quedó al descubierto el 30 de noviembre de 1978, cuando se encontraron los restos de los 15 campesinos que habían sido asesinados en octubre de 1973 y que permanecían desaparecidos desde esa fecha.
  • 9. La muestra se compone de 14 cuadros con la misma lectura (“En esta casa, el 12 de enero de 1989, le fue revelado a Gonzalo Díaz el secreto de los sueños”), donde cada marco tiene una repisa con un vaso de agua. También un andamio de madera, sacos de tierra y una luz de neón.
  • 10. Baldosas por la memoria
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  • 13. Victor Grippo, “Vida muerte y resurrección”, 1980
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  • 17. Lucila Quieto Filiación - Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti (2013) 1: “Arqueología de la ausencia” 1999/01 2: “Sitios de memoria” 2008/12 3: “Familia Quieto” 2012/13
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  • 21. La Perla, fue el principal centro de clandestino de detención de la Provincia de Córdoba. Registro fotográfico de sitios que funcionaron como campos de concentración durante la última dictadura cívico-militar en Argentina.
  • 22.
  • 23. Doris Salcedo - Atrabiliarios, 1992 - 2009
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  • 31. Fernando Traverso Las bicicletas son una forma poética de hablar de la ausencia, invitan a mirar y a pensar ¿dónde estará su dueño? 24 de marzo de 2001
  • 32.
  • 33. Hola Fernando: para mi la bicicleta es un medio de libertad, uno realiza múltiples actividades junto a ella. Personalmente pude recorrer con una bicicleta los piquetes de huelga realizado por el gremio de sanidad en el año 1959, cuando era enfermera. Es muy importante poder difundir el significado del que forma parte la bicicleta en la lucha de un pueblo, una manera de mantener la memoria viva. P/D 1) Todavía conservo mi bicicleta que pude comprar cuando solo tenia 15 años. P/D 2) Te ofrezco el frente de mi casa para que "dibujes" una bicicleta. " Herminia Severini (Correa, 1926 - Rosario, 19/09/14) Madre de Plaza de Mayo (2002)
  • 34. Rodolfo Agueberry Julio Flores Guillermo Kexel El siluetazo (21/09/1983, Plaza de Mayo) Durante la III Marcha de la resistencia
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  • 49. Federico Fernández Salafia “Manos que bordan memoria” 24 de marzo de 2016 40 años del golpe
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