1. RELIGIÓN
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I. FUNDAMENTACIÓN DEL ÁREA
a) Justificación del área
La Educación Religiosa es un medio privilegiado de formar la Fe en los estudiantes, y en
nuestra institución tenemos el horizonte mucho más amplio, ya que queremos educarlos en
la fe para los caminos que le toque vivir en la vida cuando haya terminado su periodo
escolar; por ello existe el compromiso de sembrar, cultivar y fortalecer el espíritu cristiano,
haciéndolo fecundo en los niños y jóvenes de hoy. Es por esto que estamos tomando en
cuenta algunos elementos para una buena formación como la conciencia moral, que le
permite fundamentar su fe sobre la Revelación de Dios en la Historia y en las Enseñanzas del
Magisterio de la Iglesia, y lo prepara, para la vivencia de los valores cristianos. Además,
contribuye a que el estudiante se esfuerce por vivir en coherencia con los principios de su fe
religiosa, viviendo y promoviendo en su entorno la vocación misionera de la Iglesia.
La enseñanza religiosa puede además contribuir a la formación integral del estudiante,
desarrollando especialmente su capacidad trascendente, facilitándole una propuesta de
sentido para su vida e iluminando el fundamento de aquellos valores comunes que hacen
posible una convivencia libre, pacífica y solidaria. Se va a insistir en la persona de Jesucristo,
los valores que genera y las actitudes que brotan para que los estudiantes reflexionen
seriamente acerca de la propia conducta personal y social.
b) Concepción del área de Religión
La presente área tiene y quiere llegar a un lugar donde las otras asignaturas no pueden, ni
pretenden entrar. Allí donde se realiza la comunicación de la persona con Dios. Por esta
razón es tan importante el buen uso de la metodología como un instrumento para lograr tan
importante desafío. Por ello se incluye la reflexión personal, y en algunas ocasiones
dinámicas o alguna liturgia cuando sea pertinente; todo ello dentro del marco de la
formación en la “fe de corazón”1
.
De otro lado la metodología socio-constructivista de Innova schools es apropiada para el
curso de religión puesto que nos permite generar espacios de diálogo y debate entre los
estudiantes. De esta forma, ellos se van apropiando de las ideas que queremos transmitir,
puesto que al debatirlas y presentarlas luego a sus otros compañeros de clase, van
adquiriendo las habilidades necesarias para luego defenderlas en espacios distintos del aula
de clase. Ello supone, en la clase de religión, crear actividades de aprendizaje colaborativas,
considerando espacios para la reflexión personal y luego la discusión y el debate. Aquí el rol
del docente es planificar y crear estas sesiones o actividades de clase y durante su
1
La formación en la fe tiene tres niveles, fe de mente, fe de corazón y fe de acción;
aunque nos interesa especialmente la tercera dimensión, esta solo se alcanza cuando
se atienden las otras dos instancias de formación en la fe: la fe de mente y la fe de
corazón.
2. RELIGIÓN
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implementación, ir aclarando las dudas que vayan surgiendo o aclarar los conceptos e ideas
en el momento de cierre de estos espacios de debate y de discusión.
Es decir, no sólo se pretende que los maestros hagan significativos los contenidos de la
clase, sino que además se busque que los estudiantes integren a Dios en sus vidas, que
aprendan a crecer desde el núcleo espiritual del conocimiento y la experiencia de Dios.
c) Enfoque
El curso de religión busca que los estudiantes se vayan formando en algunos aspectos centrales
de la fe cristiana, como son los siguientes:
Exponer, investigar y analizar los contenidos del cristianismo que fundamentan la
concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo.
Identificar y tomar como ejemplo a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado
entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su
presencia por el Espíritu Santo.
Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto realización institucional
del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano
Inferir y asumir responsablemente sus deberes, conocer y ejercer sus derechos en el
respeto a los demás.
Analizar, indagar y exponer todas las etapas que le conducen hacia la madurez,
practicar la tolerancia, la cooperación y la solidaridad entre las personas y grupos,
ejercitarse en el diálogo afianzando los derechos humanos como valores comunes de
una sociedad plural .
II. ORGANIZADORES
Formación de la Fe
Este organizador le permitirá al estudiante conocer, comprender y ser capaz de aplicar las
enseñanzas que se recogen de las fuentes doctrinales para que el/ella vaya formando su
conciencia moral, lo cual se hará progresivamente, buscando la sinceridad consigo mismo/a,
con Dios, con los demás y con el medio ambiente.
Compromiso Cristiano
Este organizador busca que los estudiantes desarrollen su capacidad reflexiva y analítica
frente a los acontecimientos que le van ocurriendo en la vida y de las situaciones diversas
que van a ir presentándose, cómo enfrentarlas y cómo solucionarlas, para actuar de manera
coherente con la fe, ser testimonios de vida cristiana y alcanzar la madurez en los tres
ámbitos de todo ser humano; el biológico, psicológico y espiritual.
3. RELIGIÓN
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III. PLANIFICACIÓN ANUAL
6º GRADO
BIMESTRE UNIDADES CONTENIDOS ORGANIZADOR RESULTADOS DE APRENDIZAJES HORAS
BIMESTRE I
I
El sentido de mi vida
1.- Nuestra vida.
2.- Dios nos habla en la Biblia
3.- El ejemplo de los santos
4.- Mi compromiso cristiano
5.- Celebremos
6.- Lo que debes recordar
7.- Para vivir en familia
FORMACIÓN DE
LA FE
• Explica el significado de ser creado a
imagen y semejanza de Dios, su
importancia en la creación y
reconoce en qué consiste la filiación
divina del cristiano.
• Trata a Dios con la confianza y el
cariño de un buen hijo.
• Reconoce la presencia de Dios Uno y
Trino en la obra de la creación y sabe
mostrar que Dios nos ha revelado
que es nuestro Padre.
• Toma conciencia de las principales
verdades de fe que se encuentran en
el Credo.
• Reconoce la existencia de los
ángeles, explica cuáles son sus
misiones y describe la caída de los
que se rebelaron contra Dios.
• Toma conciencia de la misión del
ángel custodio.
9
II
Creo en Dios, Padre
Todopoderoso
1.- Nuestra vida.
2.- Dios nos habla en la Biblia
3.- El ejemplo de los santos
4.- Mi compromiso cristiano
5.- Celebremos
6.- Lo que debes recordar
7.- Para vivir en familia
III
Creo en los Ángeles
1.- Nuestra vida.
2.- Dios nos habla en la Biblia
3.- El ejemplo de los santos
4.- Mi compromiso cristiano
5.- Celebremos
6.- Lo que debes recordar
7.- Para vivir en familia
I
Construyendo mi
independencia
1.- ¡No quiero crecer!
2.- ¡Cuidado! Un poco de independencia
para Alicia.
3.- Poderoso es quien se conquista a sí
mismo.
4.- ¡Discurso! ¡Discurso! Carlos enfrenta un
temor.
5.- Altibajos
COMPROMISO
CRISTIANO
• Investiga y relaciona los conceptos
de libertad y responsabilidad con su
propio crecimiento.
• Valora la fortaleza y el autocontrol
en este proceso y maneja las
circunstancias, apuntando a la
responsabilidad y la libertad.
• Analiza y expresa que es un ser
9
4. RELIGIÓN
- 4 -
II
Mi personalidad
6.- Espejos y máscaras. Asuntos de
identidad.
7.- Los amigos de la familia.
8.- popularidad y personalidad.
9.- “El grupito”
irrepetible y único que pasa por una
etapa de transición y desarrollo
personal.
• Valora su individualidad y la de los
demás.
• Analiza y explica que vive su etapa
de transición de manera prudente y
de acuerdo a sus propias
posibilidades, virtudes y
oportunidades de mejora.
BIMESTRE II
IV
Creo en Jesucristo nuestro
Señor
1.- Nuestra vida.
2.- Dios nos habla en la Biblia
3.- El ejemplo de los santos
4.- Mi compromiso cristiano
5.- Celebremos
6.- Lo que debes recordar
7.- Para vivir en familia
FORMACIÓN DE
LA FE
• Reconoce que Jesús es el Hijo de
Dios y es Dios como el Padre y que lo
ha enviado para nuestra salvación.
• Agradece a Dios por enviarnos a su
Hijo Jesús Nuestro salvador y
demuestra su amor a Jesucristo
tratándolo como su mejor amigo.
• Reconoce que el motivo de su Pasión
y Muerte fue pagar por todos los
pecados de los hombres.
• Reflexiona y reconoce que la
Resurrección de Jesucristo fue el
pago por todos nuestros pecados.
• Demuestra alegría por la
Resurrección de Jesús, que es
anuncio de nuestra propia
resurrección.
• Describe la Ascensión de Jesús a los
Cielos por su propio poder y explica
cómo Cristo, Rey del universo,
volverá en el juicio final.
• Demuestra esperanza al saber que
Jesucristo volverá
9
V
Padeció bajo el poder de
Poncio Pilato
1.- Nuestra vida.
2.- Dios nos habla en la Biblia
3.- El ejemplo de los santos
4.- Mi compromiso cristiano
5.- Celebremos
6.- Lo que debes recordar
7.- Para vivir en familia
VI
Al tercer día resucitó
1.- Nuestra vida.
2.- Dios nos habla en la Biblia
3.- El ejemplo de los santos
4.- Mi compromiso cristiano
5.- Celebremos
6.- Lo que debes recordar
7.- Para vivir en familia
VII
Subió a los cielos
1.- Nuestra vida.
2.- Dios nos habla en la Biblia
3.- El ejemplo de los santos
5. RELIGIÓN
- 5 -
4.- Mi compromiso cristiano
5.- Celebremos
6.- Lo que debes recordar
7.- Para vivir en familia
II
Mi personalidad
10.- Lo que mueve e mundo. Magnanimidad
y altruismo.
11.- “palabra de honor”
COMPROMISO
CRISTIANO
• Analiza y entiende la importancia de
la familia en la vida propia,
sobretodo en este periodo.
• Valora la familia como uno de los
mayores apoyos y fortalezas.
• Expresa que es capaz de pensar
cómo manejar las relaciones de la
familia.
• Analiza y entiende a la amistad como
la fundación de las relaciones
amorosas futuras en la vida y tiene
las destrezas para ser y hacer
buenos amigos.
• Analiza y entiende la progresión de
una amistad en una amistad
romántica, y el propósito de las
restricciones de este tipo de
relación, considerando la edad que
tiene y el momento de su vida en el
que se encuentra.
9
III
Mi familia y mi futuro
12.- Inconvenientes de familia
13.- ¿Quién manda aquí?
14.- La “brecha generacional”
15.- ¿Romeo y Julieta?
IV
Las relaciones
16.- “gràficas y salsa picante”
17.- De esposos y sonetos
18.- El poder de uno.
BIMESTRE III
VIII
Creo en el Espíritu Santo
1.- Nuestra vida.
2.- Dios nos habla en la Biblia
3.- El ejemplo de los santos
4.- Mi compromiso cristiano
5.- Celebremos
6.- Lo que debes recordar
7.- Para vivir en familia
FORMACIÓN DE
LA FE
• Analiza la acción del Espíritu Santo
en la Iglesia y explica la necesidad de
la gracia para vivir como hijos de
Dios.
• Invoca sinceramente la ayuda del
Espíritu Santo para dejarse guiar por
Él.
• Reconoce que la Iglesia fue fundada
por Cristo para continuar con la obra
salvífica de Dios con los hombres.
9
IX
Creo en la Iglesia Católica
1.- Nuestra vida.
2.- Dios nos habla en la Biblia
3.- El ejemplo de los santos
6. RELIGIÓN
- 6 -
4.- Mi compromiso cristiano
5.- Celebremos
6.- Lo que debes recordar
7.- Para vivir en familia
• Valora la misión de la Iglesia en el
mundo.
• Conoce la historia del Papa actual y
analiza su mensaje dirigido a los
jóvenes del mundo, reflexiona como
puede él responder desde su
situación al mensaje de verdadero
amor del Santo Padre.
• Reconoce que todos estamos
llamados a la santidad y explica los
diversos modos de estar en la Iglesia
católica.
X
Creo en la comunión de los
santos
1.- Nuestra vida.
2.- Dios nos habla en la Biblia
3.- El ejemplo de los santos
4.- Mi compromiso cristiano
5.- Celebremos
6.- Lo que debes recordar
7.- Para vivir en familia
IV
Las relaciones
19.- La promesa de Papá
20.- la familia.
21.- Una amiga leal.
22.- Sueños y planes
COMPROMISO
CRISTIANO
• Expresa que es capaz de entender
las actuales relaciones de familia, la
fidelidad y la fijación de metas como
la clave de las buenas relaciones en
el futuro.
• Expresa que es capaz de aceptar la
información y de enfrentar bien
todos los cambios que está
experimentando: biológicos,
psicológicos, sociales y espirituales.
• Analiza y demuestra que ha
aprendido a mantener respeto por
su propia privacidad y la de otros.
9
V
Cambios en mi vida: Pubertad
23.- Enfrentando cambios
24.- un espacio para mí
25.- invasión de privacidad.
26.- El diario secreto.
27.- Piedras en el camino
BIMESTRE IV
XI
Creo en el perdón de los
pecados
1.- Nuestra vida.
2.- Dios nos habla en la Biblia
3.- El ejemplo de los santos
4.- Mi compromiso cristiano
5.- Celebremos
6.- Lo que debes recordar
7.- Para vivir en familia
FORMACIÓN DE
LA FE
• Reconoce a Dios como Padre
misericordioso que perdona los
pecados y expone cómo la Iglesia ha
recibido de Jesucristo el poder de
perdonar los pecados.
• Asume una actitud reflexiva y
favorable sobre el perdón de los
pecados.
• Reconoce la victoria del Hijo de Dios
9
XII
Creo en la resurrección de la
1.- Nuestra vida.
2.- Dios nos habla en la Biblia
7. RELIGIÓN
- 7 -
carne 3.- El ejemplo de los santos
4.- Mi compromiso cristiano
5.- Celebremos
6.- Lo que debes recordar
7.- Para vivir en familia
sobre la muerte y explica cómo será
la segunda venida de Jesucristo
según los Evangelios.
• Valora la resurrección del Hijo de
Dios como fundamento de la fe
católica.
• Reconoce que la muerte es el inicio
de la vida eterna y la esperanza de
los nuevos cielos y la tierra nueva.
• Valora la promesa de vida eterna
como una gracia a alcanzar mediante
la fe en Jesucristo y la libre
cooperación con esa gracia.
XIII
Creo en la vida eterna
1.- Nuestra vida.
2.- Dios nos habla en la Biblia
3.- El ejemplo de los santos
4.- Mi compromiso cristiano
5.- Celebremos
6.- Lo que debes recordar
7.- Para vivir en familia
V
Cambios en mi vida: Pubertad
28.- ¡¡Ahora!!
29.- conociendo tus límites.
30.- Comunicación.
31.- ¡Cuidado! ¡Peligro! COMPROMISO
CRISTIANO
• Reconoce y evalúa la importancia de
preocuparse por su salud (incluida la
salud mental y espiritual) y rechaza
las conductas irresponsables.
• Expresa que ha adquirido cierto
conocimiento práctico sobre temas
de salud con los que se enfrenta o
con los que se enfrentará pronto.
9
VI
Mi salud
32.- La “Rubia”
33.- “Placeres” solitarios
34.- Rebeldes con causa.
35.- Mens sana in Corpore Sano
8.
9. RELIGIÓN
- 9 -
IV. EJES TRANSVERSALES
a) Formación ética y ejercicio ciudadano
b) Medio ambiente y desarrollo sostenible
V. ACTITUDES DEL ÁREA
a) Se busca fomenatr un diálogo abierto y respetuoso con los otros campos del saber, que ayude
al estudiante a alcanzar una síntesis entre la fe y la cultura para la vida.
b) Se busca lograr la apertura del estudiante a la trascendencia, ofreciéndole una jerarquía de
valores y actitudes y un sentido de la vida.
Los espacios de celebración, reflexión y dinámicas en general son espacios en donde se puede
aprovechar para el fomento y desarrollo de estas actitudes del área.
VI. ORIENTACIONES METODOLÓGICAS Y DIDÁCTICAS DEL ÁREA
A.- Formación en la Fe (FF)
La enseñanza de Religión para este organizador en primaria y secundaria deberá tener en
cuenta tanto las aportaciones positivas como los elementos negativos de la cultura actual. Será
conveniente incidir en algunos rasgos dentro de la enseñanza del curso para los momentos
presentes:
Primaria
1. Partimos siempre de la experiencia de los estudiantes, ayudándoles a reflexionar
sobre situaciones propias y su entorno familiar y social, de modo que estas
experiencias sirvan de apoyo para alcanzar una mejor comprensión de la Buena
Noticia de Jesús. Además, es opinión común entre los educadores que acercarse a la
experiencia del estudiante despierta un mayor interés y motivación, lo que facilita el
carácter significativo de los aprendizajes.
2. Se concede una particular importancia a la actividad personal del estudiante,
suscitando y favoreciendo el ejercicio de sus facultades y de sus capacidades, lo que
contribuye a un aprendizaje más dinámico y también más significativo. Por otra parte,
el hecho de que se potencie el trabajo personal no significa que se reste importancia
al trabajo y a las actividades en grupo, que utilizados adecuadamente favorecen el
desarrollo de la dimensión social del estudiante
3. El pluralismo metodológico es una exigencia de la moderna pedagogía. Los
estudiantes aprenden mejor cuando el profesor/a emplea diversas técnicas de
enseñanza-aprendizaje, combinándolas adecuadamente. Así, unas veces será una
breve explicación del profesor/a; otras, el diálogo a partir de la observación de unas
láminas o dibujos; o bien, un ejercicio de expresión plástica, una canción, etc. El
profesor/a deberá utilizar esa diversidad de técnicas sin perder nunca de vista los
objetivos finales que pretende alcanzar.
4. Asímismo, es importante atender al hecho de que los estudiantes son diferentes
entre sí (“tratamiento de la diversidad”). En el proceso educativo se ha de procurar
que cada uno alcance su máximo desarrollo personal y ejercite al máximo sus
capacidades, adaptando las enseñanzas y las actividades a las posibilidades y
necesidades de cada uno.
5. El desarrollo de la creatividad facilita la expresión personal de los sentimientos y
actitudes ante los conocimientos que el estudiante va adquiriendo. La formación
10. RELIGIÓN
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religiosa no sólo debe ofrecer un conocimiento riguroso del mensaje cristiano, sino
que también ayuda a los ayude a expresar de modo personal su vida cristiana.
6. La memoria se utiliza dde manera significativa, puesto que existen algunos conceptos
cuyo aprendizaje pudera requerir del uso de la memoria. Para facilitar la
memorización siempre han dado buenos resultados pedagógicos los concursos u otros
juegos competitivos. Es decir, aunque se utilice la memoria se hace en contextos
dinámicos y particpativos.
7. Es preciso, además, que la clase de Religión se imparta en un clima que facilite la
libertad del estudiante: el conocimiento de la fe se ofrece, no se impone. En el diálogo
educativo con los estudiantes, el profesor de Religión tiene ocasión de dar testimonio
de que en la fe cristiana ha encontrado respuesta a las preguntas que todos los seres
humanos se plantean, a los grandes interrogantes existenciales.
8. El mensaje cristiano debe presentarse de forma clara e inequívoca, de modo que los
estudiantes vayan adquiriendo, poco a poco, desde los primeros cursos de Primaria,
una primera visión elemental, pero clara y sistemática, de la fe cristiana, de los
conceptos y actitudes claves del mensaje cristiano.
Secundaria
1. Exposición abierta y positiva de la fe. Se ha de superar la actitud de explicar las
verdades de la fe y de la moral católica como una «defensa de la ortodoxia» ante los
errores, para destacar la fuerza salvadora encerrada en el Evangelio y en las
enseñanzas de la Iglesia de Jesucristo. Entre los aspectos que el profesor debe resaltar,
sobresale la necesidad de enseñar una Antropología sólida y sencilla (el hombre en
cuanto criatura; la dignidad de la persona humana a imagen y semejanza de Dios; el
sentido vocacional de la vida; la llamada a la comunión de vida con Dios y a la
fraternidad con los hermanos; etc.), que ofrezca al estudiante el humus para enraizar
las verdades reveladas y le quite complejos a la hora de contrastar sus convicciones con
otros planteamientos antropológicos.
2. Necesidad de una nueva apologética. El estudiante debe estar seguro de que los
contenidos religiosos no se fundamentan en el simple sentimiento y menos aún que
derivan de una cierta tradición cultural ya superada, sino que hay razones objetivas para
creer las verdades que enseña el Evangelio. Ha de estar convencido de que el
cristianismo es un hecho histórico y que sobran datos científicos para justificar las
verdades específicamente cristianas: el hecho histórico de la existencia de Jesús de
Nazaret, su vida, muerte y resurrección, etc. Lo mismo cabría afirmar de la existencia de
Dios, sobre la cual hay certezas racionales que la justifican, de la naturaleza específica
de la Iglesia y su origen en la voluntad de Cristo, de la altura ética del mensaje moral
cristiano, etc.
3. Enseñar a pensar, a razonar, a dar razón de nuestra esperanza. Este nuevo enfoque de
la apologética ha de fomentar que los estudiantes aprendan a reflexionar, a pensar, a
razonar, a buscar por sí mismos —con la orientación del profesor— respuestas a los
interrogantes que el ser humano constantemente se plantea ante las cuestiones
últimas de su existencia, ante el sentido de la vida, los temas morales más
controvertidos, etc. En resumen, debe lograr que el estudiante sea capaz, en primer
lugar, de explicarse a sí mismo la fe, para, después, estar en condiciones de dar razón
de su fe y de su esperanza a los demás. Siendo pioneros en medio de una cultura
postmoderna, como también lo fueron los primeros cristianos ante la cultura pagana
dominante en su época.
11. RELIGIÓN
- 11 -
4. Carácter cristocéntrico de la enseñanza de la religión. Ni la exposición científica de la
enseñanza escolar de la religión ni la dimensión apologética se oponen al carácter
bíblico y cristocéntrico con que se deben exponer las verdades cristianas, cuyo último
fundamento se encuentra en la revelación divina, que nos ha llegado principalmente a
través de Jesucristo y que nos ha llegado por medio de la Sagrada Escritura.
5. Diálogo entre la fe y la cultura. Culturización desde la fe. Como enseñan
incansablemente el Papa y los obispos es necesario interrelacionar el binomio fe y
cultura, pues, como dijo Pablo VI, «la ruptura entre Evangelio y cultura es sin duda
alguna el drama de nuestro tiempo» (EN, n.º 20).
6. La fe debe iluminar las condiciones sociales. De este modo, la enseñanza de la religión,
siendo fiel a su naturaleza, cumplirá uno de los objetivos fundamentales que persigue
la ilustración de la fe de nuestros estudiantes: la de ser fermento cristiano en la
sociedad y demandar su cooperación a la nueva evangelización.
B.- Compromiso Cristiano (CC)
Primaria
Son dos ejes los que motivan la estructura de este organizador; por un lado está la aproximación al
proceso de aprendizaje (eje del aprendizaje)y por el otro la áreas de desarrollo humano, que son
los contenidos por desarrollarse en ese proceso( eje del desarrollo integral de la persona). Ambos
ejes parten de una visión del hombre como ser integral, y de la sexualidad como parte de esa
totalidad; todo desde un punto de vista del humanismo cristiano.
1. Aproximación al eje del aprendizaje
En todo proceso de aprendizaje, es la totalidad de la persona humana la que se mueve:
descubre el valor (con su inteligencia), lo hace propio (con su voluntad y sus
sentimientos) y actúa en función de él (con toda su vida). Así se verán tres momentos
fundamentales en el aprendizaje:
a. PIENSA… (Profundiza acerca de los conceptos)
Capta y percibe la realidad que le rodea, alejándose del subjetivismo. Comprende
en sí misma cada cosa y situación, adecuando la mente a la realidad. Luego
entenderá que cuando esa realidad la situe dentro del tiempo y la relacione con lo
que comprendió al principio, obtendrá mayores conocimientos e ideas.
b. REFLEXIONA… (Reflexiona para corregir actitudes)
Lo que ha conocido lo interioriza, asumiendo como propios los valores y las ideas
que ha captado de manera objetiva que las considera vitales e importantes para -de
una forma creativa- rechazar los antivalores. De esta forma crece y se compromete
con lo que conoce, dejando de ser indiferente para pasar a estar sólidamente
formado.
c. ACTÚA… (Asume roles y procedimientos)
Hará vida los conceptos y reflexiones trabajados convirtiéndolos en valores que ya
conoce y por tanto asume con alegría. De esta forma sus criterios y sentimientos
estarán iluminados por las acciones que realice en su vida cotidiana con coherencia
y conocimiento del bien para saber ser y hacer con moral en toda su vida como
persona.
2. Acercamiento al eje de desarrollo integral de la persona
En el nivel primario se verá la sexualidad como una realidad integral que implica a todo
el ser humano. Los temas cubrirán lo relacionado a las etapas de desarrollo entre los
seis y once años.
Al terminar este nivel podrán comprender la realidad bio-pscio-espiritual y social del ser
humano desde una perspectiva integral.
12. RELIGIÓN
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En cada edad y grado irán comprendiendo las dimensiones en las que se desarrolla la
vida de la persona, para poder entender al ser humano y sus procesos de madurez,
entre el que destaca la sexualidad.
Secundaria
Siguen siendo dos los ejes los que se motivará la estructura de este organizador para este nivel; por
un lado está la aproximación al proceso de aprendizaje (eje del aprendizaje)y por el otro la áreas
de desarrollo humano, que son los contenidos por desarrollarse en ese proceso (eje del desarrollo
integral de la persona)
1.Aproximación al eje del aprendizaje
En todo proceso de aprendizaje, es la totalidad de la persona humana la que se mueve:
descubre el valor (con su inteligencia), lo hace propio (con su voluntad y sus
sentimientos) y actúa en función de él (con toda su vida). Así se verán tres momentos
fundamentales en el aprendizaje:
a. PIENSA… (Profundiza acerca de los conceptos)
Capta y percibe la realidad que le rodea, alejándose del subjetivismo. Comprende
en sí misma cada cosa y situación, adecuando la mente a la realidad. Luego
entenderá que cuando esa realidad la situe dentro del tiempo y la relacione con lo
que comprendió al principio, obtendrá mayores conocimientos e ideas.
b. REFLEXIONA… (Reflexiona para corregir actitudes)
Lo que ha conocido lo interioriza, asumiendo como propios los valores y las ideas
que ha captado de manera objetiva que las considera vitales e importantes para -de
una forma creativa- rechazar los antivalores. De esta forma crece y se compromete
con lo que conoce, dejando de ser indiferente para pasar a estar sólidamente
formado.
c. ACTÚA… (Asume roles y procedimientos)
Hará vida los conceptos y reflexiones trabajados convirtiéndolos en valores que ya
conoce y por tanto asume con alegría. De esta forma sus criterios y sentimientos
estarán iluminados por las acciones que realice en su vida cotidiana con coherencia
y conocimiento del bien para saber ser y hacer con moral en toda su vida como
persona.
Acercamiento al eje de desarrollo integral de la persona
En el nivel secundario se verá la sexualidad como una realidad integral que implica a
todo el ser humano. Los temas cubrirán lo relacionado a las etapas de desarrollo entre
los doce y dieciseis años en las cuatro áreas en las que debe madurar todo ser humano
en este periodo de su vida.
Al terminar este nivel podrán comprender la realidad bio-pscio-espiritual y social del ser
humano desde una perspectiva específica.
En la edad y grado que vivan irán comprendiendo las dimensiones en las que se
desarrolla la vida de la persona, para poder entender al ser humano y sus procesos de
madurez.
a. Madurez biológica (Dinamismo físico-conductual)
Identidad
Pudor
Hábitos de salud
Imagen corporal
Dominio del propio cuerpo y destrezas
13. RELIGIÓN
- 13 -
Hábitos de orden
b. Madurez psicológica (Dinamismo psico-emocional)
Desarrollo psico-sexual y desarrollo de la personalidad
Sobre sentimientos, emociones e impulsos
Conocimiento personal
Aceptación personal
Educación y manejo personal
Habitos conductuales
Asertividad
Silencio de palabra y de cuerpo
c. Madurez espiritual (Dinamismo espiritual)
Madurez intelectual
Cultura general
Hábito de entendimiento
Habilidades intelectuales
1. Hábito de objetividad
2. Apertura a la verdad
Madurez moral
Apertura al bien
Relación bien-felicidad
Crecimiento en libertad y responsabilidad
Prudencia
Respeto a la vida
Riesgos de la no integración
Apertura a lo trascendente
Horizonte de realización
Relaciones fundamentales del ser humano
3. Consigo mismo
4. Con las cosas
5. Con los demás
6. Con Dios, la verdad y el bien
Crecimiento en el amor
Apertura a la propia vocación
ii. Madurez comunitaria
Familiar
De grupo
De pareja
Enamoramiento y noviazgo
Matrimonio
VII. Criterios de Evaluación
A.- Formación en la Fe (FF)
Primaria y Secundaria
1. La evaluaciòn es contìnua en cada una de las sesiones y se pueden aplicar
sucesivamente varios tipos de evaluación, por ejemplo:
a. Una evaluación diagnóstica con fichas de ampliaciòn y/o refuerzo para
conocer el grado de desarrollo del estudiante y su bagaje de conocimientos y
actitudes. Esto le servirá al profesor/a para adaptar su actuación educativa a
las características y posibilidades reales de cada uno de sus estudiantes.
14. RELIGIÓN
- 14 -
b. Una evaluación del proceso de maduración de los estudiantes, o evaluación
formativa, que se va haciendo a lo largo del curso, conforme se van
terminando las unidades con la aplicaciòn de tècnica e instrumentos
adecuados para ciclo y que interesa sistematizar y concretar para no dejar
desatendida ninguna de las capacidades que deben desarrollar los
estudiantes.
c. El Trabajo cooperativo, durante o al término de cada unidad, para constatar si
se han conseguido los procesos de enseñanza y aprendizaje.
2. Todo supone que lo verdaderamente importante sea llevar a efecto una verdadera
evaluación mediante criterios personales, adecuada a las metas previstas para cada
estudiante, expresadas en los resulttados de aprendizaje esperados para cada
bimestre en cada grado.
B.- Compromiso Cristiano (CC)
Primaria y Secundaria
La evaluaciòn es contìnua en cada una de las sesiones y se puede aplicar sucesivamente
varios tipos de evaluación, por ejemplo:
Una evaluación diagnóstica luego de la lectura de un tríptico se evaluará la evolución en la
construcción de la personalidad por completar o producir textos de forma individual y/o
grupal en organizadores visuales virtuales o físicos sobre una serie de títulos, subtítulos y
conceptos sugeridos por el docente a manera de frases incompletas.
Una evaluación formativa que permita observar el proceso de desarrollo de las relaciones
interpersonales con la resolución de fichas personales que desarrollarán en casa, en la
gran mayoría de veces con el apoyo de padres y hermanos o familiares cercanos adultos
en los que tenga mucha confianza.
La Metacognición, al término de cada capítulo o lección, para constatar si se han
conseguido los procesos de enseñanza y aprendizaje y se observa cambios progresivos en
la madurez de los estudiantes.
Todo supone que lo verdaderamente importante sea llevar a efecto una verdadera
evaluación mediante criterios personales, adecuada a las metas previstas para cada
estudiante. Esta evaluación suministra a cada uno de éstos la debida información por
medio de rùbricas para que se esfuercen al màximo, y esté en sus manos sus propios
progresos y que cada vez con más esfuerzo y voluntad se propongan continuar mejorando
en su trabajo personal.
15. RELIGIÓN
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VIII. EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE
Lo importante es que el docente se asegure que al utilizar estos instrumentos de evalaución
está evaluando el logro de los resultados de aprendizaje propuesto para cada organziador
curricular en cada uno de los cuatro bimestres del año. Es decir, el resultado de aprendizaje
es el norte a partir del cual se decide el instruento a utilizar y se diseña este instrumento.
El reporte de la evalaución, se hará a través del Power School (sistema de intranet del colegio)
en donde estarán ya estabelidos aara cada grado y bimestre, los organizadores del área y los
resultados de aprendizaje esperados en cada grado.
Es importante que cada docente registre en un documento de registro auxiliar, los logros
parciales de los estudiantes para cada uno de los resultados de aprendizaje del bimestre.
A continuación, se ofrecen algunas propuestas de instrumentos de evaluación para los dos
organizadores curriculares del curso y para cada ciclo de formación.
A.- Formación en la Fe (FF)
Primaria y Secundaria
I CICLO (1° y 2°)
Instrumentos
• Fichas del cuaderno y/o folder para completar frases incompletas, hacer dibujos,
relacionar imágenes.
• Desarrollo de cuestionarios en casa con el apoyo de los padres como una forma de hacer
catequesis en familia.
• Prueba escrita objetiva, preparada por el docente, para completar o marcar que
permitan medir los procesos de enseñanza aprendizaje al término de cada unidad.
II CICLO (3° y 4°)
Instrumentos
• Cuestionarios de desarrollo individual aplicados luego de observar un video o una
presentación en PPT con preguntas y respuestas relacionado a la película o la
presentación.
• Fichas del cuaderno y/o folder para completar frases incompletas, hacer dibujos,
relacionar imágenes.
• Desarrollo de cuestionarios en casa con el apoyo de los padres como una forma de hacer
catequesis en familia.
• Prueba escrita objetiva, preparada por el docente, para completar o marcar que
permitan medir los procesos de enseñanza aprendizaje al término de cada unidad.
III CICLO (5° y 6°)
Instrumentos
• Socio gramas
• Reacciones orales o escritas ante un video o una lectura “en un minuto”: ¿Qué
entendiste?
• Cuestionarios
• Exposiciones
• Prueba escrita objetiva, preparada por el docente, para completar o marcar que
permitan medir los procesos de enseñanza aprendizaje al término de cada unidad.
16. RELIGIÓN
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IV CICLO (7° y 8°)
Instrumentos
• Galería de aprendizajes
• Cuestionarios
• Exposiciones
• Mapas conceptuales o líneas de tiempo
• Prueba escrita objetiva, preparada por el docente, para completar o marcar que
permitan medir los procesos de enseñanza aprendizaje al término de cada unidad.
V CICLO (9°, 10° y 11°)
Instrumentos
• Galería de aprendizajes
• Cuestionarios
• Exposiciones
• Mapas conceptuales o líneas de tiempo
• Resúmenes o Ensayos
• Prueba escrita objetiva, preparada por el docente, para completar o marcar que
permitan medir los procesos de enseñanza aprendizaje al término de cada unidad.
B.- Compromiso Cristiano (CC)
Primaria y Secundaria
I CICLO (1° y 2°)
Instrumentos
• Preguntas y respuestas luego de leer fichas
• Fichas del cuaderno para completar frases incompletas, hacer dibujos, relacionar
imágenes.
II CICLO (3° y 4°)
Instrumentos
• Preguntas y respuestas luego de leer un tríptico.
• Fichas del cuaderno para responder preguntas relacionadas al caso de la lectura.
III CICLO (5° y 6°)
Instrumentos
• Preguntas y respuestas sobre el tríptico leído
• Cuestionarios
• Monografías con resúmenes sobre títulos y subtítulos estructurados sobre el tema
IV CICLO (7° y 8°)
Instrumentos
• Preguntas y respuestas sobre el tríptico leído
• Cuestionarios
• Monografías con resúmenes sobre títulos y subtítulos estructurados sobre el tema del
tríptico.
17. RELIGIÓN
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V CICLO (9°, 10° y 11°)
Instrumentos
• Preguntas y respuestas sobre el tríptico leído
• Cuestionarios
• Monografías con resúmenes sobre títulos y subtítulos estructurados sobre el tema del
tríptico.
• Resoluciones de casos.
IX. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Formación en la Fe
Primaria: Católicos en misión Editorial Casals
Secundaria: Nueva Evangelización Editorial Casals
Compromiso Cristiano
Primaria: Aprendiendo a querer Alafa Ediciones
Secundaria: Aprendiendo a querer Alafa Ediciones