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CUERPO Y CONSTITUCION DE TERCERAS ZONAS  Desde la expresión artística y el juego  se apuesta por  una formación integral que no insiste en la división entre mente y cuerpo. Por el contrario, esta nueva unidad acuña el concepto de  cuerpo  que, además,  se aborda como un a “presencia” expresiva y potencial  que se  “pone en escena”  en  piezas simbólicas y en intencionalidades creativas.
El juego se plantea como tercera zona, es decir, como aquel espacio en donde se da el tiempo y el lugar a la experiencia cultural que implica un vivir creador capaz de establecer nexos entre el mundo interior y el mundo exterior, Winnicott D. W. Realidad y Juego. Editorial Paidos. 1992
los sujetos  no pueden ser creativos cuando están atrapados en su propias compulsiones ocasionadas en su pasado o en su deber ser. Entonces, ¿Cómo potenciar la vida?  ¿Es posible  crear “ambientes” que alienten la pasión, el deseo, la esperanza?
De otro lado, las maneras de abordar el conocimiento, desde el surgimiento de la escuela, dejaron de lado la experiencia como aquella manera de ser sensible frente al saber.  Por ejemplo, en la escuela  aún prevalecen las formas de trasmisión en donde todo se dirige a la disposición intelectual  de la mente para “conocer”.
No se aborda el cuerpo sujeto  como el eje vital y potencial del ser humano  y con el cual percibe, siente, actúa y expresa el mundo.  De allí la necesidad de posicionar el cuerpo deseante  a través del cual el sujeto se constituye.
Es necesario reiterar la necesidad de crear espacios potenciales que permitan ser, desear, vivir, experimentar hilar y tejer  con todo el cuerpo.

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  • 1. CUERPO Y CONSTITUCION DE TERCERAS ZONAS Desde la expresión artística y el juego se apuesta por una formación integral que no insiste en la división entre mente y cuerpo. Por el contrario, esta nueva unidad acuña el concepto de cuerpo que, además, se aborda como un a “presencia” expresiva y potencial que se “pone en escena” en piezas simbólicas y en intencionalidades creativas.
  • 2. El juego se plantea como tercera zona, es decir, como aquel espacio en donde se da el tiempo y el lugar a la experiencia cultural que implica un vivir creador capaz de establecer nexos entre el mundo interior y el mundo exterior, Winnicott D. W. Realidad y Juego. Editorial Paidos. 1992
  • 3. los sujetos no pueden ser creativos cuando están atrapados en su propias compulsiones ocasionadas en su pasado o en su deber ser. Entonces, ¿Cómo potenciar la vida? ¿Es posible crear “ambientes” que alienten la pasión, el deseo, la esperanza?
  • 4. De otro lado, las maneras de abordar el conocimiento, desde el surgimiento de la escuela, dejaron de lado la experiencia como aquella manera de ser sensible frente al saber. Por ejemplo, en la escuela aún prevalecen las formas de trasmisión en donde todo se dirige a la disposición intelectual de la mente para “conocer”.
  • 5. No se aborda el cuerpo sujeto como el eje vital y potencial del ser humano y con el cual percibe, siente, actúa y expresa el mundo. De allí la necesidad de posicionar el cuerpo deseante a través del cual el sujeto se constituye.
  • 6. Es necesario reiterar la necesidad de crear espacios potenciales que permitan ser, desear, vivir, experimentar hilar y tejer con todo el cuerpo.